Поделиться
В Марфо-Мариинской обители милосердия действует 6 проектов помощи детям и взрослым: Выездная паллиативная служба поддерживает семьи с тяжелобольными детьми, в Елизаветинском Детском Доме живут девочки с синдромом Дауна, Центр семейного устройства помогает приёмным, многодетным и кризисным семьям, Группа работы с просителями оказывает помощь малоимущим, в Елизаветинском детском саду учат детей с особенностями развития общаться, выражать эмоции, ухаживать за собой, а в Центре реабилитации дети с ДЦП проходят занятия по ЛФК и социальной адаптации.
Сама создательница обители, Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, помогала детям. Это направление было одним из основных в её благотворительной деятельности. Елизавета Фёдоровна помогала жителям криминального района Хитровка в Москве - вдовам с детьми, брала на воспитание девочек. Сегодня в обители продолжают творить дела милосердия по примеру Великой княгини.
18 июля Марфо-Мариинская обитель отмечает день памяти своей основательницы и в преддверии памятной даты приглашает всех стать творцами добрых дел и поддержать проекты обители и людей, оказавшихся в трудной ситуации.
Как помочь?
Вы можете отправить СМС на короткий номер 7715 со словом «Обитель» и суммой пожертвования, например, «Обитель 200». Или сделать онлайн пожертвование на сайте: mmom.ru/dobro.
Когда мы вместе -добрых дел больше!
«Женские образы в повести Достоевского „Дядюшкин сон“». Ирина Мелентьева
Поделиться
У нас в гостях был доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Ирина Евгеньевна Мелентьева.
Разговор шёл о женских образах в повести Фёдора Достоевского «Дядюшкин сон». На примере Марьи Александровны Москалёвой и её дочери Зинаиды мы обсуждали, как желание устроить счастье близкого человека может обернуться подавлением его воли, почему благой целью нельзя оправдать обман и что помогает сохранить достоинство среди интриг и сплетен. Также говорили о сочетании комического и трагического в повести и о том, как за смешными ситуациями Достоевский открывает серьёзные нравственные вопросы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых женским образам в русской литературе
Первая беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в сказках А. С. Пушкина (Эфир от 19.10.2026).
Вторая беседа с доктором филологических наук, профессором Государственного университета просвещения Ириной Александровной Киселёвой была посвящена женским образам в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова (Эфир от 20.10.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Тайные монахи в СССР». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова и клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов беседуют о феномене тайных монастырей и монашеских общин, возникавших в период советских гонений на Церковь.
Разговор идет о том, как возникали такие общины, кто в них входил и кто возглавлял, о том, как некоторые из них раскрывались властями и участники подвергались репрессиям, а некоторым удалось пройти весь советский период и вернуться в открывающиеся монастыри.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
21 октября. О празднословии
Поделиться
О грехе празднословия — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Как определить, где начинается празднословие в дружеской беседе? Определить достаточно легко, и более того, это не только касается дружеской беседы.
Что такое празднословие? Что такое праздность? Праздность — это пустота. Слово, которое мы произносим, имеет вес и значение. И если наши слова теряют вес и значение, они становятся праздными, пустыми, бессмысленными.
Это может быть в любом проявлении нашего общения, будь то богообщение или общение с человеком. То есть наше празднословие может быть и в молитве, может быть и в дружеской беседе, может быть в разговоре с начальником — где угодно.
Всё зависит от того, как мы относимся к словам, потому что слово может быть святым и наполненным, и слово может быть праздным и пустым, и бессмысленным. И поэтому исключительно зависит от нашего отношения к тому, что мы говорим и как мы говорим, а это — отражение нашего внутреннего мира.
Поэтому грех празднословия — это не только пустая болтовня с другом или подругой. А грех празднословия может быть даже в молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:
