Поделиться
Пётр Колосов
Полез на колокольню звонить после Литургии, а сумку с книгой и тетрадями оставил внизу на лавочке: не хотелось таскать. Только закончил звон, спускаюсь, вниз посмотрел и... мою сумку несет какой-то молодой человек. Ай-яй! Кубарем скатился с колокольни, и за ним. Догнал в Святых воротах.
— Отдай! Это моя сумка! Ты зачем берешь чужое?! — зло кричу, за руку его схватил... И тут он обернулся. Никогда не забуду его лица, облитого ужасом.
— Вы будете меня бить? Не бейте меня! Я думал там хлеб в сумке. Не надо меня бить...
— Да не буду я тебя бить! — бормочу, а сам мгновенно понял, в каком мраке живет этот парень, что все время ожидает побоев от ближних. Так стало его жалко, хоть плачь.
— Идем! — за руку его держу и веду вниз, в воскресную школу в подклети храма. Он еще больше испугался:
— Вы меня запрете? Не запирайте! Я же отдал вам сумку.
— Нет, не запру. Мы будем молиться.
— Мо-молиться? — запинаясь переспросил он, не веря в благополучный исход.
Подошли к иконе, что на аналое лежит в воскресной школе. Я, не отпуская его руки, говорю:
— Повторяй за мной! Отче наш...
Парень неуверенно стал повторять молитву, больше из страха, но постепенно все спокойнее и свободнее. Боже, давно я так не молился! Слезы текли по моим щекам, но я их не стеснялся. Потом нашел в шкафу хлеба, конфет и накормил несчастного. Мы ни о чем не говорили. Он ел, а я украдкой посматривал на него. Выходя, уже за воротами, дал парню денег.
— Ты больше так не делай, ладно?
— Ага, — отвечал он и улыбнулся. Нет, это не была улыбка обычного человека, просто тот ужас сошел с его лица, и оно прояснилось.
«Журнал от 08.05.2026». Алексей Соколов, Арсений Федоров
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Наталия Лангаммер и Алла Митрофанова, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Публикации журнала «Фома» ко Дню Победы и дню памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших;
— Православное образование, день открытых дверей в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете;
— Восприятие Анной Ахматовой происходившего в первой половине 20го века в СССР;
— Этикет в современной коммуникации.
Все выпуски программы Журнал
Церковь Смоленской иконы Божьей Матери (с. Пянтег, Пермский край)
Поделиться
На севере Пермского края, в 360 километрах от столицы региона, на высоком берегу реки Камы стоит село Пянтег. В письменных источниках оно упоминается с 1579-го года. Однако, по всей вероятности, появилось здесь ещё раньше. В Пянтеге находится церковь Смоленской иконы Божьей Матери, которая считается древнейшим деревянным храмом Урала. Её постройка, по некоторым источникам, датируется 1500-м годом.
Церковь попала в список самых труднодоступных достопримечательностей нашей страны. От основной трассы до села — 36 километров через лес, по грунтовой дороге, местами и вовсе переходящей в бездорожье. И всё-таки люди едут в Пянтег — чтобы увидеть уникальный Смоленский храм, который местные жители называют ещё и Богородицким. Архитектура этой маленькой деревянной церкви весьма необычна, и для русского храмового зодчества совсем не типична. Высокий шестигранный двухэтажный бревенчатый сруб. К нему прирублен алтарный выступ. Увенчана церковь пологой крышей с маленьким куполом посередине. Своим обликом храм напоминает крепостную дозорную башню. Возможно, так оно и было на самом деле. По летописным источникам, в 15-м столетии здесь располагалась первая русская крепость на Верхней Каме — деревянный Анфаловский городок. Следов его современным археологам обнаружить не удалось. Однако некоторые учёные предполагают, что Смоленская Богородицкая церковь в Пянтеге и есть часть Анфаловского городка — угловая башня крепости, перестроенная в 16-м веке под храм.
Так или иначе, храм существует здесь уже четыре с лишним столетия. Ещё в конце 19-го века он был действующим. В 1898 году в Пянтеге побывал известный археолог Николай Новокрещённых. Он вкратце описал интерьер Смоленского Богородицкого храма: деревянные Царские врата перед алтарём, по бокам — большие иконы, вырезанные из дерева ангелы. В советские годы Царские врата и образа были переданы краеведческому музею города Чердынь Пермского края, а фигуры ангелов попали в Пермскую художественную галерею.
Это единственное дошедшее до нас свидетельство о внутреннем убранстве Смоленского храма. Сейчас внутри пусто. Что же касается внешнего облика, то сохранился рисунок 19-го столетия, на котором церковь увенчана высокой конусообразной шатровой крышей. Впоследствии она оказалась утрачена. Вероятно, это произошло в советские годы, когда храм был закрыт. Церковь сильно обветшала. По этой причине Богослужения там пока не совершаются, требуется серьёзная реставрация. Но помолиться у стен храма можно и сегодня. Потрясающе красивый в своей простоте, стоит он на высоком берегу Камы в окружении стройных берёзок, и как будто радостно приветствует каждого, кто добрался в далёкий Пянтег, чтобы его увидеть.
Все выпуски программы ПроСтранствия
