Поделиться
Фото: Rohan Reddy / Unsplash
Вы знаете, как в древности христиан отличали от представителей других религий? Если не знаете — расскажу.
Открыв какую-нибудь летопись, излагающую историю древнего Рима, мы найдем такой удивительный факт. Во время эпидемий, нашествия жестоких болезней города Римской империи были просто переполнены больными одинокими людьми. Одинокими не потому, что у них никого не было. А потому что больные люди были брошены своими родственниками, которые боялись от них заразиться.
Подобные люди были нужны только христианам. Только христиане не убегали, не прятались от болезней, а самоотверженно помогали тем, кому нужна была их помощь. Даже язычники, которые воинственно относились к христианам, признавали, что последователи Христа самые мужественные и самоотверженные люди.
Казалось — древние времена прошли. Но православные христиане по-прежнему являют миру пример самоотверженного служения во благо всех людей — православных и неправославных. Несколько лет назад на Африканском континенте началась очередная жестокая эпидемия. Множество людей оказалось заражено лихорадкой Эбола. Среди тех, кто стал помогать заболевшим, в первую очередь стоит упомянуть не миссию ООН и не другие светские организации, а Православное Миссионерское братство.
Братство было задумано и основано в Греции в 1963 году. Греческая Церковь вместе с Православной Церковью Африки решили развивать систему гуманитарной помощи бедствующим странам африканского континента. Первоначально Братство решило помогать жителям Уганды, особенно тем, кто был болен неизлечимыми болезнями.
В 1978 году Братство расширило границы своей миссии и стало помогать нуждающимся по всему миру. Но, конечно же, настоящим вызовом для Миссионерского братства и для Африканской Православной Церкви стала сначала эпидемия СПИДа, а затем и лихорадка Эбола. Если говорить о борьбе с ВИЧ-инфекцией, то Братство и Церковь Африки выбрали для этого принципиально иную позицию, чем все прочие гуманитарные организации. Православные убеждали и убеждают африканцев, что лучшим способом не заболеть СПИДом является целомудренная жизнь. В то время, как светские борцы с болезнью продолжают утверждать, что бороться с ВИЧ можно только при помощи средство контрацепции. Те, до кого православным удалось донести свою позицию, смогли избежать страшной болезни.
Если говорить о лихорадке Эбола, то и здесь Православная Церковь смогла помочь жителям Африки. С одной стороны, православные постоянно собирают гуманитарную помощь для семей заболевших. С другой стороны, статистика Православного Миссионерского братства показывает — повторяется то, что уже было в древности. Православные помогают тяжело больным, инфицированным людям, а сами не заражаются. И еще — имеются случаи излечения людей после того, как они принимали православное крещение.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Смирение». Священник Дмитрий Полещук, Фирас Новицкий, Алексей Шириков
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» председатель епархиального отдела по взаимодействию с обществом и СМИ Сергиево-Посадской епархии священник Дмитрий Полещук, ресторатор, предприниматель Фирас Новицкий и теолог, автор просветительских проектов о православии Алексей Шириков размышляли о том, что такое смирение и в чем особенности этой добродетели. Обсуждали, что такое ложное смирение, как понять, когда стоит отстаивать свои права, а когда лучше промолчать, а также о чем стоит помнить христианину, чтобы учиться смирению не только на словах, но и на практике.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Смирение». Священник Дмитрий Полещук, Фирас Новицкий, Алексей Шириков
- «Божий мир: дар или задание?» о. Алексей Дудин, Александр Молчанов, Екатерина Каштанова
- «Как найти духовника?». Игумен Назарий (Рыпин), Павел Чухланцев, Алексей Шириков
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
13 сентября. «Паутинка в воздухе»
Поделиться
Фото: Пётр Савейко / Unsplash
Иногда, сидя на веранде в соломенном кресле-качалке в ясный осенний полдень, ловишь взором несущуюся в воздухе тончайшую паутинку с путешествующим на ней отважным паучком, которого порыв ветра вырвал из уютного домотканого жилища. Где же закончится это рискованное путешествие и чем оно обернётся для «воздухоплавателя» — ведь вокруг столько пернатых, охочих до подобной снеди?
В отличие от паучков и птиц, человек — подлинный венец творения, состоит под особым попечением Небесного Отца; и мы рождены летать, а не ползать, но летать на крыльях духа, вне времени и пространства, всегда устремляясь в молитвах к невечернему Свету — Христу Спасителю, поправшему смерть воскресением.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 сентября. О важности быть в настоящем
Поделиться
О важности настоящего — клирик московского храма в честь страстотерпца царя Николая II в Южном Чертанове священник Михаил Дочия.
Есть такая проблема, когда человек либо как-то так зависает в воспоминаниях своего прошлого, прям копается в этом прошлом, либо в своём каком-то мнимом будущем, в мыслях о своём будущем, и есть только точка настоящего.
И эта точка настоящего — она соприкасается с вечностью, и дело в том, что только в этой точке и можно быть с Богом. И можно быть вообще не с Богом, нельзя общаться с Богом в своём каком-то прошлом, в воспоминаниях о своём прошлом, нельзя общаться с Богом в своём вымышленном будущем. С Богом можно быть только в настоящем, только здесь и сейчас.
И очень важно христианину учиться быть здесь и сейчас, как говорит Христос: «Будьте как дети» — вот это тоже то, чему мы можем научиться у детей. Ты, например, ребёнку говоришь: «А давай завтра поедем к твоему другу», — он говорит: «А давай сейчас», — потому что ребёнок — вот он всецело здесь и сейчас, вот он живёт здесь, он не живёт в своём будущем и не вспоминает о своём прошлом.
Он здесь и сейчас, и мы тоже должны стараться быть здесь и жить сегодняшним днём, как Господь говорит, что Он даёт силы на сегодняшний день, а завтрашний день сам о себе позаботится.
В святоотеческом наследии особый акцент уделяется вниманию в молитве. Вот святитель Игнатий Брянчанинов, например, называет внимание душой молитвы, без внимания молитва — это празднословие, как говорит он, и, по сути, внимание в молитве — это и есть держание молитвы в точке настоящего, в которой ты можешь быть с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
