Поделиться
В конце девятнадцатого века в день праздника Святой Троицы на улицах небольшого города Нолинска Вятской губернии (современная Кировская область) появлялось торжественное шествие. Весь коллектив местного пожарного депо в сопровождении духового оркестра проходил парадом по улицам города. Сияли на летнем солнце начищенные пожарные каски, играл весёлый марш, радостно улыбались жители города. Ворота многих домов были широко распахнуты, гостеприимно приглашая участников и зрителей парада угоститься. Ждал к себе в гости нолинчан и Председатель Пожарного общества, купец первой гильдии, Аполлос Папович Суслопаров. Во дворе Суслопарова стояли столы со всевозможными угощениями, любой желающий мог зайти и поесть вдосталь. Никто не уходил после сытного обеда от Аполлоса Паповича без хорошего подарка.
Жители Нолинска не зря называли купцов отцами города: очень многое делалось здесь по инициативе и за счёт купеческого сословия. Одним из самых заметных и активных жертвователей на нужды нолинчан был как раз Аполлос Суслопаров. Он выделял немалые средства на городскую богадельню, оказывал существенную помощь семьям погибших от несчастных случаев и погорельцам. У Суслопарова не было своих детей, поэтому всю свою любовь и заботу он переносил на тех ребятишек, кто был лишён родительского попечения: активно помогал Нолинскому детскому приюту. В праздничные дни купец приезжал к сиротам, привозил им сладости и другие подарки, нередко забирал ребятишек, лишённых родительского тепла, в свой дом на выходные и каникулы. Долгое время Суслопаров был председателем Совета попечительства о детях-сиротах.
Аполлос Папович много заботился об образовании земляков: участвовал в создании профессионального художественного училища в Нолинске. Большинство церковно-приходских и земских школ Нолинского уезда пользовались его вниманием и щедрыми дарами. Суслопаров являлся почётным блюстителем Нолинского духовного училища, в котором обучалось более ста пятидесяти воспитанников. В тысяча восемьсот девяносто девятом году его стараниями была построена домовая церковь святителя Иоанна Предтечи при училище. В следующем году купец снабдил одно из помещений училища необходимым оборудованием и инструментами для столярной мастерской. Тогда же Суслопаров выстроил для больницы при училище деревянное здание на каменном фундаменте и приобрёл самое современное медицинское оборудование. Стоило ему это около пяти тысяч рублей. Дальнейшее содержание больницы Суслопаров взял полностью на свой счёт.
Щедро жертвовал Аполлос Папович на церкви Нолинска: Успенскую, Всехсвятскую и Николая Чудотворца. Начал строительство храма Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. К сожалению, оно не было завершено из-за смерти благотворителя. За активную деятельность на благо города в начале двадцатого века Суслопарову присвоено звание почётного гражданина Нолинска.
Аполлос Папович всю жизнь трудился для своих ближних, был настоящим патриотом родного города. Щедрого купца в Нолинске до сих пор вспоминают добрым словом и маленькие нолинчане, и их родители. В доме Суслопарова, который он завещал в пользу родного города, в настоящее время звучат радостные детские голоса: здесь открылся детский сад «Радуга».
Все выпуски программы Имена милосердия
Н. Готорн «Дом о семи фронтонах» — «Золото будничных дел»
Поделиться
Фото: Johnny McClung / Unsplash
Можно ли наполнить повседневные бытовые дела высшим смыслом? Фиби, героиня романа «Дом о семи фронтонах», написанного в девятнадцатом веке американским писателем Натаниэлем Готорном, незаметно для самой себя поступает именно так. Девушка приезжает из провинции к тётушке, поселяется в её мрачном доме... и принимается за бытовые дела. Фиби готовит завтраки, моет посуду, печёт лепёшки на продажу в лавке тётушки, убирается, ухаживает за садом. Привычная к труду, Фиби легко справляется с этими делами, но главное другое. Вот что бросается в глаза её тётушке: Фиби любую работу выполняет так, словно её простые бытовые действия имеют духовный смысл. Она умеет, говорит о ней автор, в ткань будней вшивать золотую нить одухотворённости.
Протоиерей Всеволод Шпиллер, известный проповедник двадцатого века, в одной из своих проповедей затронул тему золота и будней. Каждая душа в глубине своей имеет золото. Это золото есть творческая — то есть созидающая сила. И она может осуществляться даже самым простым образом, в бытовых делах и обязанностях, освящая целую жизнь. И именно эта любовь, служение человеку есть в то же время служение Богу.
Слова отца Всеволода перекликаются с тем, как Фиби сумела превратить свои дни в золото.
Все выпуски программы ПроЧтение:
А. Яшин «Спешите делать добрые дела» — «Не откладывать добрые дела»
Поделиться
Фото: Towfiqu barbhuiya / Unsplash
«Дорожите временем!» — призывает нас святой апостол Павел. Но как правильно дорожить временем? Может быть, потратить его с максимальной пользой, предельно интенсивно? Время, потраченное на пустоту, уходит в небытие. Время, потраченное с пользой для души, уходить в вечность. Это-то и есть разумное его употребление.
И один из способов такого разумного употребления времени — добрые дела. Поэт Александр Яшин, говоря о добрых делах в стихотворении «Спешите делать добрые дела», призывает не откладывать их. Почему? Да потому что дни, как опять же говорил святой апостол Павел, лукавы. Что это значит? Время быстротечно. И опоздать с добрыми делами очень легко. Вот герой стихотворения собирается порадовать отчима, построить дом бабушке, накормить старика. Но не успевает. Отчима уже нет и бабушка умерла, а с едой для старика в блокадном Ленинграде герой опаздывает всего на один день и «дня того не возвратят века».
И тут на память приходят слова митрополита Антония Сурожского, проповедника двадцатого столетия, слова, может быть, на первый взгляд ошеломляющие, но если вдуматься, окрыляющие:
— Если бы мы думали постоянно, трепетно, — говорил владыка, — о том, что стоящий рядом с нами человек, которому мы сейчас можем сделать доброе или злое, может умереть, как бы мы спешили о нём позаботиться!
Если помнить эти слова митрополита Антония, то, наверное, не придётся, как делает это герой стихотворения «Спешите делать добрые дела», жалеть о безвозвратно утраченных возможностях.
Все выпуски программы ПроЧтение:
Д.Н. Мамин-Сибиряк «Сказка о царе Горохе» — «Разглядеть Христа в том, кто нуждается»
Поделиться
Фото: Dmytro Bukhantsov / Unsplash
Встречая близких людей, мы радуемся. И огорчаемся, если по каким-то причинам эта встреча не происходит. Но что если, встретив человека, мы проходим мимо, не узнав его? Такой вопрос ставит в «Сказке о царе Горохе» писатель Мамин-Сибиряк. У царя Гороха две дочери-красавицы: Кутафья и крохотная, размером с горошинку, царевна Горошинка. Когда дочери вырастают, начинается война с соседним королём, сам царь попадает в плен и почти одновременно Горошинка исчезает. А вместо неё в царском дворце появляется кривая, хромая и уродливая девушка, которую все зовут Босоножкой. Девушка говорит, что она и есть Горошинка, но никто ей не верит. Босоножка останавливает войну, помогает сестре счастливо выйти замуж, но... её даже на свадьбу не зовут. Стесняются — уж слишком Босоножка безобразна. Да и не верят до конца, что это Горошинка так изменилась. Или не хотят верить. Отправляют бедняжку пасти гусей, не слушая её восклицаний:
— Мама, отец, но ведь это я, ваша дочь!
Но ни отец, ни мать никак не могут узнать свою дочь. Эта ситуация напоминает евангельскую притчу о Страшном суде и о грешниках, осуждённых за то, что не сумели разглядеть Христа в окружающих их людях. Смотрели — и не видели Его в алчущих, жаждущих, больных, странниках, заключённых.
А что же Босоножка? В конце сказки она вновь становится красавицей Горошинкой (правда, уже не малюткой). У сказки счастливый конец, но насколько он был бы счастливее, если бы родители не отталкивали дочери, а сразу узнали её в Босоножке, которая так нуждалась в их любви и тепле?
Все выпуски программы ПроЧтение:
