
Фото: Olga Kovalski/Unsplash
Русское купечество умело не только торговать. Оно строило и развивало города. Благоустраивало их. И часто делало всё это бескорыстно. Алексей Леонтьевич Кекин вписал своё имя в летопись Ростова. Предпринимателя и благотворителя даже называли человеком, который усыновил весь Ростов.
Он был для Алексея родным городом. Купцы Кекины жили в нём веками и по выражению самого Алексея Леонтьевича никакого добра жителям не делали. Напротив, многих разорили. Видимо, желая расплатиться за жадность предков, Алексей Леонтьевич, с 16-ти лет проживавший в Петербурге, всё своё состояние оставил не столице Российской империи, а Ростову.
Но начал Кекин свою благотворительную деятельность всё же в Петербурге. Отец Алексея, занимавшийся торговлей хлебом, отправил туда сына расширять дела фирмы. Кекин-младший быстро преуспел. Жизнь в столичном городе и большие деньги не испортили молодого человека. Напротив, он экономил как мог, отказывая себе во многом. Работал, учился, за три года овладел французским, английским и немецким языками. В Петербурге Кекин женился и стал отцом двух сыновей.
Сумев заработать за короткое время приличное состояние, Алексей Леонтьевич оставался кристально чистым и порядочным человеком. В коммерции, как тогда говорили, «он держался прямых и честных правил». А деньги вкладывал в недвижимость и активно занимался благотворительностью. Алексей Леонтьевич купил на Васильевском острове три дома и устроил в них приюты для бедных людей. Открыл бесплатную столовую и церковь Святого Леонтия.
В 38 лет Кекин овдовел. Рядом с кладбищем, где он похоронил жену, Алексей Леонтьевич построил ещё один приют. В городе о Кекине заговорили как о щедром благотворителе. Его наперебой приглашали в различные общественные организации. Алексей Леонтьевич стал попечителем нескольких богоугодных и учебных заведений. И был награждён двумя орденами за «благотворительное усердие».
Младший сын Алексея Леонтьевича умер ещё в младенчестве. Старший закончил гимназию и поступил в университет. Отец мечтал, что сын тоже займётся благотворительной работой, но все мечты рухнули в одночасье. Юноша умер от болезни сердца в 20 лет. Алексей Леонтьевич не мог оправиться от такого удара судьбы. В его душе произошёл настоящий переворот. Спустя месяц после похорон, Кекин написал завещание, по которому всё его имущество отходило Ростову и уехал в Иерусалим поклониться Гробу Господню. Вернувшись, Кекин стал работать ещё больше. Он открыл в Ростове льняную фабрику, а при ней приют и школу. Фабрика не приносила дохода, но Алексей Леонтьевич её не закрывал, чтобы не лишать трёхсот работников зарплаты. Потом Кекин провёл в городе водопровод, который работает до сих пор. А когда в Ростове стали восстанавливать Кремль и церковь Иоанна Богослова, Алексей Леонтьевич вложил в реставрацию большие деньги. Он подарил Публичной библиотеке книги из своего личного собрания. Построил храм на родовом кладбище под Ростовом. Готовил проекты строительства гимназии и университета. И, как в молодости, экономил на себе. Зато не жалел денег для своих родственников. Не отказывал в материальной помощи даже совсем незнакомым людям.
После смерти Кекина Ростов получил всё имущество благотворителя: его дома, поместья, земли, леса, фирму и денежный капитал. Завещание Алексея Леонтьевича потрясло ростовчан. Гимназия, о которой он так мечтал, была построена. И стала одной из лучших в России. Носила она имя почётного гражданина города Ростова Алексея Леонтьевича Кекина.
Он ничего не умел делать наполовину. А ведь жизнь была к нему так сурова. Казалось, на одну удачу приходилось вдвое больше потерь. Но Кекин смог остаться удивительно добрым человеком, бесконечно любящим людей.
«Первые диаконы». Андрей Небольсин
У нас в студии был старший преподаватель кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоноского гуманитарного университета Андрей Небольсин.
Разговор шел об истории избрания первых диаконов, о проповеди первомученика архидиакона Стефана и об обращении Савла, будущего апостола Павла.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Вторая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена формированию иерусалимской христианской общины (эфир 14.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Любовь Божья». Протоиерей Андрей Рахновский
В программе «Светлый вечер» на Радио Вера Марина Борисова беседует с протоиереем Андреем Рахновским, настоятелем храма Ризоположения в Леонове.
Разговор на Светлой седмице посвящён любви — любви Бога к человеку и любви человека к Богу. Отец Андрей размышляет о том, почему воскресший Христос не сразу узнаётся учениками, почему человек ищет Бога и не замечает, что Он рядом, и как путь к Нему связан не только с рассуждением, но и с внутренним опытом, покаянием и борьбой с грехом.
В ходе беседы затрагивается тема последствий греха: даже после прощения человек может продолжать ощущать нанесённые им внутренние повреждения, но это не означает оставленности Богом. Также участники программы говорят о том, почему внешне благополучная и правильная жизнь не всегда приводит к подлинной встрече с Богом, а чувство собственной устойчивости порой мешает духовному поиску.
В завершение Марина Борисова и отец Андрей обсуждают любовь не только как чувство, но и как действие: быть рядом, молиться, не отступать от близких и продолжать делать добро даже тогда, когда нет душевного подъёма.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
И. Гончаров «Обрыв» — «Исцеление от греха»

Фото: PxHere
Грех наносит рану душе совершившего его человека. Но только ли ему одному? И как исцелить свою душу и души тех, кого ранил совершённый нами грех? Влияние греха — одна из центральных тем романа Ивана Александровича Гончарова «Обрыв». Его героиня, девушка по имени Вера, живёт под крылышком бабушки, Татьяны Марковны. Бабушка мудра, заботлива, добра, всеми силами она желает уберечь Веру от беды. А беда ходит недалеко. Художник Марк поселился недалеко от усадьбы Татьяны Марковны и начинает оказывать Вере знаки внимания. Их отношения заканчиваются катастрофой — грехопадением Веры. Вера, осознав свой грех, погружается во тьму боли и горя. Двоюродный брат Веры, Борис Райский, рассказывает бабушке о беде Веры, прося помочь ей.
Вместо ответа бабушка в ужасе произносит:
— Мой грех!
А позже Татьяна Марковна говорит внучке:
— Я погубила тебя своим грехом...
Оказывается, что в юности бабушка совершила тот же грех, что теперь её внучка. И теперь Татьяна Марковна винит себя в том, что не предостерегла Веру. А ещё в том, что её грехопадение отразилось на внучке. Как это могло произойти? Если заглянуть глубже в природу греха как отравляющего душу яда, то станет очевидно, что грехи, даже самые тайные, оскверняя человека, влияют и на окружающих, причиняя им вред и создавая цепочку негативных последствий. Игумения Арсения (Себрякова), подвижница девятнадцатого столетия, объясняя это, пишет:
«Грехи наши оскверняют сердце, расслабляют его, делают порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим. Греховность наша отзывается и на других, на всём мире».
Слова игумении Арсении перекликаются с событиями «Обрыва». Но каков же финал романа? Нашли ли бабушка и внучка исцеление? Да — в покаянии. Татьяна Марковна и Вера просят прощения у Бога и друг у друга. Вера обещает не поддаваться отчаянию. Ведь её бабушка, уже не повторяя своего греха, вела жизнь, наполненную любовью и служением ближним. И Вера решает жить так же.
Все выпуски программы ПроЧтение:











