
Ахтырская икона Божией Матери / XVIII в. / г. Санкт-Петербург, Новодевичий монастырь
2 июля 1739 года в городке Ахтырка Харьковской губернии произошло необычайное событие. Во время сенокоса священник Покровской церкви увидел яркое свечение, исходившее от земли. Иерей обнаружил в высокой траве образ Божией Матери. Пречистая Дева, изображённая на иконе, стояла перед Распятием с молитвенно сложенными на груди руками.
Батюшка с благоговением перенёс святыню в храм. Найденную икону стали называть Ахтырской. Прихожане замечали, что периодически она озарялась светом. По молитвам перед явленным образом Богородицы совершались исцеления. Историю чудес записали и представили в Священный синод. В 1751 году Ахтырскую икону официально объявили чудотворной. Спустя три года поклониться чтимому образу в Ахтырку пожаловала императрица Елизавета Петровна. По указу её величества на месте обретения святыни построили каменный собор Покрова Пресвятой Богородицы с боковым приделом в честь Ахтырской иконы. Автором проекта этого храма стал прославленный архитектор Франческо Растрелли. Под сводами Покровского собора Ахтырский образ Божией Матери хранился до начала двадцатого века.
В 1903 году реликвию отправили в Санкт-Петербург на реставрацию. В дороге икону похитили неизвестные. Долгое время её местонахождение было покрыто тайной. Известия о том, что Ахтырская святыня нашлась, пришли в середине двадцатого столетия... из Китая! Русский эмигрант, художник Сергей Степанов, приобрёл древний образ у коллекционера в китайском городе Харбине.
В 1950 году владелец передал реликвию Комитету православной молодежи в Сан-Франциско. Эту организацию создали выходцы из России. В 1995 году харьковский митрополит Никодим (Руснак) побывал за океаном и привёз из Сан-Франциско список древней иконы для Покровского собора Ахтырки.
А спустя ещё пятнадцать лет благотворитель, пожелавший остаться неизвестным, выкупил Ахтырскую святыню и привез её в Россию. Чудотворный образ Богородицы поместили в Воскресенском соборе Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге. Там он пребывает и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Эмили Дикинсон «Не дать единственному сердцу» — «Прожить не напрасно»

Фото: PxHere
Жизненный успех. Как его измерить не в терминах экономического или социального благополучия, а с точки зрения нравственно-этического, духовного преуспеяния? Поэтесса Эмили Дикинсон размышляет об этом в стихотворении под названием «Прожить не напрасно». Оно очень коротко:
Если смогу от боли сердце одно уберечь,
Если ношу одну на себя возьму,
Если замёрзшую отогрею птицу
Я не напрасно живу.
Внести в чью-то жизнь любовь и свет, милосердие и сострадание — вот какой критерий успешности жизни предлагает Дикинсон. Только ли она?
«Спасти душу свою — значит дать ей то значение и место, какое ей назначено Богом, то есть быть царственною, богоподобною» — так писал преподобный Анатолий Оптинский, подвижник девятнадцатого века. Богоподобная же душа милостива и сострадательна, а дела любви и милосердия и наполняют жизнь смыслом. Они необязательно должны быть великими — достаточно и малых. Например, отогреть (реальную или метафорическую) птицу.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Энни Джонстон «Рождественские каникулы Маленького Полковника» — «Верность Богу в малом»

Фото: PxHere
Христос говорит: «Верный в малом и во многом верен». Но что значит быть верным в малом? Ответу на этот вопрос посвящён один из эпизодов повести Энни Джонстон «Рождественские каникулы Маленького Полковника». Юноша Эдерин мечтает стать рыцарем, однако, ему это не по плечу, он слишком мал ростом и слаб. Но однажды он узнаёт, что король хочет найти двенадцать самых верных и преданных подданных. От них требуется одно: сохранение верности во всём. Как они смогут доказать свою верность? Каждую ночь над королевством отныне будет раздаваться звук королевского рога. Те, кто услышат его, расслышат и таинственный голос, который скажет, что они должны совершить до рассвета.
Эдерин всем сердцем откликается на зов рога. Днём он управляет домом знатного землевладельца — сквайра, а по ночам, стоит ему услышать королевский призыв (рог и голос), он отправляется в путь выполнять задания. Среди них встречаются крайне трудные. Так, однажды, Эдерин попадает в каменную крепость, затем оказывается в плену. Но герой всё преодолевает, и в награду король дарует ему рыцарство. С того времени на гербе Эдерина появляются драгоценные камни, заслуженные им за его верность. И внезапно Эдерин обнаружил, что ярче всего сияют камни, которые он получил не за опасности и тяготы, а за тщательное выполнение своих обязанностей по управлению домом сквайра — простых, будничных, малых дел. Это ведь тоже хранение верности.
Святитель Феофан Затворник, выдающийся духовный писатель девятнадцатого столетия, рассуждая о маленьких, неприметных, повседневных делах, писал: «Поминутно можно делать дела богоугодные. Даже если велят чулок заштопать меньшому брату, и вы это сделаете ради заповеди — помогать — и это тоже будет причтено к делам, угодным Богу».
Рыцарь Эдерин выбрал своим девизом слова: «Верен во всём». И эта верность в малом, а, значит, во всём, доступна каждому.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Чарльз Диккенс «Одержимый или сделка с призраком» — «Как научиться любить людей?»

Фото: PxHere
Как научиться любить людей? Героиня повести Чарльза Диккенса «Одержимый или сделка с призраками», Милли Уильям, нашла свой путь.
Вот вкратце сюжет повести. Учёный Редлоу заключает с неким призраком сделку, после которой он забывает всё скорбное, что было в его жизни. Более того, Редлоу передаёт своё забвение тем, кто его окружает, думая, что дарит им благо. Но в результате все персонажи повести, столкнувшись с Редлоу, замыкаются в себе, становятся брюзгливыми, чёрствыми. Почему? Вместе с памятью о скорбях из их сердец уходят способность прощать, понимать и любить.
И только миссис Милли Уильям оказывается способной разрушить злое влияние Редлоу. Милли буквально излучает доброту, понимание, сострадание, милосердие. Одним словом, любовь. Стоит ей появиться, как в сердца возвращаются мир и любовь. Почему Милли обладает такой силой? Вот ответ. Несколько лет назад героиня потеряла ребёнка. И из этой боли выросла любовь. Ведь теперь Милли словно слышит голос своего малыша, который учит её любви. Он просит её за бедных детей, за попавших в беду юношей, даже в стариках Милли видит своего сына, ведь, говорит она, «и он мог бы дожить до преклонных лет, и тоже нуждался бы в любви и уважении тех, кто помоложе».
Милли научилась любви через скорбь. Другие герои повести идут к этому уже через радость — как многодетная миссис Тетерби, например. Путей к любви много — главное, в конце концов найти свой путь. Героине повести Чарльза Диккенса это удалось.
Все выпуски программы: ПроЧтение











