
Автобус еле тащится по утренним московским пробкам. А я опаздываю! Сижу как на иголках. Чтоб отвлечься, листаю ленты соцсетей в телефоне. Вдруг слышу негромкий доброжелательный голос: «Сынок! У тебя не найдётся ручки или карандаша?»
Смотрю — рядом со мной сидит дедушка. Густая седая борода, добрые глаза в лучиках морщин. Говорит: «Хочу адрес брата в блокнот переписать. А то телефон — штука ненадёжная. Пока доеду, ещё разрядится, или вдруг потеряю — всякое может быть!» На мой вопросительный взгляд поясняет: «Я издалека — брата приехал навестить. Десять лет не виделись». Понимающе киваю и, покопавшись в рюкзаке, достаю простой карандаш. Протягиваю дедушке. Он быстро пишет что-то в блокноте мелким, почти бисерным почерком, сощурив глаза. Смотрю на его руки — большие, морщинистые, натруженные. Старик замечает, улыбается и говорит мне: «А я ведь, сынок, полвека плотником проработал». И как-то незаметно, ненавязчиво, вдруг рассказывает историю своей жизни. Я слушаю, не отрываясь, давно забыв про телефон. То, что говорил этот седой, многое повидавший старик, было живое, настоящее. Я чуть не проехал свою остановку! А ведь совсем недавно казалось, что автобус никогда не доедет. Прощаюсь со стариком. Жалко уходить! А на душе тепло, как будто поговорил со старым другом. Хорошо, что в рюкзаке у меня нашёлся простой карандаш.
Все выпуски программы Утро в прозе
6 июля. О вере сотника

В 8-й главе Евангелия от Матфея есть слова сотника, обращённые ко Христу: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой».
О вере сотника — священник Захарий Савельев.
Сотник не говорит Спасителю, чтобы Он пришёл и совершил чудо. Он не требует физического приближения чудотворца к своему слуге. Настолько вера в нём велика и крепка, что он, не оставляя своей веры, сам приходит ко Спасителю, уделяет этому время, силы, но при этом не требует, чтобы Бог пришёл к нему.
Он настолько уверен, что достаточно только одного божественного желания и слова для того, чтобы человек исцелился. Вот эту веру Господь ставит нам всем в пример.
Подобные евангельские эпизоды периодически встречаются, когда мы видим, что Господь только одним Своим словом или божественным действием исцеляет и совершает чудеса.
И мы обязательно должны своей верой подражать примеру этого сотника, примеру этой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О почитании и иконографии святого праведного Артемия Веркольского

Сегодня 6 июля. День памяти праведного отрока Артемия Веркольского.
О почитании и иконографии святого — протоиерей Артемий Владимиров.
Ангел послушания — так иногда у нас на Руси называют праведного Артемия Веркольского, святого отрока Архангельского края.
Многие знают, что в Москве, где ныне стоит вестибюль метро «Новокузнецкая», был храм святой Параскевы Пятницы с приделом во имя отрока и чудотворным источником, вода которого до сих пор сочится и просачивается на мраморных стенах станции метро «Новокузнецкая».
Интересны иконы святого Артемия с боковыми клеймами по контуру большой иконы, но не менее интересны и те иконы, где на одном поле изображены разные планы земного бытия отрока. Вот он молится в тиши, а вот он бездыханным падает на пашню во время внезапно разразившейся грозы, а вот ангелы его светлую, чистую душу возносят на небо, поставляют пред лицом Божьим.
Эта разноплановость говорит о том, что времени нет у Всевышнего, и наш бессмертный дух, покуда находится в теле, вместе с тем открыт взору Божьему, а благодать, крещение, сообщённое нам в таинстве, делает дух причастным к вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О грехе и возможности его преодоления

В 6-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
О грехе и возможности его преодоления — игумен Лука (Степанов).
О каком грехе говорит апостол? Конечно, о первородном, о том грехопадении, которое сделало необходимым Господу ограничить жизнь человеческую в устроенном Им мире.
Человек избрал худшее и был удалён от возможности вкушения древа вечной жизни, поскольку он мог уподобиться самим бесам в расположении ко злу, поскольку повреждение, которое человек приобрёл после грехопадения, необходимо было врачевать уже новыми, радикальными средствами, главное из которых — это будущее Боговоплощение, явление нового Адама.
А для человека потребовалась узда смерти, которая неизбежно вела его к смирению, к исповеданию Господню, к покаянию.
И такими необходимыми мерами Господь ограничивает нас, но при этом и обнадёживает нас, ибо Его дар, Его воплощение, как нового Адама, сообщить всякому, приобщающемуся к Его жизни, к Его бытию, к Его святости, и ту вечную жизнь, которая при грехопадении была человечеством потеряна.
Все выпуски программы Актуальная тема