Поделиться
«Богоматерь с младенцем», Михаил Васильевич Нестеров (1862-1942), Собрание Александра Васильева (Частная европейская коллекция)
Явление иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» произошло в 1878 году. Вот как об этом рассказывает сохранившееся предание. Некий отставной солдат из Ефремовского уезда Тульской губернии тяжело страдал от пьянства. Не в силах справиться с пагубной страстью, он продал всё своё имущество и жил подаянием. У бедняги отнялись ноги, и он горько плакал о том, что уже не сможет вернуться к благополучной жизни.
Однажды во сне солдат увидел седого монаха. Старец повелел страдальцу пойти в город Серпухов, в Введенский Владычный монастырь и помолиться там перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша». «Отслужи молебен, и будешь здоров душой и телом», — ласково сказал монах. Солдат, проснувшись, лишь усмехнулся. Как он может преодолеть двести вёрст от Ефремова до Серпухова, когда ноги не слушаются и в кармане ни гроша? Но старец приснился и ещё, и ещё раз. Голос его стал строгим. Монах настаивал, что солдат должен отправиться в путь.
И болящий послушался! На четвереньках, ползком, он передвигался от деревни к деревне, прося милостыню у добрых людей. В одном селе сердобольная старушка пустила беднягу на ночлег, омыла и помазала его стёртые в кровь ноги и горячо помолилась Божией Матери, чтобы он смог благополучно завершить своё паломничество. Такое участие придало солдату сил. Он смог встать и продолжил путь, опираясь на палки.
Странник пришёл в Серпуховской монастырь Введения во храм Пресвятой Богородицы и рассказал свою историю. Образ Божией Матери, надписанный «Неупиваемая Чаша», нашёлся не сразу. Его отыскали в тёмном переходе между храмом и рИзницей. На этой иконе Богомладенец был изображён в потире — золотом сосуде, из которого причащают верующих в Таинстве Причастия. Солдат попросил отслужить молебен перед этой иконой. После молитвы его ноги исцелились, а душа освободилась от рабской привязанности к алкоголю.
Удивительный случай исцеления солдата вскоре стал известен во всей России. В Серпухов потянулись паломники, чью жизнь омрачала страсть винопития. Они слёзно молились Богородице перед чудесно обретённой иконой и получали помощь. Само название образа «Неупиваемая чаша» говорит о нескончаемом источнике милости, которую Божия Матерь щедро изливает на всех нуждающихся.
27 июня. Об осуждении
Поделиться
О грехе осуждения — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Осуждение — это беда нашего времени. Мы очень легко, совершенно спокойно выносим оценочные суждения о наших ближних, подмечая их слабости и недостатки. Более того, мы считаем осуждение совершенно обычным и нормальным делом. Так происходит потому, что, осуждая других, мы своих недостатков не видим.
Святитель Иоанн Златоуст верно подметил: «Когда мы судим о других, разбираем всё до точности, а когда произносим суд о себе, ослепляемся». Святые отцы знали из собственного опыта, что за осуждение Господь лишает благодати немедленно и попускает греховное падение. Об этом прекрасно сказал преподобный Амвросий Оптинский: «В чём кого осудишь, в том и сам побудешь».
В Древних Патериках есть многочисленные рассказы о том, как подвижники лишались всех духовных дарований за одно слово осуждения и потом прилагали огромные усилия и совершали великие подвиги, чтобы вернуться в состояние общения с Богом, Который никого не осуждает, но хочет, чтобы все спаслись.
Святые подвижники благочестия учат нас, что осуждение происходит от нашей гордости, от забвения своих грехов, от невнимательной беспечной жизни, от отсутствия сострадания и любви к ближнему, от злобы и зависти. Чтобы победить страсть осуждения, они советуют всячески избегать оценочных суждений.
И если же человек всё-таки впал в грех осуждения, то нужно совершить несколько земных или поясных поклонов и обратиться к Богу с молитвой, прося избавить от этой страсти. И Господь, видя наше искреннее желание, избавит от осуждения. Непременно нам поможет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О Дивеевской обители
ПоделитьсяСегодня 27 июня. Собор Дивеевских святых.
О Дивеевской обители в Нижегородской области — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы слышим упоминание Дивеевского монастыря, на ум сразу приходит имя преподобного Серафима Саровского. Батюшка Серафим начал посещать Дивеевскую обитель ещё будучи иеродиаконом. Игумен монастыря Исаия осуществлял духовное окормление дивеевских сестёр и поручил в итоге преподобному Серафиму заботиться о сёстрах в дальнейшем.
Эта забота простиралась на все стороны жизни, и преподобный называл дивеевских сестёр сиротами. Он разделил монастырь на две части. Будут отдельно подвизаться девицы, и отдельно подвизаться те сёстры, которые имели опыт брачной жизни и овдовели. И при преподобном Дивеевская обитель расцвела. И святой священномученик Серафим Чичагов составил прекрасную книгу, которую всем нам стоит прочесть: «Летопись Дивеевского монастыря».
Всякий раз, приезжая в Дивеево, мы приходим к мощам преподобного Серафима и помним его слова: «Радость моя, Христос воскресе». Дай Господь каждому из нас, чтобы прикосновение к таким святыням, как Дивеевская обитель, наполняло нас радостью, наполняло нас светом Христовой веры и давало силы идти дальше по пути христианской жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 июня. О работе Церкви с молодыми людьми
Поделиться
Сегодня 27 июня. День молодёжи в России.
О работе Церкви с молодыми людьми — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Замечено, что молодёжи свойственно не столько слушать, что говорят, сколько воспринимать, как говорят. Другими словами, само расположение сердца проповедующего, занимающегося с ними, оказывается для них особенно важным маячком для послушания этому призыву или отчуждения от него.
Молодёжь, кажется, нуждается в особой нежности и внимании, в искреннем снисхождении к их непросвещённости, к их заражённости многими греховными стихиями века сего, поскольку им от этой заражённости самим-то не легче и спасаться. И как следовать за Господом, как Сам Христос говорит: «легко и приятно».
Так что всякая душа, которая по природе своей христианка, и душа молодого человека более всего нуждается в том самом сокровище веры, которое мы призваны им подать. Но чтобы они его приняли, чтобы эти зёрна веры дали бы плоды в их душе, приходится в наше время прилагать большие усилия для творческой организации и своего общения с ними, и проведения их досуга.
Так что наше дело — сеять и творчески, и разнообразно, и непрестанно, а уже сам успех этого сеяния оставить на волю Божию.
Все выпуски программы Актуальная тема:
