«Социальное служение в регионах боевых действий». Наталья Кульева

Скачать

У нас в гостях была координатор гуманитарной помощи в зоне конфликта Патриаршей гуманитарной миссии, сотрудник Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Наталья Кульева.

Наша гостья рассказала, почему стабильную и высокооплачиваемую работу в офисе она предпочла социальному служению: как сначала стала помогать в ковидном госпитале, позже — беженцам, а в настоящее время — находящимся в зоне боевых действий. Наталья поделилась, какая помощь в настоящее время требуется тем, кто находится в опасных регионах и как её можно оказать, в том числе, тем, кто не может поехать в «горячие точки».

Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский

Тутта Ларсен:

— Здравствуйте, друзья. Это «Делатели» на Радио ВЕРА. Я Тутта Ларсен.

Василий Рулинский:

— Я Василий Рулинский, пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. У нас в гостях сегодня Наталья Кульева, координатор гуманитарной помощи в зоне конфликта патриаршей гуманитарной миссии, сотрудник Синодального отдела по благотворительности. Наташа, добрый день.

Наталья Кульева:

— Здравствуйте.

Тутта Ларсен:

— Добрый день.

Наталья Кульева:

— Здравствуйте.

Василий Рулинский:

— Наташа, ты, можно сказать, каждый день на связи с утра до ночи, иногда ночью, много раз была в зоне конфликта, много раз туда выезжала, чтобы организовывать там помощь, и недавно тоже была. Можно сказать, ты, в каком-то смысле, мама Мариупольского нашего церковного штаба, который долгие месяцы работал и продолжают трудиться волонтеры наши. Сейчас ситуация, понятно, меняется каждый месяц, каждый день, в разных местах нужна помощь, и ты с этим сталкиваешься каждый день. Первый вопрос, который я хотел бы задать. Прошло больше двух лет, ты с самого начала в московском церковном штабе работала, сейчас в основном в зоне конфликта. В тебе самой что-то поменялось за это время?

Наталья Кульева:

— Именно благодаря тому, что я могу что-то делать руками с первых дней, это позволяет мне принимать ситуацию хоть как-то. Потому что когда мы только получили первые известия о том, что начали страдать люди, то состояние беспомощности, когда ты никак не можешь поучаствовать, максимально довлело. Когда, благодаря тому, что я была волонтером в службе милосердия и помогала в больнице...

Василий Рулинский:

— Это красная зона была, да?

Наталья Кульева:

— Это был паллиатив, больница святителя Алексея. И можно было, на тот момент шел набор добровольцев в новый проект Синодального отдела в штаб помощи беженцам, я ухватилась за эту возможность себя применить, потому что именно это, на мой взгляд, могло как-то помочь преодолеть эту ситуацию, не бездействовать, а как-то участвовать.

Василий Рулинский:

— Как я помню, там вообще ничего не было понятно. Описание вакансий было какое-то очень смешное. Как там было, какое было описание?

Наталья Кульева:

— Там дословно было: ненормированный рабочий график, стрессовая ситуация, минимальная зарплата, нужны люди.

Тутта Ларсен:

— Отлично.

Василий Рулинский:

— Это март 22-го года. Все на взводе.

Наталья Кульева:

— К сожалению, такие вакансии у нас до сих пор и остаются. Северодонецк, нет связи, рядом выстрелы, работы с утра до вечера, мы вас ждем. Это особенность нашей работы сейчас.

Василий Рулинский:

— Получается, погрузился в полную неизвестность, да?

Наталья Кульева:

— Не совсем, потому что на ту вакансию, на которую я откликнулась тогда, на ту просьбу, это была организация работы гуманитарного центра, который бы помогал беженцам. У меня был небольшой опыт недавний совсем работы с гуманитарным центром у себя на приходе, мне пришлось его организовывать, и для меня это, мне казалось, не составит труда, поэтому вот этот опыт можно было быстро переложить на центр помощи беженцам. Так и произошло, собственно говоря. 7 марта, когда открылся штаб, владыка благословил нас, двух первых сотрудников, мы пришли на холодный склад, на котором возвышалась гора коробок с гуманитарной помощью. Первое, что мы делали, рассортировывали консервы, крупы и буквально через два дня к нам пошли уже первые люди, которые собственно говоря, получали эту помощь, и пошли люди, которые этой помощью делились. Включилась эта схема взаимной помощи, включились такие же люди, которые хотели что-то делать.

Тутта Ларсен:

— Ты сказала: такие же люди. Интересно, ты озвучила специфическую вакансию, на которую откликаются, опять же, специальные люди. Что-то должно быть в человеке, чтобы двинуться в эту сторону, принять этот вызов, или не воспринимать это как вызов, а просто понять, что это мое. Как ты думаешь, что лично тобой двигало, например, помимо желания не быть беспомощной? Для кого-то это может показаться легкомыслием.

Василий Рулинский:

— Или безрассудством.

Тутта Ларсен:

— Безрассудством, да, или знаешь, как наши дети говорят: слабоумие и отвага. Опасно для жизни, мало денег, много стресса, не понятный выхлоп, даже с точки зрения эмоциональной, не то что материальной.

Наталья Кульева:

— Много смысла.

Тутта Ларсен:

— Вот, про смысл расскажи, пожалуйста.

Наталья Кульева:

— И много-много смысла. Конечно, все происходит не просто так. К тому моменту, когда началась Специальная военная операция, для меня был период поиска того, где я себя могу применить после ковида. У меня был период, когда я пыталась заниматься собственным проектом и мне отчетливо, очень не хотелось возвращаться, у меня был опыт работы в большой коммерческой компании.

Тутта Ларсен:

— К прежней жизни.

Наталья Кульева:

— Все что угодно, но не возвращаться в офис. Все, что угодно, не все что угодно, но не туда. Я не знала куда, но точно не туда. Я искала фонды, искала ту область, я ее, честно говоря, не могла для себя правильно...

Тутта Ларсен:

— Обозначить.

Наталья Кульева:

— Обозначить, да.

Тутта Ларсен:

— Тебе хотелось чего-то такого, связанного со служением, не только с карьерой.

Наталья Кульева:

— Мне хотелось смыслов. Карьеры мне точно не хотелось.

Василий Рулинский:

— А как это связано с верой? Это как-то было потом, после того, как ты воцерковилась или это был совместный процесс обретения смыслов?

Наталья Кульева:

— Нет. Воцерковлялась я чуть раньше, когда дети были младше, и это шло по нарастающей. Когда я больше открывала для себя ценностей настоящих каких-то, я понимала, что моя текущая жизнь не соответствует им. То, что я делаю, как я работаю, что я могу дать людям, не соответствовало. И до ковида была попытка создать детский центр, подростковый, в том числе православный, который бы помогал деткам открывать какие-то ценности, в том числе евангельские, простые, семейные, человеческие. Ковидный период внес свои корректировки в эти планы и потом, достаточно гармонично, Господь привел сюда.

Тутта Ларсен:

— Тебя тема Донбасса и всего, что происходит там...

Наталья Кульева:

— До этого нет.

Тутта Ларсен:

— Ее не было в твоей жизни. Она вызывала у тебя какие-то противоречивые чувства. Я знаю, что у многих людей, которые мало что об этом знают, с 14-гогода в этом не участвуют и никак не следят, было много вопросов поначалу, и с началом СВО, и до, и после, что происходит, и зачем это вообще, и что мы там делаем. Я не про политику сейчас, а было ли у тебя понимание, что твои смыслы могут лежать в этой плоскости? Куда я еду, зачем я туда еду, что там буду делать?

Наталья Кульева:

— Нет, скорей, это можно сформулировать, как помощь людям, некое служение, которое может принести кому-то пользу. В этом для меня что-то очевидно. Если возвращаться совсем далеко, я по образованию журналист, когда-то давно, когда только у меня был выбор профессии, я помню, тогда мне было важно делать что-то, что могло бы как-то повлиять на людей, могло бы как-то улучшить чью-то жизнь. Потом в процессе жизни эти ориентиры как-то были смазаны, куда-то утрачены, ты стараешься быть хорошим человеком, да, мы в целом все хорошие люди. Если только разбираться потом уже, какой бэкграунд. Быть хорошим человеком, но казаться и делать что-то — это разные вещи. Хотелось в определенный момент хотелось действительно делать.

Тутта Ларсен:

— А тебе не страшно было туда ехать?

Наталья Кульева:

— А я не сразу туда поехала, это тоже пришло не сразу. Изначально это была Москва, это был московский штаб, это была встреча людей, которые только-только выбирались из подвалов Мариуполя, это серые лица, это стеклянные глаза, это поток горя, невообразимых историй. Мы, как соцработники, принимали людей, это дети. В этот период у меня дочка заканчивала школу, и каждый раз, я помню, ко мне приходили подопечные, садились с анкетами, я видела состав семьи. И каждый раз, когда я видела год рождения детей, сопоставимый с моей дочерью, у меня просто опускались руки.

Тутта Ларсен:

— Представляла ее на их месте.

Наталья Кульева:

— Это не платья, это не аттестаты, это подвалы, это потерянные...

Тутта Ларсен:

— Родители.

Наталья Кульева:

— Родители, да. Эта тема тогда в тот период там была максимально глубокой, то, что касалось детей. Период работы в московском штабе был закалкой, набором толстой кожи, если можно так сказать немножко. Да, каждый раз нельзя не плакать, когда ты разговариваешь с этими людьми, ты плачешь. Но ты знаешь, что придет следующий человек, и ты должен отдать ему что-то, чтобы поддержать. Поэтому ты плачешь здесь и сейчас, передаешь человека дальше психологу нашему церковному. Но у тебя должны быть силы встретить следующего человека, потому что ему в любом случае хуже, чем тебе. Когда возник проект Мариуполя, он рождался ситуативно, добровольцы больницы святителя Алексея ездили в Мариуполь с первых дней, когда это было вообще возможно транспортно. Там были еще обстрелы, когда город еще горел, но уже ребята тогда заезжали в больницу, помогали. И эта непрекращающаяся смена добровольцев с весны по лето перешла в осень. Ребята выхаживали этих обгоревших, ампутированных старичков, у которых были тяжелые травмы, тяжелые потери. Больница вынуждена была ротировать пациентов, в какой-то момент мы стали понимать, что эти люди возвращаются в разбитые дома, уже начинается зима, они просто замерзали. И тогда было принято решение, что мы должны помимо помощи медицинской сделать что-то в городе, чтобы помочь людям перезимовать.

Василий Рулинский:

— Это программа «Делатели» на Радио ВЕРА. Мы говорим с Натальей Кульевой. Если у вас есть желание поддержать работу церкви по помощи людям в зоне конфликта, это можно сделать на сайте помочьвдбеде.рф. Это очень важно. Наташа, появилось такое решение у владыки Пантелеимона, у тех людей, кто ездил туда, кто это видел. Ты, по-моему, не оправлялась с владыкой в первую поездку, когда он в феврале и марте туда ездил? Тебе, можно сказать, это дали, это было неожиданно для тебя?

Наталья Кульева:

— Это пришло как послушание, от которого нельзя было на тот период отказаться, по каким-то жизненным обстоятельствам я могла себе позволить поучаствовать в этом. Когда еще летом работал штаб, многие добровольцы ездили в Мариуполь, наши ребята из штаба, эти истории всегда были на устах, они были рядом, но мне казалось, что это не мое. Здесь я могу помочь людям, здесь я могу что-то сказать, как-то поддержать, там нет. Там госпиталя нет, это не моя мера. Мне, по крайней мере казалось, это не моя мера. Когда начали обсуждать проект Мариупольского штаба, у нас коллега Наталья Шакура, мне так хотелось ее поддержать, она так глубоко это...

Василий Рулинский:

— Да, да, переживала, помню, прямо со слезами на глазах говорила.

Наталья Кульева:

— Они когда вернулись и видели этих замерзающих людей, для нее это было настолько тяжело. Я говорю: Наташа, если надо что-то, давай, у меня есть своя работа, но я готова тебе помочь, что-то сделать.

Василий Рулинский:

— Это, кстати, очень про тебя.

Тутта Ларсен:

— Для меня вообще это очень интересный путь того, как эмоция, как сострадание, как даже, может быть, гнев, боль и горе утилизируется в ation, в какое-то полезное действие. Лейтмотив этих последних двух лет в обществе у очень многих людей желание, как минимум импульс, надо что-то делать. Надо что-то делать. Далеко не все доходят до делания, многие остаются на стадии истерики, какого-нибудь побега. Но мне ужасно интересно, что заставляет людей реально что-то делать. Хорошо, вы столкнулись с какими-то ужасными вещами и понимаете, что надо хоть что-то делать, чтобы внести свой вклад, чтобы в мире стало чуточку больше света. Но огромное количество людей до этого не доходят, потому что думают: а что я могу? Что вам позволило эти первые шаги сделать? Какие инструменты вы использовали? Или это благодаря тому, что вы уже были в социальном служении, и все было более-менее отлажено?

Наталья Кульева:

— Во-первых, наверное, все-таки это с Божьей помощью, ты оказываешься здесь и сейчас, у тебя есть выбор, делать так или делать иначе. Во-вторых, если можно так сказать, это наш внутренний, не посчитайте не корректным, эгоизм. Спор о том, кому больше нужна та работа, которую мы ведем...

Тутта Ларсен:

— Кто больше получает от этого, тот, кому помогают, или тот, кто помогает.

Наталья Кульева:

— Наши подопечные или мы сами. Пережить это время легче, когда ты хоть в чем-то участвуешь.

Василий Рулинский:

— В деле каком-то.

Наталья Кульева:

— А когда вы говорите, что другие не могут себя применить, мне в этот момент становится неловко, мне кажется, что это мы мало распространяем информации.

Василий Рулинский:

— Камень в мой огород Наташа кидает.

Тутта Ларсен:

— Нет, нет, мне кажется, что это классный и наглядный пример, как твои сильные эмоции, тот стресс, который ты переживаешь, видя чужое горе, видя страшную несправедливость, какое-то несчастье, кажется непоправимое что-то, вдруг оказывается, что ты можешь что-то поправить, и ты просто берешь и делаешь. Мне интересно, как это работает, как человек выключает лишние эмоции, включает свои компетенции и начинает менять мир к лучшему.

Наталья Кульева:

— Очень сложно удалить куда-то эмоции, они всегда есть, их очень много, они захватывают, с ними непросто совладать. У нас свой инструмент, единственно, что может стабилизировать, у нас психологи работали в штабе, были волонтеры-психологи, но выгорали даже психологи. Для меня один инструмент, если я не причащаюсь, я не справляюсь, я не смогу с этим справиться. С Божьей помощью как-то получается себя держать не в стабильном состоянии, но возвращать себе хоть какой-то ресурс, который позволяет действовать дальше. Есть инструменты. И сейчас мы ищем добровольцев на разные направления, причем, иногда кажется, я ничего не могу сделать.

Тутта Ларсен:

— Я копирайтер, что я могу?

Наталья Кульева:

— Ты можешь сфасовать из привезенного груза продуктовый набор, потому что их нужно сотни.

Василий Рулинский:

— Каждый день.

Наталья Кульева:

— Да, каждый день. Их нужно собрать, их нужно принять.

Василий Рулинский:

— Копирайтеру конкретно еще можно в пресс-службе Синодального отдела по благотворительности потрудиться, так что оставляйте свои заявки на сайт помочьвбеде.рф, он не только для волонтеров-строителей и тех, кто хочет фасовать. Но там же можно связаться с нами и рассказывать, привлекать больше людей к этому.

Наталья Кульева:

— Любые профессии применимы в тех делах, которые сейчас нужны. Очень часто подопечные, которым мы помогаем и здесь и в зоне конфликта, говорят о том, что важно даже... Конечно лекарства жизненно необходимы, продукты, вещи первой необходимости, которые с нашей помощью, благодаря нашим ресурсам, от одних жертвователей доходят до адресата. Это не наша заслуга, мы просто некий инструмент, мы связка в этой цепочке большой. Да, конечно, здесь и сейчас это может кому-то помочь накормить детей, обеспечить быт хоть как-то. Но самое главное мы: а)возвращаем веру в добро и б)человеческое достоинство. Такие очень важные вещи. Веру в людей, веру в то, что с бедой можно справиться, это ценно. Есть такая неуловимая история, там в зоне конфликта, в городах нашего служения, в точках, где наши добровольцы, все становится чище, понятнее и правильнее. Там ценности виднее и доступнее.

Василий Рулинский:

— Понятнее.

Наталья Кульева:

— И самое страшное не быть там и видеть все это, а самое страшное возвращаться.

Тутта Ларсен:

— Прости, я хотела спросить, именно поэтому люди, которые хоть раз туда съездили, стремятся вернуться снова и побыть там хотя бы какое-то время, регулярно?

Наталья Кульева:

— Отчасти да. Мы в нашей повседневной жизни закрываемся, это нормальная психологическая защита, закрываемся от боли, нам тяжело видеть чужую боль, впускать ее в свою жизнь. Когда благополучно, это безопаснее, надежнее для нас. Но мы в этом теряем...

Тутта Ларсен:

— Смысл, суть жизни даже.

Наталья Кульева:

— Мы теряем настоящих людей, мы теряем настоящих друзей, мы этого не видим, а там это видно. Там все остальное отваливается. Там отваливаются ненужные развлечения, ненужные разговоры, там отваливаются люди, которые не твои, а там их и нет.

Тутта Ларсен:

— Там все твои.

Василий Рулинский:

— Об этом тоже говорили наши волонтеры-строители и волонтеры, которые занимаются ремонтом частных домов нуждающихся людей в Мариуполе, про чувство настоящего, которое там присутствует. Удивительные волонтеры туда отправлялись. Недавно мы в этой студии беседовали с космонавтом Сергеем Рыжиковым, который глава экипажа МКС, из космоса руководит целым... представляете, что это значит? И поехал в свой отпуск туда помогать. Такие люди удивительные, собирающиеся из разных точек страны по какому-то велению Божию. Так иногда объяснить даже сложно. Камерунец тот же, помнишь?

Наталья Кульева:

— Да.

Василий Рулинский:

— Камерунец, в Великом Новгороде живет, православный камерунец, как вы понимаете, не очень частое явление у нас в жизни, ему жена рассказала, и он поехал там помогать, Пасху встречал в Мариуполе на стройке. У нас восстанавливают дома инвалидов, пожилых. Насколько сейчас именно это направление строителей востребовано? И, может, ты немножко опишешь, страшно это, не страшно, что нужно знать, если ты хочешь все-таки присоединиться?

Наталья Кульева:

— Если мы вспомним Сергея Николаевича Рыжикова, то для любого человека, я еще раз повторюсь, у нас всегда найдется то, где он может поучаствовать и как он может себя применить. Если космонавт смог потрудиться на стройке, мне кажется, ни для кого больше нет никаких преград. Среди наших добровольцев встречаются люди совершенно разных профессий, совершенно различного склада характера, культурных особенностей.

Василий Рулинский:

— Ну да. Помощь сейчас прямо там нужна именно волонтеров-ремонтников, если говорить в этом направлении?

Наталья Кульева:

— Когда город был подвергнут боевым действиям.

Тутта Ларсен:

— Разрушениям.

Наталья Кульева:

— Огромное количество жилого фонда пришло в негодность. Темпы строительства Мариуполя удивляют, радуют, это видно. Очень много многоквартирных домов уже за этот период приобрело свежий праздничный вид. Но так как в Мариуполе большое число частных домов, с такой же интенсивностью эти маленькие частные проекты невозможно просто физически отработать, а там живут люди, там живут семьи. Первая задача, с которой мы пытались со своей стороны справиться — вернуть домам так называемый тепловой контур.

Василий Рулинский:

— Чтобы там просто можно было перезимовать.

Наталья Кульева:

— Там находиться, чтобы крыши не заливало.

Василий Рулинский:

— Мы вернемся к этой теме после короткой паузы. Если у вас есть желание присоединиться к помощи волонтеров-ремонтников в Мариуполе, это очень сейчас нужно и востребовано, особенно весной и летом в более теплое время, можно сделать это, позвонив по телефону 8-800-70-70-222. Также очень нужна помощь денежная, финансовая, на сайте помочьбеде.рф. Мы вернемся после короткой паузы.

Тутта Ларсен:

— Вы слушаете проект «Делатели» на Радио ВЕРА. С вами Тутта Ларсен.

Василий Рулинский:

— И Василий Рулинский, пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. У нас в гостях сегодня Наталья Кульева, координатор гуманитарной помощи в зоне конфликта патриаршей гуманитарной миссии, сотрудница Синодального отдела по благотворительности. Мы в первой части программы начали говорить про волонтеров-ремонтников в Мариуполе. Наташа, я хотел бы уточнить. Получается, частный сектор это то, где конкретно нужны руки, нужны люди. Как я понимаю, это в основном пожилые и те, кто не может сам отремонтировать свое жилье.

Наталья Кульева:

— Да. Как правило, город выделяет стройматериалы по определенной схеме на каждый дом. Но если это семья с инвалидами, если это мама с детками одинокая, они ничего не могут сделать собственными руками, это невозможно. И здесь приходят на помощь наши добровольцы: юристы, ученые, космонавты — любой мужчина и даже женщина, потому что у нас было несколько женских бригад.

Василий Рулинский:

— Они, по-моему, как повара могут помогать.

Тутта Ларсен:

— Я видела девушек на крыше, которые даже клали бровню.

Василий Рулинский:

— Ничто не скрылось от твоих глаз.

Наталья Кульева:

— Есть реально подготовленные девушки, имеющие профессию, а есть просто девушки, которые готовы не бояться какой-то работы в бригаде, потому что это все-таки бригадная работа, туда никого одного не отпустят, у нас всегда есть руководитель, прораб, который знает проект, который может скоординировать работу на месте. И мужчинам и женщинам найдется в Мариуполе работа, даже если вы никогда не держали молоток в руках. Главное, чтобы вы могли работать в команде, готовы были к физическому активному труду. У нас иногда очень просятся пожилые люди, говорят, мы готовы.

Василий Рулинский:

— За 70?

Наталья Кульева:

— И за 70 тоже.

Василий Рулинский:

— Ничего себе.

Наталья Кульева:

— Мариуполь не единственный город, где сейчас работают волонтеры, и очень многие благодарят нас за то, что у нас нет возрастного жесткого ценза, и мы можем дать людям разного возраста применить себя.

Василий Рулинский:

— Я помню, там одна была история про какого-то волонтера, достаточно пожилой человек, его отпустила, скрипя сердце, его жена, он поехал, после этого, вернувшись домой, не мог долго оставаться свободным.

Тутта Ларсен:

— В стороне.

Василий Рулинский:

— И очень хотел, рвался, и у него то ли инфаркт случился, то ли что-то, какая-то была история, что он в итоге оказался на больничной койке уже потом.

Тутта Ларсен:

— Вернувшись домой?

Василий Рулинский:

— Вернувшись домой. И, несмотря на то, что какой-то период восстановления должен быть, несмотря на то, что родные были против, он какую-то легенду придумал и, по-моему, еще раз он вырвался. Рвутся, да?

Наталья Кульева:

— Рвутся. Если у людей нет обременения очевидного... Кто-то ездит в дни своего отпуска, кто-то подгадывает, чтобы можно было ненадолго съездить, у кого-то более свободный график. Если нет такого обременения, очень часто люди стараются вернуться, в хорошей ты физической форме или нет, а мы чувствуем ответственность свою. Ты понимаешь, что там нужна помощь, ты понимаешь, что ты там полезен. Мы с батюшками говорили, кто у нас там служил, нам, как православным людям, важно следить за собой и ловить эту грань: ты помогаешь, ты хороший.

Тутта Ларсен:

— Чтобы не зазнаться?

Наталья Кульева:

— Да. Ты же хороший, и тебя от этого...

Василий Рулинский:

— Начинаешь свысока смотреть на остальных.

Тутта Ларсен:

— Тебе от этого хорошо.

Наталья Кульева:

— Свысока это отдельный процесс. Нет, просто ты этим питаешься, чувствуешь себя значимым немножко. Мы с батюшками обсуждали, что это нужно в себе ловить. Нет, мы там во славу Божию. Когда мы инструктируем добровольцев, всегда говорю: мы там не для того, чтобы разобраться, кто прав, кто виноват, мы там для того, чтобы умножить что-то хорошее, не разбираться, откуда пришло плохое.

Василий Рулинский:

— Это очень важный посыл на самом деле, что «мы рабы неключимые», как по евангельскому слову, мы сделали только то, что Господь повелел нам. Мы не сделали чего-то грандиозного.

Тутта Ларсен:

— А если нам от этого хорошо, что ж тут плохого?

Наталья Кульева:

— Главное, чтобы это не было самоцелью, все-таки бо́льшая цель — послужить.

Василий Рулинский:

— Ну да, если, может быть, ты даже преодолеваешь себя, тебе не суперхорошо, это не симптом того, что ты не на правильном пути. Давай напомним, проживание и питание, проезд — это всё?

Наталья Кульева:

— Если быстро и в общем, есть несколько направлений, где могут применить себя добровольцы, вне зависимости от тех городов, где организована помощь. Это помощь в восстановлении домов, в ремонте, те или иные работы, любые. Это так называемая адресная помощь, связанная с социальной работой: узнать, какие проблемы у подопечного, проверить, так ли он нуждается, и в чем конкретно. Собрать эту помощь, сформировать, помочь по хозяйству, помочь с медицинскими вопросами. Это помощь правового характера, потому что в зоне конфликта есть много проблем, связанных с тем, что люди не в социальной структуре государств находятся пока, и сложности с получением пенсий, выплат. Здесь мы тоже приходим на помощь, помогая им социализироваться. Это помощь в госпиталях, опять же, не специализированная, то есть широкого профиля, где-то нужно помыть палату, где-то перевезти больных, где-то помочь в пищеблоке, почистить картошку на все отделение, потому что больных надо кормить. Где-то перестелить кровать. Такими большими мазками направления работы, где вы всегда можете себя применить. Во всех направлениях мы организуем доставку добровольцев из Москвы в зону служения: Донецк, Северодонецк, Мариуполь. Мы организуем проживание на месте, мы организуем работу координаторов, это всегда старшие, которые раздадут задачи, которые проследят за вами, которые помогут вам сориентироваться. Вы всегда можете применить себя, это не страшно. Конечно, некоторые города — это не курортные зоны, слышно фронт. А иногда и видно его.

Василий Рулинский:

— В Донецке прямо стреляют, это действительно особо опасная сейчас. Северодонецк чуть менее опасен, Донецк самый опасный, Мариуполь совсем не опасный, потому что там очень далеко линия фронта. В зависимости, как кто, кого куда отпускает семья, какое желание есть.

Наталья Кульева:

— К чему готов человек, как он к этому относится сам, как относится к этому семья, мы можем договориться о том, какое направление служения для вас будет оптимальным.

Василий Рулинский:

— Как записаться?

Наталья Кульева:

— 8-800-70-70-222 — это всегда доступная линия связи телефонная, и сайт, о котором мы сегодня уже неоднократно говорили.

Василий Рулинский:

— помочьвбеде.рф. Там не только есть возможность пожертвовать денежку, а денежка сейчас очень нужна на всю эту грандиозную масштабную помощь. Там же есть все контакты во всех городах, если человек хочет записаться помогать конкретно в Донецке либо стать волонтером-ремонтником, все есть анкеты, можно зайти, найти информацию, заполнить анкету и готовиться к поездке.

Наталья Кульева:

— Я хотела сказать, что если вы уже заполнили анкету, ожидайте, что с вами свяжется наш куратор добровольцев, проведет некий инструктаж. У нас батюшки, которые разговаривают, формируют группы. Мы должны рассказывать людям все особенности служения, потому что иногда наша восторженность, наше желание спасти мир не совсем...

Василий Рулинский:

— Уместно.

Наталья Кульева:

— Да не то что уместно.

Тутта Ларсен:

— Подводит.

Наталья Кульева:

— Это немножко романтические представления о том, с чем придется столкнуться. Чистить картошку — это не совсем романтика, но это то, без чего не обойдется.

Василий Рулинский:

— Я помню, как Ира Худякова рассказывала, что для нее было самым сложным. Она была уже в Мариуполе, где только ни была, в разных точках, в больнице, в госпиталях, адресная помощь, в нашем штабе работала, везде. Но самым сложным для нее было таскать воду в Донецкой больнице Калинина. Это Калинина была? Потому что там с самого нижнего этажа на самый верх и каждый день по очень много тонн.

Наталья Кульева:

— А в больнице нет воды ни для бытовых нужд хозяйственных, без этого никуда не деться. Это труд, который облегчит работу персонала, который очень долго в стрессовой ситуации. Очень тяжело персоналу на месте, если мы говорим о больницах, они постоянно под обстрелами, они постоянно находятся в состоянии ожидания чего-то плохого. Наша подмога, наше участие растапливает сердца и помогает людям, не напрямую пострадавшим, а просто живущим там своей обычной жизнью, ощущать стабильность и как-то проще проживать этот период.

Тутта Ларсен:

— А расскажи про новые центры помощи, которые открылись в новых регионах. И как мы можем там тоже поучаствовать, если кто-то захочет помочь чем-то, поддержать.

Наталья Кульева:

— Если говорить о Донецке, то приоритет мы сейчас выстраиваем в той самой адресной помощи, когда не какой-то большой объем груза раздается без разбора. Всегда можно, даже в любом подмосковном городе привезти машину хлеба или подгузников детских и раздать. Все равно это...

Тутта Ларсен:

— Востребовано будет.

Наталья Кульева:

— Кому надо, кому не надо. Наша задача сделать эту помощь максимально эффективной. Наша задача найти такие потребности у людей, которые они не могут кроме нас никак реализовать, и складываются совершенно удивительные порой истории с этой адресной помощью. Последний раз мы формировали машину, которая по нескольким городам должна была проехать. Во-первых, сами благотворители возникают, это тоже не первый раз, когда надо, приходит человек с тем, что надо. Мы грузим машину, один доброволец говорит: у нас медицинская кровать специализированная с подъемником есть, никому не надо? Не было у нас в списке кровати, но у нас буквально за день до этого был представитель фонда деток-инвалидов из Харцызска. Я звоню, говорю: у нас есть инвалидная специализированная медицинская кровать. Говорит: конечно, надо, есть у нас несколько семей, которые ждут этого. Мы загружаем тут же кровать. Следующий случай, они цепочкой идут, это не обычно, это не продукт и не лекарство. Пишут, дорогая барабанная установка, электронная, дорого стоит, может быть, на новых территориях куда-то в музыкальную школу. И тоже тут же есть контакт, я переспрашиваю, пишут, очень надо, лечебница для деток, реабилитация, мальчик с шизофренией пишет музыку, и это очень поможет в процессе его реабилитации. Грузим барабанную установку. И обратные, например, случаи. У нас есть таблица-реестр, куда мы заносим просьбы подопечных адресные какие-то. И у нас там висел... Одно дело, когда просят стиральную машинку, холодильник, быт, разбито все, потеряно, средств нет, это понятно. А у меня висел кислородный концентратор, я даже не знаю, как он выглядит, кислородный концентратор.

Василий Рулинский:

— Это чтобы дышать, да?

Наталья Кульева:

— Да. Это помогает людям с болезнями легких. Здесь мне просто фотографию присылают в телеграм: Наташа, нам тут передают, не понимаю, что с этим делать.

Тутта Ларсен:

— Что это за предмет.

Наталья Кульева:

— Я смотрю, кислородный концентратор.

Тутта Ларсен:

— Серьезно?

Наталья Кульева:

— Не поверите, мне надо. Это такие вещи, удивительные, забавные где-то, но в нашем смысле мы понимаем, откуда они берутся. Сейчас наша задача, мы для себя в большей степени ставим ее, прорабатывать такие вот адресные просьбы. Конечно, где-то это вопрос инвалидных колясок, специального оборудования для прохождения лечения. Мы сейчас организуем реабилитацию детей-инвалидов, которые, в рамках еще неустоявшейся работы в новых регионах системы здравоохранения, в полной мере не могут получать помощь врачебную, которая им необходима. Где-то это поддерживающие жизнь вещи, предметы, а где-то это барабанная установка.

Василий Рулинский:

— Это программа «Делатели» на Радио ВЕРА. Мы говорим с Натальей Кульевой про помощь церкви в зоне конфликта. Очень нужна там ваша помощь, это можно сделать на сайте помочьвбеде.рф, нужны пожертвования. Если вы хотите стать волонтером, волонтеры сейчас очень нужны, особенно волонтеры-ремонтники, можно записаться и на сайте помочьвбеде.рф и, позвонив по телефону 8-800-70-70-222. Наташа, вот мы в первой части программы начали говорить о том, что без эмоций очень сложно это все воспринимать, эмоции все равно в нас есть, даже если мы самые крепкие социальный работник или психолог. Я помню, один священник мне рассказывал. У него приход в одном достаточно большом городе на кладбище. Клирики, которые там служат, по 30 отпеваний за день, чтобы их не видели, уходят в алтарь, когда несколько служб провели, и там, чтобы никто не видел, просто тихо плачут. У тебя, я так понимаю, опыт проживания эмоций на таком пределе был неоднократно. Я сам был свидетелем, когда общался с тобой после первого твоего возращения оттуда, из зоны конфликта. Наверное, самым сложным для тебя было развертывание в Новый год Мариупольского штаба тогда? Или там еще что-то наложилось?

Наталья Кульева:

— Во-первых, Мариуполь зимой, когда там нет света, город разбитый, я никогда с этим не сталкивалась, да, это был мой первый опыт, я никогда этого не видела, я обычный человек, который жил обычной жизнью. Все, что за гранью человечности или, по крайней мере, может показать результаты этой бесчеловечности, поражает, истощает, здесь никуда не денешься. В Мариуполе было темно, холодно. Холодно и темно, это был город разбитый, без света.

Тутта Ларсен:

— 22-й год, да?

Наталья Кульева:

— Да, с 22-го на 23-й мы Новый год провели в Мариуполе. Опять-таки, я себя ловила на мысли, когда нам отключали воду или свет в наших квартирах, где мы жили, мы мерзли, я понимала, что это нас хотя бы чуть-чуть приближает к тому, что здесь пережили люди. Это позволяет нам разговаривать с ними, ну, хоть чуть-чуть на одном языке. Утешать, не зная этой боли, это какое-то лицемерие иногда. И то, что мы могли хоть чуть-чуть в бытовых условиях почувствовать то, как люди, горожане, мариупольцы себя чувствовали. Отчасти это было, наверное, хорошо, сокращало дистанцию между нами. Ресурс — это люди, любые. Добровольцы, с которыми приходится работать, потому что это удивительные знакомства. Это сами подопечные. У меня был случай, пришла очень интеллигентная, маленького роста женщина, когда она начала со мной говорить, у нее была удивительно поставленная речь, это сразу привлекло мое внимание. Было понятно, что это очень образованный человек, глубокий, она рассказывает, я уже на тот момент понимала все эти бюрократические сложности с документами, которые приходится людям преодолевать, ужас того, что ты можешь в одночасье остаться без жилья. Проблема того, когда люди эвакуированы... Иногда говорят, почему люди не уезжают, Белгород сейчас, почему люди не уезжают? Потому что там твой дом. А когда их вывозили вглубь страны, особенно стариков, привязанных к быту своему...

Тутта Ларсен:

— Они рвались обратно.

Наталья Кульева:

— Да, они рвались обратно.

Тутта Ларсен:

— Даже несмотря на то, что у них может быть дом без крыши.

Наталья Кульева:

— И эта женщина сидит, я уже знала все подводные камни, а она рассказывает мне, дословная фраза была: я провела над собой эксперимент, как долго я смогу так выжить. Она оказалась по профессии психиатром. У нее был разрушен полностью дом многоквартирный, их засыпало с соседями, они смогли выбраться, их эвакуировали, у нее сгорели документы. Она в одночасье осталась никем в этой нашей устроенной жизни. Я всегда всем говорю: вы едете в аэропорт и забыли дома паспорт, вас никто не посадит на самолет, все, вы остаетесь.

Тутта Ларсен:

— Вас нет, вы не существуете.

Наталья Кульева:

— Вас нет. А тут вас нет вообще, ни в городе, ни в доме. А у нее нет родных, у нее нет близких. Она, этот пожилой человек сидит с прямой спиной напротив меня и рассказывает: вот здесь я отсудила, вот это я... Я смотрю и понимаю, что эта женщина настолько сильнее нас всех вместе взятых. Пройти через это одному, доказывать что-то, когда у тебя за плечами нет никакой опоры. У нее не было своих вещей, только то, что пожертвовали, не было своей крыши над головой, только туда, куда позвали. Она вернулась из этого ПВРа, восстановив какие-то документы, она пыталась обосноваться обратно в своем городе. И вот эта фраза: я провела над собой эксперимент, как я смогу выжить так. Ты понимаешь, что тебе есть, на кого ориентироваться, наши проблемы, наши жизненные неурядицы по сравнению с этим ничто.

Тутта Ларсен:

— И перестаешь себя жалеть, да?

Наталья Кульева:

— Да.

Василий Рулинский:

— Да, это, мне кажется, очень жизнеутверждающая история, которая показывает пример стойкости. Ты начала говорить про то, как было тяжело, но, мне кажется, что пример той любви, которую дают волонтеры, передавая от Господа, всем тем, кто страдает, кто нуждается, меняет многое в этом мире. Насколько я знаю, есть удивительные истории, можно сказать, чудесные, личные истории. Одна история мне особенно запомнилась, это история про Давида и Софико. Таня, ты знаешь, наверное, эту историю.

Тутта Ларсен:

— Да, которые поженились, трогательно очень.

Василий Рулинский:

— Давид из Киева, Софико из Москвы, они, друг друга толком не зная, познакомились в интернете, потом в Мариуполе встретились, я так понимаю, в твою смену, как раз когда ты была начальником штаба в Мариуполе непосредственно на земле. Или это не твоя была смена?

Тутта Ларсен:

— Ты намекаешь, что это еще неплохой способ найти вторую половину?

Василий Рулинский:

— Как ты угадала? Да, мне кажется, что вообще вся эта ситуация может быть для некоторых людей возможностью...

Тутта Ларсен:

— По крайней мере, найти единомышленников.

Василий Рулинский:

— Да. Я дорасскажу эту историю. Давид и Софико встретились в Мариупольском штабе и начали помогать.

Тутта Ларсен:

— Это молодые ребята.

Василий Рулинский:

— Да, молодые ребята, да. Он из Киева приехал, из академии киевской. Она из Москвы, сейчас они поженились и сейчас у них уже...

Тутта Ларсен:

— Чудесная дочка.

Василий Рулинский:

— У них уже дочка, а Давид уже отец Давид. Он рукоположился, он служит в Донецке.

Наталья Кульева:

— Он батюшка.

Тутта Ларсен:

— Фантастика.

Василий Рулинский:

— Удивительная совершенно история. Я так понимаю, что она не единственная, да, Наташа?

Наталья Кульева:

— Я слышала от добровольцев красной зоны, от девушек многих, они говорили между собой, в свое время. Красная зона, это для слушателей, кто не знает, так называются отделения ковидные больничные, для нас красная зона — те отделения, в которых добровольно приходили служить люди, помогая лежащим там тяжелым больным. В эту красную зону ходило очень много людей, и девушек и молодых людей. Это и медсестры и медбратья были ребята. Девушки говорили, что в красной зоне надо искать мужа, потому что если он так за этой бабушкой ухаживает, то представляешь, как он будет беспокоиться, и как он будет заботиться о тебе. Конечно, в добровольческом служении, я уже говорила, видно человека. Если там оказываются люди, значит, они уже на одной волне, туда не едут люди...

Тутта Ларсен:

— Случайные.

Наталья Кульева:

— Случайные, это все равно сужает поток людей, которые по-разному думают. Там в большей степени люди думают одинаково. У нас было несколько случаев, когда люди находили среди наших строителей себе вторые половины, с которыми проще идти по жизни. Такие случаи были.

Василий Рулинский:

— Дай Бог, чтобы все это складывалось и дальше хорошо. Добровольчество это особое призвание, мне кажется, оно сейчас особенно востребовано. Давай еще раз напомним телефон, по которому можно записаться в добровольцы и в зоне конфликта, прежде всего.

Наталья Кульева:

— Да, наши операторы на горячей линии «Милосердие», 8-800-70-70-222 всегда примут вашу заявку, проконсультируют вас, проанкетируют, и вы сможете претендовать на то, чтобы тоже помочь в одном из городов зоны конфликта простой работой, применить себя, помочь людям, которым гораздо тяжелее, чем нам сегодня.

Тутта Ларсен:

— А здесь в Москве есть какие-то еще возможности для помощи?

Наталья Кульева:

— Да, конечно. Это, кстати, тоже очень важно, всех добровольцев, которые стремятся помочь на Донбассе, в Новороссии, я всегда, когда собеседую, спрашиваю, почему туда? Это тоже позволяет отсеять романтику, потому что надо соизмерять силы и возможности. Очень много беженцев мы встречаем здесь в Московском регионе, пункты временного размещения, это центры, где людей селят на постоянной основе, эвакуированных. В Москве их нет, но есть много людей, которые приехали сюда и живут самостоятельно, Московский штаб помощи беженцам отпраздновал в марте два года, он продолжает свою работу каждодневно.

Василий Рулинский:

— Без выходных.

Наталья Кульева:

— Самая удивительная черта работы штаба — не было с 7 марта 22-го года в штабе помощи беженцам церковном ни одного выходного, ни в какие праздники мы не закрываем двери для людей, каждый день мы встречаем тех, кому нужна помощь, здесь.

Василий Рулинский:

— Это главная точка помощи Москвы и Московской области.

Наталья Кульева:

— Да.

Василий Рулинский:

— И здесь нужны люди, нужны тоже помощники.

Наталья Кульева:

— Да. И любой доброволец, который для себя ставит задачу, чем я могу помочь, вы можете помочь здесь. Вы можете научиться здесь, вы можете посмотреть здесь, как мы помогаем. Если вы сомневаетесь, если вы не готовы однозначно принять решение, что я поеду завтра на Донбасс, я поеду в Мариуполь, не обязательно делать такой решительный шаг сразу, можно помочь здесь. Это тоже горячая линия 8-800-70-70-222 и тоже запись на собеседование, но уже в Московский штаб помощи беженцам.

Тутта Ларсен:

— С 18-ти лет.

Наталья Кульева:

— Вы знаете, у нас фасовали пакеты, часто это мера воспитания.

Тутта Ларсен:

— Родители с детьми приходят?

Наталья Кульева:

— Приходят, да, нередко приходят. Это радостно видеть, когда готовы помогать, готовы включаться. У нас нет ограничений, главное, желание помогать, возраст здесь уже не так важен.

Василий Рулинский:

— Наташа, у нас осталось очень мало времени, что бы ты хотела сказать на вопрос: зачем? Зачем включаться в помощь сейчас? Зачем это нужно?

Тутта Ларсен:

— Ведь в мире столько зла, от этого все равно все плохое не закончится.

Василий Рулинский:

— И мы так мало можем.

Наталья Кульева:

— Это не моя мысль, но я ее проживаю постоянно. Вокруг нас существует баланс хорошего и плохого. Очень часто в жизнь хороших людей приходит зло, мы с вами свидетели этому, неожиданно, много, страшно. Возникает вопрос, почему? Почему в жизнь хороших людей приходит зло? Что с ним делать? Потому что не всегда хорошие люди своими делами перевешивают. Мы можем возмещать этот баланс. Мы не искореним зло, но мы можем постоянно тем, что мы делаем...

Тутта Ларсен:

— Мы можем увеличивать количество добра.

Наталья Кульева:

— Да.

Василий Рулинский:

— Это очень хорошая мысль для финала. Это воодушевляюще.

Тутта Ларсен:

— Здесь вопрос в оптике, смотря, на что ты настраиваешь свой фокус.

Василий Рулинский:

— Точно. Мы сегодня общались с Натальей Кульевой, это координатор гуманитарной помощи в зоне конфликта патриаршей гуманитарной миссии, сотрудницей Синодального отдела по благотворительности. Наталья, спасибо большое.

Наталья Кульева:

— Спасибо.

Василий Рулинский:

— Если у вас есть желание присоединиться к помощи, надеемся, что этот эфир способствовал этому, слова Наташи тоже как-то вас тронули, меня, например, тронули, то можно это сделать, позвонив по телефону 8-800-70-70-222. Сейчас особенно нужны волонтеры-ремонтники. И также очень нужны пожертвования, на сайте помочьвбеде.рф можно оставить свою маленькую лепту, внести в большое церковное дело помощи. Спасибо большое.

Тутта Ларсен:

— Присоединяйтесь к нам, становитесь делателями. Я Тутта Ларсен.

Василий Рулинский:

— Я Василий Рулинский, пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. До новых встреч.

Тутта Ларсен:

— Всего доброго.

Наталья Кульева:

— До свиданья.

Все выпуски программы Делатели

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 6 июля (вечер 5 июля) 2025г.

Неде́ля 4-я по Пятидеся́тнице. Влади́мирской ико́ны Бо́жией Ма́тери.

Глас 3.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 3:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 3:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ сме́рти держа́ва разруши́ся,/ и диа́воля пре́лесть упраздни́ся,/ род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Просвети́шася вся́ческая/ Воскресе́нием Твои́м, Го́споди,/ и рай па́ки отве́рзеся,/ вся же тварь восхваля́ющи Тя,// песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу,/ и Свята́го Ду́ха пою́ власть,/ неразде́льное, несозда́нное Божество́,/ Тро́ицу Единосу́щную,// ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́,/ и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим.// Ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом.

Стихиры Владимирской иконы Божией Матери, глас 4, подобен: «Я́ко до́бля...»:

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Я́ко светоно́сная пала́та/ и одр всезлаты́й, Богоро́дице Влады́чице:/ Ты бо Сло́во Бо́жие/ во Твои́х ложесна́х вмести́ла еси́,/ и, ро́ждши нам Со́лнце незаходи́мое,/ Свет невече́рний,/ на́ша пре́жде неразу́мием омраче́нная сердца́/ благоразу́мием освети́ла еси́,// и льсти́ тьму́ разори́ла еси́.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Стихира: Твои́м Рождество́м а́дова кре́пость разори́ся,/ и все челове́чество спасе́но бы́сть,/ ны́не же Твои́ми моли́твами/ враго́в на́ших шата́ние низложи́,/ и кре́пость их сокруши́,/ и лю́дем Твои́м побе́ды на враги́ да́руй,/ да посра́мятся вси,// явля́ющии рабо́м Твои́м зла́я.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Богоро́дице Влады́чице,/ держа́вная Помо́щнице,/ укрепи́ сла́вящую Тя страну́ на враги́,/ да я́коже дре́вле спасла́ еси́ Ца́рский град от нахожде́ния пога́ных,/ та́ко и ны́не спаси́ страну́ Росси́йскую от нахожде́ния вра́жия,/ от междоусо́бныя ра́ти,/ от гла́да же и тру́са,/ Де́во Неискусобра́чная./ Сего́ ра́ди Тя сла́вит страна́ Росси́йская,// челове́ком Помо́щницу.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

Стихира: Ны́не страна́ Росси́йская/ о Тебе́ хва́лится и весели́тся,/ име́ющи Тя Засту́пницу непосты́дную/ и сте́ну неруши́му,/ гра́ду на́шему непоколеби́мое основа́ние,/ стра́жа неусы́пна земли́ Росси́йския./ Не преста́й ны́не Твои́ми, Госпоже́, моли́твами// избавля́ти Твой град и лю́ди от всех бед.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Тебе́ припа́дают, Госпоже́,/ святи́телей сосло́вие и собо́ри,/ совокупле́ние всех, мона́си и прости́и/ и ве́сь наро́д, уми́льно моля́щеся,/ Тебе́ ны́не кла́няющеся,/ и любе́зно целу́юще Твой о́браз,/ и, моля́щеся, глаго́лют:// чту́щий Тя град всегда́ спаса́й от всех бед.

Стихира Владимирской иконы Божией Матери, глас 8, подобен: «О, пресла́внаго чудесе́...»:

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: О, пресла́внаго чудесе́!/ И́же невмести́мый небесы́,/ и А́нгелы сла́вимый,/ и от Серафи́мов пое́мый,/ на зе́млю соше́д, в Твою́ утро́бу вмести́ся/ и ключа́ де́вства не разруши́,/ на́ше естество́, дре́вле от диа́вола му́чимо, изъя́т/ и ве́сь род челове́ческий свободи́,/ Тебе́ же, Госпоже́, Засту́пницу нам дарова́./ Тем не преста́й сохраня́ти// и спаса́ти ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рда.

Стихира Владимирской иконы Божией Матери, глас 8:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Прииди́те, росси́йстии собо́ри,/ прииди́те, ве́рных совокупле́ния,/ в сре́тение Цари́цы Богоотрокови́цы:/ се бо гряде́т Цари́ца Свои́м о́бразом честны́м,/ спасти́ град и лю́ди, от сопоста́тных пога́н невоева́ны./ О, чу́до ве́лие и пресла́вное/ и пребо́льши ума́!/ Ка́ко прише́ствием честна́го Ея́ о́браза сопроти́внии побежда́ются/ и оте́чество на́ше утвержда́ется?/ Но́щь упраздни́ся, и де́нь прибли́жися./ Его́же ра́ди Тебе́, вину́ спасе́ния на́шего, естество́ на́ше прие́млет/ и вся тва́рь воспева́ет, Ти зову́щи:/ ра́дуйся, Предста́тельнице, и Помо́щнице,// и спасе́ние душ на́ших.

Догматик, глас 3:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Ка́ко не диви́мся/ Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я?/ Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная,/ родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию./ Пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере,/ ника́коже претерпе́вшаго измене́ния,/ или́ смеше́ния, или́ разделе́ния,/ но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго./ Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице,/ Того́ моли́ спасти́ся душа́м,// правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Пареми́и Влади́мирской ико́ны Бо́жией Ма́тери:

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Бытия́ чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 28:)

Чтец: Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто, и спа та́мо,/ за́йде бо со́лнце;/ и взят от ка́мения ме́ста того́,/ и положи́ возгла́вие себе́,/ и спа на ме́сте о́ном, и сон ви́де./ И се ле́ствица, утвержде́на на земли́,/ ея́же глава́ досяза́ше до небе́с,/ и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней./ Госпо́дь же утвержда́шеся на ней и рече́:/ Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся./ Земля́, иде́же ты спи́ши на ней,/ тебе́ дам ю и се́мени твоему́./ И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й,/ и распространи́тся на мо́ре, и Ли́ву, и се́вер, и на восто́ки,/ и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши./ И возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити,/ до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́./ И воста́ Иа́ков от сна своего́ и рече́:/ я́ко е́сть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́:/ я́ко стра́шно ме́сто сие́,/ не́сть сие́, но дом Бо́жий,// и сия́ врата́ Небе́сная.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Проро́чества Иезеки́илева чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из глав 43, 44:)

Чтец: Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ бу́дет от дне осма́го и про́чее,/ сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего/ и я́же спасе́ния ва́шего,/ и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь./ И обрати́ мя на пу́ть врат святы́х вне́шних, зря́щих на восто́ки, и сия́ бя́ху затворе́на./ И рече́ Госпо́дь ко мне:/ врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся,/ и никто́же про́йдет сквозе́ их,/ я́ко Госпо́дь, Бог Изра́илев, про́йдет и́ми, и бу́дут затворе́на./ Я́ко игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб,/ по пути́ ела́мских врат вни́дет и по пути́ его́ изы́дет./ И введе́ мя по пути́ врат святы́х, су́щих к се́веру, пря́мо хра́му,// и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: При́тчей чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 9:)

Чтец: Прему́дрость созда́ себе́ дом и утверди́ столпо́в се́дмь./ Закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ше свое́й вино́,/ и угото́ва свою́ трапе́зу./ Посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи:/ и́же е́сть безу́мен, да уклони́тся ко мне./ И тре́бующим ума́ рече́:/ прииди́те, яди́те мой хлеб и пи́йте вино́, е́же раствори́х вам./ Оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете./ И взыщи́те ра́зума, да поживете́/ и испра́вите ра́зум в ве́дении./ Наказу́яй злы́я прии́мет себе́ безче́стие,/ облича́яй же нечести́ваго опоро́чит себе́,/ обличе́ние бо нечести́вому — ра́ны ему́./ Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́,/ облича́й прему́дра, и возлю́бит тя./ Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрший бу́дет./ Сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти./ Нача́ло прему́дрости — страх Госпо́день,/ и сове́т святы́х — ра́зум./ Разуме́ти бо зако́н по́мысла е́сть блага́го:/ сим бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя,// и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́:

Стихиры Владимирской иконы Божией Матери, глас 2, самогласны:

Стихира: Я́ко вои́стинну дре́вняго киво́та пречестне́е,/ егда́ Дави́д, собра́в чи́ны, ликовствова́ше,/ ны́не Твоя́, Богоро́дице, ико́на,/ е́йже предстоя́т архиере́ев собо́ри,/ и с чи́нми А́нгел,/ и все христоимени́тых люде́й мно́жество/ досто́йно блажа́т Тя, Ма́терь Бо́жию,/ и прославля́ют раболе́пно,/ и честву́ют, и покланя́ются,/ и мо́лятся Тебе́ по Бо́зе:/ да мир умири́ши в правосла́вии,/ и оте́чество утверди́ши,/ и спасе́ши от всех зол Твоя́ рабы́,// я́ко еди́на Благослове́нная.

Стихира: Предстоя́т Ти, Госпоже́ Богоро́дице,/ пред Твои́м, Пречи́стая, о́бразом,/ архиере́ев сосло́вие и вси лю́дие,/ мона́си и прости́и,/ ве́дуще Тя вои́стинну Помо́щницу си́льну и непобеди́му,/ моле́ния Тебе́ приноси́ти от всея́ души́ подвиза́ются/ и поуща́ют на моли́тву к Бо́гу,/ тре́бующе Твоея́ по́мощи,/ да простре́ши богоно́сныя Твоя́ ру́ки/ и умо́лиши за мир./ Вонми́ и услы́ши, Влады́чице,/ и пода́ждь утеше́ние рабо́м Твои́м,/ до́ндеже не одоле́ют ны грехи́ на́ша тя́жкия и лю́тыя:// Твоея́ бо всегда́ тре́буем вси по́мощи.

Стихира Владимирской иконы Божией Матери, глас 8:

Стихира: Пе́рвее написа́вшейся Твое́й ико́не/ ева́нгельских та́ин благове́стником/ и к Тебе́, Цари́це, принесе́нней,/ да усво́иши Ту/ и си́льну соде́лаеши спасти́ честву́ющия Тя./ И пора́довалася еси́, я́ко су́щи Ми́лостива,/ спасе́ния на́шего Соде́тельница,/ я́ко уста́ и глас ико́не бы́вше,/ я́коже и Бо́га внегда́ зачина́ющи во чре́ве,/ пе́снь воспе́ла еси́:/ се отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди./ И, на ту зря́щи, глаго́лала еси́ со вла́стию:/ с сим о́бразом благода́ть Моя́ и си́ла./ И мы и́стинно ве́руем, я́ко се рекла́ еси́, Госпоже́:/ сим о́бразом с на́ми еси́./ Тем благогове́йно предстоя́ще, покланя́емся Тебе́, раби́ Твои́:// посети́ ны Твои́ми Ма́терними щедро́тами.

Стихира Владимирской иконы Божией Матери, глас 7:

Стихира: Гора́ еси́ вели́кая и пресла́вная,/ па́че горы́ Сина́йския, Богоро́дице./ Она́ бо, не терпя́ше сни́тия сла́вы Бо́жия, во о́бразех и се́нех,/ огне́м возгара́шеся,/ и гро́ми и мо́лнии та́мо бы́ша./ Ты Боже́ственный о́гнь сущ,/ Бо́жие Сло́во во чре́ве Твое́м неопа́льно носи́ла еси́/ и от сосе́ц Твои́х млеко́м пита́ла еси́ ма́нием Нося́щаго вся./ И Ма́тернее дерзнове́ние к Нему́ иму́щи,/ помози́, Влады́чице, ве́рно пра́зднующим Твой честны́й пра́здник/ и не забу́ди, ми́лостивно посеща́ющи,/ прия́ла бо еси́ от Бо́га дар// стро́ити и покрыва́ти христоимени́тое ста́до, рабы́ Твоя́.

Стихира Владимирской иконы Божией Матери, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Тебе́ вси ро́ди челове́честии/ хва́льныя да́ры прино́сят, Влады́чице,/ и мо́лятся я́ко Цари́це и Ма́тери Бо́жии,/ проро́цы Тя прему́дро пропове́даша,/ леви́ти благослови́ша,/ апо́столи и му́ченицы испове́даша,/ вся сосло́вия покланя́ются,/ архиере́е пропове́дают,/ мона́си и прости́и благогове́ют,/ бога́тии и убо́зии, сироты́ и вдовы́,/ и всяк во́зраст, и вся́ко преспе́яние,/ ста́рческое и младе́нческое,/ под кров Твой держа́вный с ве́рою прибега́ем:/ покры́й и соблюди́, Госпоже́, моли́твами Твои́ми// и спаси́ от бед ду́ши на́ша.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 3:

Стихира: Стра́стию Твое́ю, Христе́,/ омрачи́вый со́лнце/ и све́том Твоего́ Воскресе́ния,/ просвети́вый вся́ческая,// приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди,/ вселе́нную всю просвети́,/ и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́./ Те́мже кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Бог сый неизме́нен,/ пло́тию стражда́ измени́лся еси́,/ Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти,/ стра́хом прекланя́шеся,/ и стеня́щи пое́т Твое́ долготерпе́ние:/ соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́,// жизнь да́руя ми́рови, и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши,/ смерть претепе́л еси́:/ и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с,/ с Собо́ю воскреси́л еси́,/ и́же Тя Бо́га позна́вших:/ и мир просвети́л еси́.// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стихира Владимирской иконы Божией Матери, глас 8, самогласна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Да ра́дуются росси́йстии собо́ри,/ да ликовству́ет естество́,/ я́ко Твоего́, Чи́стая, честна́го о́браза прише́ствием/ град наш спаса́ется,/ раби́ Твои́, от одержа́щия ну́жды изба́вльшеся,/ Тебе́, Чи́стая, взыва́ют:/ ра́дуйся, до́брых вино́вная,/ и Засту́пнице непосты́дная,// и спасе́ние душ на́ших.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Дважды)

Тропа́рь Влади́мирской ико́ны Бо́жией Ма́тери, глас 4:

Дне́сь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́,/ я́ко зарю́ со́лнечную, восприе́мши, Влады́чице, чудотво́рную Твою́ ико́ну,/ к не́йже ны́не мы притека́юще и моля́щеся Тебе́, взыва́ем си́це:/ о пречу́дная Влады́чице Богоро́дице!/ Моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему,/ да изба́вит град сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нския невреди́мы от всех наве́т вра́жиих// и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия