Жила на свете одна бедная женщина по имени Драгана.
Кормилась она тем, что добрые люди на рынке подавали.
Однажды на рынке Драгана встретила незнакомую старушку.
— Ой-ой-ой, голубушка, да на тебе лица нет! — покачала головой старушка. — Что с тобой случилось?
— Да какое там лицо, — сказала Драгана. — Я давно на себя рукой махнула, меня даже соседи стороной обходят. На огороде или в поле я работать не могу, так как с детских лет хворая, вот и живу подаянием.
Старушку пошарила в своём мешке, и протянула Драгане не кусок лепёшки или картофелину, а вазочку из белого стекла — маленькую, красивую, с золотым завитком на боку.
Покрутила Драгана в руках изящную вещицу, думает: на что она ей? Разве что продать кому-то, выменять на кусок хлеба?
Но старушка словно прочитала её мысли и сказала:
— Не вздумай её продавать, домой отнеси. Эта вазочка тебе счастье принесёт.
Вернулась Драгана с рынка домой, поела, а потом поставила вазочку на стол и стала ей любоваться. Эх, а цветов-то в вазе не хватает!
Вышла женщина за околицу, нарвала в поле ромашек и васильков. С цветами вазочка ещё красивее стала, глаз не оторвать. Вот только стол, на котором она стоит, слишком уж грязный и замызганный.
Дочиста отмыла Драгана стол, вдруг оглянулась: батюшки! Во всех углах грязь, пыль, паутина клочьями висит. А среди разрухи и запустения в закопчённой избе белая ваза одинокой звёздочкой светится.
Засучила женщина рукава и принялась за уборку: полы отскоблила, пыль со всех полок вытерла, окна помыла, печку побелила, пауков и мышей из всех углов разогнала. И оказалось, что домишко у неё хоть и старый, но вовсе не убогий, а вполне даже уютный и тёплый. Вот только, чья это растрёпанная голова с чумазым лицом в стекле отражаются, весь вид портят?
Нагрела Драгана на печке воды — помылась, платье своё постирала и спать легла. Ох, и устала она за день! А как проснулась, причесалась как следует и бегом на рынок — вчерашнюю старушку искать.
Идёт по улице и удивляется: односельчане с ней здороваются, а некоторые даже без грязных лохмотьев не узнают. Одна соседка окликнула Драгану из-за забора и говорит:
— Матушка, может, согласишься с моими детишками сидеть, пока мы с мужем в поле работаем? Ни в чём не будешь нужды знать...
— Конечно, соглашусь, — говорит Драгана. — Только сейчас мне надо одному человеку спасибо сказать...
С той поры Драгана больше ни разу старушку не встречала. То ли незнакомка и правда ей волшебную вазочку подарила, то ли добрым участием помогла?
(по мотивам сербской народной сказки)
Чтобы Катю не разлучили с детьми, поддержим семью с фондом «Ясное дело»

28-летняя Катя вместе с четырьмя детьми: Дашей, Настей, Даней и маленьким Владиком живут в кризисном центре. После того, как год назад Катин муж умер от пневмонии, это социальное учреждение стало их временным домом. Раньше семья жила в съёмной квартире, но после смерти супруга самостоятельно оплачивать арендованное жильё Катя не смогла.
У девушки есть доля в квартире, которая досталась Кате вместе с сестрой и братом по наследству. Но это жильё непригодно для жизни. Отопление, вода и газ там отключены за долги, а электропроводка обветшала и может в любой момент загореться. Это стало поводом для органов опеки. Они временно поместили детей Кати в интернат, а сама она попала в кризисный центр. Сейчас девушке удалось забрать ребят к себе.
Катя планирует купить небольшой дом на материнский капитал, где были бы комфортные условия для всех. У каждого ребёнка своя кровать, письменный стол и шкаф. Девушка мечтает о простых вещах – стиральной машинке и холодильнике. И чтобы дети больше не боялись оказаться в интернате.
Катя уже оформила социальные пособия и самостоятельно справляется с повседневными расходами. Но семье нужна юридическая помощь при покупке дома, оформлении выплат по потери кормильца и подготовке жилья к переезду. Поддерживает Катю с детьми фонд «Ясное дело». Организация помогает семье купить дом, отремонтировать крышу, приобрести мебель и обустроить быт. Вы тоже можете помочь Кате на сайте фонда «Ясное дело».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Вся культура из храма: философия культуры в творчестве Флоренского». Оксана Седых
У нас в гостях была Оксана Седых, доцент кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Разговор был посвящён философии культуры священника Павла Флоренского. Беседа касалась того, почему отец Павел связывал культуру с культом, как понимал символ, видимое и невидимое, а также о его обращении к образам и космологии «Божественной комедии» Данте.
Особое внимание было уделено работе Флоренского «Мнимости в геометрии»: в ней мыслитель размышлял о пространстве, времени и о возможности увидеть связь между научным знанием и религиозным мировоззрением. Также речь шла о том, как Флоренский понимал культуру как способ, которым внутренний, духовный мир человека выражается в слове, творчестве, предметах и человеческом общении.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых отцу Павлу Флоренскому.
Первая беседа с деканом философского факультета МГУ Алексеем Козыревым была посвящена портрету отца Павла Флоренского в интерьере эпохи (эфир 21.09.2026);
Вторая беседа с заведующим кафедрой философии естественных факультетов философского факультета МГУ Владиславом Шапошниковым была посвящена роли естественных наук в религиозном обращении отца Павла Флоренского и его богословии (эфир 22.09.2026).
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Жалость и милосердие». Священник Григорий Геронимус
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Григорием Геронимусом, настоятелем храма Всемилостивого Спаса в Митине.
Разговор посвящён различию между жалостью и милосердием. Отец Григорий объясняет, что жалость — это чувство при встрече с чужой бедой, а милосердие проявляется в том, что человек делает. При этом дело важнее эмоции: в притче о самарянине говорится не о переживаниях, а о поступках.
Гость предупреждает, что тщеславие может примешаться почти к любому доброму делу, но это не повод отказываться от помощи. Он вспоминает и слова своего духовника: не всякая доброта есть добро.
Собеседники говорят о том, что просто выслушать человека — уже дело милосердия, а помощь требует не только денег, но и времени и участия. Отец Григорий приводит рассказ митрополита Антония Сурожского о нищем, которого больше денег обрадовало то, что человек отнёсся к нему как к равному.
Отдельно разговор выходит на воскрешение Лазаря, над которым Христос плакал, зная, что воскресит его. Опираясь на Иоанна Дамаскина, отец Григорий объясняет это соединением во Христе двух природ: Божественной и человеческой. В завершение наш гость подчёркивает, что милосердие требует рассуждения, ведь настоящая помощь — это не делать всё за человека, а помогать ему справиться самостоятельно, и порой для этого нужно и строгое слово.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер











