Поделиться
Солдатик Сергей Алёшков сделал многое для приближения Победы нашей страны в Великой Отечественной войне, став самым маленьким солдатом в ее истории.
Серёжа, ставший круглым сиротой, бежал из родной деревни, занятой немцами. Он заблудился в лесу и, находясь на краю неминуемой гибели, был обнаружен разведчиком 142-го стрелкового полка. Часть стала для Серёжи новой семьей: «солдатик» — так называли Серёжу бойцы. Командира же полка, Михаила Даниловича Воробьёва, Серёжа называл «папкой». Не раз во время войны Серёжа проявлял героизм: обнаружил немецких корректировщиков в стоге сена, под шквалистым огнем противника восстановил разорванную телефонную связь. А за подвиг спасения командира маленького Серёжу наградили медалью «За боевые заслуги».
Что было написано в боевой характеристике Серёжи Алёшкова?
Шестилетний мальчик пробирался сквозь густой тёмный лес. Босоногий, легко одетый, он, казалось, не замечал холода — а на дворе стояла поздняя осень. Осень 1942-го. Шла Великая Отечественная война. Паренёк давно заблудился, и не знал, в какой стороне осталась его родная калужская деревенька Грынь. Да и возвращаться туда всё равно было нельзя. Деревню заняли немцы. Они расстреляли его маму и брата. Теперь парнишка — круглый сирота. Его отец погиб в первые дни войны. Мальчуган вздрагивал от каждого шороха — ему казалось, что это фашисты настигли его. Он давно потерял счёт времени. Между тем, прошла уже неделя с того момента, как ребёнок оказался в лесу совершенно один. Мальчик питался желудями, пил из луж, которые по утрам подёргивались тонким ледком. По ночам зарывался в опавшую листву, плакал и звал маму. В какой-то момент силы его оставили. Малыш больше не мог идти. От неминуемой гибели спасло чудо — на ребёнка случайно наткнулся красноармейский разведчик 142-го стрелкового полка. Он принёс едва живого мальчика в часть. Паренька отогрели, накормили, выходили. Так началась история самого маленького солдата в истории Великой Отечественной войны — Серёжи Алёшкова.
«Солдатик» — ласково называли его бойцы. Для Серёжи они стали новой семьёй, к которой он привязался всем сердцем. Командира полка, Михаила Даниловича Воробьёва, называл «папкой». Солдаты тоже полюбили улыбчивого, смышлёного и бойкого шестилетнего хлопца. Сшили ему по размеру самую настоящую красноармейскую форму. Очень скоро «рядовой Серёженька», как в шутку называли мальчика, доказал, что по праву носит военную гимнастёрку. Серёже часто давали небольшие поручения — он разносил бойцам почту и газеты. Однажды, во время очередной такой вылазки, мальчик заметил большой стог сена, из которого доносились негромкие голоса. Говорили на немецком. У солдатика сердце ухнуло в пятки. Живы были воспоминания о зверствах, которые творили фашисты в его родном селе. Захотелось бежать без оглядки. Но парень взял себя в руки и стал внимательно слушать. Немецкого он не знал, однако по интонациям понял, что передаются какие-то сведения. Серёжа поспешил в часть и сообщил обо всём, что видел. Красноармейцы организовали проверку. Оказалось, что в стоге сена прятались немецкие корректировщики. По рации они диктовали своей артиллерии координаты целей. Фашистов схватили и обезвредили. Командир полка Воробьёв по-взрослому пожал мальчику руку. «Ты ведь, малец, жизнью рисковал. Заметили бы тебя немцы, не пожалели бы».
Жизнью ради спасения Родины, ради Победы, самый маленький солдат рисковал на войне ещё не раз. Однажды под шквальным огнём противника Серёжа Алёшков восстановил разорванную телефонную связь — соединил повреждённые провода. Но отползти вовремя не успел, и был серьёзно ранен в ногу. В 1943 году полк под командованием Воробьёва перебросили под Сталинград. Вместе со всеми был и Серёжа. Командир полка к тому моменту уже официально усыновил мальчика. Однажды они вместе шли в командный пункт. Внезапно налетели вражеские самолёты — «юнкерсы». Воробьёв быстро спрятал Серёжу в безопасном месте, а сам перебежками продолжил путь. Но как только зашёл в блиндаж, туда попала бомба. Серёжа из укрытия всё видел. И не смог сидеть на месте. Бомбёжка ещё не закончилась, но мальчик побежал к взорванному блиндажу, попытался растащить обломки. Но это оказалось не по детским силам. Тогда Алёшков что есть мочи помчался за помощью. «Там... папа...» — едва переводя дух, объяснил он солдатам. А потом вместе с ними, как мог, растаскивал завал. Воробьёв оказался жив. За подвиг спасения командира Серёжу, которому шёл тогда восьмой год, наградили медалью «За боевые заслуги».
Впрочем, не только подвигами послужил солдатик Алёшков приближению Победы. Уже само его присутствие в полку поднимало дух красноармейцев. В период затишья между сражениями паренёк читал солдатам стихи, пел песни. «Своей жизнерадостностью, любовью к окружающим, товарищ Алёшков вселял в бойцов бодрость и уверенность в победе» — было написано в боевой характеристике Серёжи.
Он и после войны служил Родине. Окончил юридический факультет и стал следователем прокуратуры. В 1985 году, в сорокалетний юбилей Победы, получил Орден Отечественной войны I степени. Сергей Алёшков не любил публичности. Не давал интервью. Только однажды признался, что где-то глубоко в душе так и остался на всю жизнь маленьким солдатом.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
1 Кор., 150 зач., XI, 31 - XII, 6
Комментирует священник Антоний Борисов.
Принцип «раньше было лучше» появился по историческим меркам относительно недавно. Массово романтизировать прошлое впервые начали, как кажется, в эпоху Возрождения. И с тех пор бытует мнение, что древние люди совершали ошибок меньше современных. Но это не так. Доказательством может послужить отрывок из 11 и 12-й глав 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, что читается в православных храмах сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 11.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
Глава 12.
1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.
2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
Первое послание к коринфянам — самый настоящий антикризисный текст. Апостол Павел написал его, не имея возможности вернуться в Коринф, где проповедовал до этого полтора года ежедневно и где оставил многочисленную и крепкую, на первый взгляд, общину. Подчеркну — на первый взгляд. После ухода Павла его ученики начали конфликтовать друг с другом по разным поводам, а также вести себя недопустимо по отношению к самым важным элементам церковной жизни. Прежде всего, в отношении таинства Евхаристии.
В те времена Евхаристия в плане обряда совершалась иначе, чем сегодня. Богослужение происходило на дому у кого-то из членов общины. А причащались древние христиане после совместного ужина. Так вот. Некоторые коринфяне вели себя, мягко говоря, неправильно. Они ели и пили без меры, к моменту причастия находясь уже в смутном состоянии ума. А еще богатые члены общины с презрением относились к бедным, демонстрировали тем или иным образом своё превосходство. Потому и пишет апостол в послании к коринфянам следующее: «Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает».
Эти слова не входят в прозвучавшее чтение, но по тексту послания предшествуют услышанному нами отрывку. В нем же мы находим такое описание недостойного поведения некоторых коринфян: «Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение». Речь тут опять же идёт не столько о дисциплине, сколько о нежелании некоторых коринфян жить в мире и единомыслии с другими христианами.
Это становится понятно из продолжения рассуждений апостола. Читаем: «Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Апостол Павел выражается несколько загадочно, но если мы учтём общий контекст послания, всё становится понятным. Для Павла недостойное поведение некоторых коринфян, это грех не только против людей, но и против Церкви как Тела Христова. Апостол прямо указывает, что, если кто-то тяжко грешит, имеет презрение в сердце по отношению к окружающим, он изгоняет Духа Божия из своей жизни. И причащаясь в таком состоянии, данный человек со Христом не соединяется, но от Христа, наоборот, отделяется, возводит на Господа Иисуса анафему.
И, наоборот, если человек по заповедям Божиим живет, он Духа Святого стяжает, а потому достигает с Сыном Божиим сродственности и сам усыновляется Богом. И это соединение с Господом помогает христианину достичь единства с другими членами Церкви, несмотря на все имеющиеся различия в характере, образовании, положении в обществе. Или как пишет Павел: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех». Добавим — и в тех, кто живет сегодня, и в тех, кто жил две тысячи лет назад, но так на нас с вами похож. Ведь люди из прошлого тоже люди, и не стоит их идеализировать.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 34. Богослужебные чтения
Поделиться
Говорят, что безвыходных ситуаций не бывает. Наверное. Но иногда выход найти очень и очень сложно. Как, например, пророку Давиду в годы преследований со стороны безумного царя Саула. О своих невзгодах Давид пишет в псалме 34-м, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 34.
Псалом Давида.
1 Вступись, Господи, в тяжбу с тя́жущимися со мною, побори борющихся со мною;
2 возьми щит и ла́ты и восстань на помощь мне;
3 обнажи меч и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: «Я — спасение твоё!»
4 Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей; да обратятся назад и покроются бесчестием умышля́ющие мне зло;
5 да будут они, как прах пред лицом ветра, и Ангел Господень да прогоняет их;
6 да будет путь их тёмен и скользок, и Ангел Господень да преследует их,
7 ибо они без вины скрыли для меня яму — сеть свою, без вины выкопали её для души моей.
8 Да придёт на него гибель неожиданная, и сеть его, которую он скрыл для меня, да уло́вит его самого; да впадет в неё на погибель.
9 А моя душа будет радоваться о Господе, будет веселиться о спасении от Него.
10 Все кости мои скажут: «Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его?»
11 Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том допрашивают меня;
12 воздают мне злом за добро, сиротством душе моей.
13 Я во время болезни их одевался во вре́тище, изнурял постом душу мою, и молитва моя возвращалась в недро моё.
14 Я поступал, как бы это был друг мой, брат мой; я ходил скорбный, с поникшею головою, как бы оплакивающий мать.
15 А когда я претыка́лся, они радовались и собирались; собирались ругатели против меня, не знаю за что, поноси́ли и не переставали;
16 с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими.
17 Господи! долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою.
18 Я прославлю Тебя в собрании великом, среди народа многочисленного восхвалю Тебя,
19 чтобы не торжествовали надо мною враждующие против меня неправедно, и не перемигивались глазами ненавидящие меня безвинно;
20 ибо не о мире говорят они, но против ми́рных земли́ составляют лукавые замыслы;
21 расширяют на меня уста свои; говорят: «хорошо! хорошо! видел глаз наш».
22 Ты видел, Господи, не умолчи; Господи! не удаляйся от меня.
23 Подви́гнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой!
24 Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мною;
25 да не говорят в сердце своём: «хорошо! хорошо! по душе нашей!» Да не говорят: «мы поглотили его».
26 Да постыдятся и посрамя́тся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною.
27 Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: «да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!»
28 И язык мой будет проповедывать правду Твою и хвалу Твою всякий день.
Царь Саул, правивший до Давида, был поставлен по благословению Божию. Он не был узурпатором, но вступил на путь греха и лишился властных полномочий. Вместо порочного Саула Господь поставил царём праведного Давида. Но править он долгое время просто не мог, так как Саул не только не признал решения Божия, но стал ему противиться — он преследовал Давида, хотел его убить.
Праведник, конечно, на Господа надеялся, Ему доверял. Но все мы люди, а потому подчас проявляем не силу, а слабость. Начинаем плакаться и унывать. Вот и Давида грусть в годы гонений периодически подавляла. И он из глубины боли обращался к Богу за помощью. Псалом 34-й был составлен как раз в таком состоянии. Давид просит у Бога защиты и утешения. Он описывает свои невзгоды подробно и ярко: «они без вины скрыли для меня яму — сеть свою, без вины выкопали её для души моей». И далее: «когда я претыкался, они радовались». И Давид спрашивает Бога: «Господи! долго ли будешь смотреть на это? Отведи душу мою от злодейств их, от львов — одинокую мою». В другом месте царь прямо указывает Господу: «Ты видел, Господи, не умолчи; Господи! не удаляйся от меня. Подвигнись, пробудись для суда моего, для тяжбы моей, Боже мой и Господи мой!»
Пророк не боится суда Божия, потому что правда на его стороне. Он ничего у Саула не отнимал, никому зла не желал и мстить не собирается. Но его терпение находится на исходе. Однако всё равно — у Бога он просит не личного счастья, покоя, а именно правды. Давид желает, чтобы восторжествовала не лукавая человеческая справедливость, а настоящая и вечная справедливость от Господа. Читаем в псалме: «Суди меня по правде Твоей, Господи, Боже мой, и да не торжествуют они надо мною... Да постыдятся и посрамятся все, радующиеся моему несчастью; да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною».
Для Давида победа — не личное дело, а дело Божие. И он просит Господа стать соучастником торжества правды. Что, в конечном счёте, и произошло. Бог не оставил пророка без помощи. Давид впоследствии занял трон и правил, стараясь делать это на основании заповедей Божиих. Саул же погиб — он впал в отчаяние и наложил на себя руки. Так всем нам был явлен яркий пример того, куда человека заводят страсти. Судьба же царя и пророка Давида стала подтверждением иного — того, что для настоящего праведника безвыходных ситуаций не бывает, потому что с ним Господь.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Антон неудачно нырнул в озеро и сломал позвоночник — поможем ему пройти реабилитацию
Поделиться
Два года назад 15-летний Антон из алтайского села Санниково пошёл с друзьями на озеро. Неудачный прыжок в воду перевернул жизнь подростка. Антон получил тяжёлую травму шейного отдела позвоночника. Врачи экстренно сделали ему операцию, вставив в позвонки титановую пластину. Но перелом оказался настолько серьёзным, что у подростка, который ещё вчера играл в футбол, отказали руки и ноги.
Весь следующий год для Антона прошёл в реабилитациях. Он побывал в нескольких специализированных центрах: в Барнауле, Москве, Нижнем Новгороде. Упорная работа над восстановлением дала свои результаты. Антон перестал терять сознание, научился держать тело в инвалидной коляске, у подростка больше не отказывают руки. И главное — изменилось психологическое состояние Антона. Он приобрёл уверенность и надежду на то, что может встать на ноги.
Каждый день Антон занимается лечебной физкультурой. «Когда я вижу, как он пытается пошевелить пальцами ног, я плачу от счастья», — говорит его мама.
Сейчас Антону нужна новая реабилитация в нижегородском центре «Янтарь». Антон уже посещал занятия там, после чего у него появились первые серьёзные улучшения. Врачи уверены: если продолжить интенсивную работу, шансы на восстановление вырастут. Новые курсы со специалистами помогут Антону укрепить мышцы спины и возобновят движения ног.
Несмотря на проблемы со здоровьем, Антон остаётся добрым и открытым юношей. Любит компьютерные игры, читает книги, общается с друзьями, которые не бросили его в беде. Он мечтает снова гулять и играть в футбол. Родители Антона поддерживают сына на всех этапах лечения. Но средств на дорогостоящую реабилитацию у семьи нет. Папа Антона — инвалид третьей группы, мама — на пенсии.
Семья обратилась в благотворительный фонд «Страна — детям». Он поддерживает детей и подростков с тяжёлыми заболеваниями. Оплачивает лечение, операции и реабилитации. Принять участие в добром деле и подарить Антону возможность встать на ноги можно на сайте фонда «Страна-детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
