Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Подчас от людей, которые занимаются наукой, можно слышать мнение, что чудеса в Православной Церкви — вещь недоказуемая. Ну какие еще чудеса?! — восклицают они. — Это все выдумки! Но есть в Православной Церкви такие реликвии, которые только чудесными и можно назвать. Причем, даже с точки зрения светской науки.
Чтобы увидеть одно из таких чудес, нужно приехать на греческий остров Корфу или, как его называют греки, Керкира. Там в течение веков хранятся мощи святого Спиридона Тримифунтского.
Святой Спиридон жил в четвертом веке на острове Кипр и еще в течение жизни прославился многочисленными чудесами. Долгое время он являлся епископом города Тримифунта, а после смерти супруги (тогда епископам еще можно было находиться в браке) начал скитаться по острову, то тут, то там совершая различные чудеса. По молитвам святого Спиридона происходили исцеления от разных болезней. Случалось и такое, что он воскрешал умерших.
Когда святой Спиридон скончался, его тело отказалось поддаваться обычному для всех людей тлению. Сначала тело святого хранилось на Кипре, потом было перевезено в Константинополь. После того, как столица Византии пала под ударом турецкой армии, мощи Спиридона были перевезены на Корфу, где и хранятся до сих пор.
Многие чудеса святого официально задокументированы. Тем не менее, современному человеку бывает трудно в них поверить. Обычно скепсис по отношению к чудесам святого Спиридона исчезает, когда подходишь к его раке, то есть драгоценному ковчегу с его мощами. В этот момент каждый имеет возможность встретиться со святым Спиридоном лицом к лицу.
Дело в том, что мощи святого не закрыты пеленой и потому имеется возможность хорошо рассмотреть его лицо. Оно очень хорошо сохранилось. Черты святого являются совершенно узнаваемыми, прекрасно сохранились его волосы и зубы. Кожа, хотя немного сморщилась и потемнела, тем не менее, сохранила свою форму. Тело святого Спиридона имеет постоянную температуру — 36,6 градусов, как у здорового живого человека.
Есть еще один удивительный факт. Тело святого одето в епископское облачение. Его, это облачение, хранителям мощей приходится менять раз в полгода, потому что оно... снашивается. Снашиваются и сапожки, в которые святой обут. Как будто святитель Спиридон не лежит в раке, а постоянно ходит. Жители Корфу прямо утверждают, что и после смерти святой не оставил обычай путешествовать, а потому постоянно ходит по острову и помогает тем, кому это нужно. Сношенную одежду святого Спиридона священники разрезают на мелкие кусочки и как реликвию раздают паломникам.
Феномен нетленных мощей святого Спиридона пытались исследовать ученые со всего мира. Греческая Церковь им в этом не препятствовала. Однако изучив мощи святого, ученые лишь развели руками. Иного объяснения, кроме чуда, они дать не смогли.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Журнал от 06.03.2026». Екатерина Мешкова, Максим Печенкин
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие ведущие Анна Леонтьева и Алексей Пичугин, а также Руководитель проекта «Что-то личное» Екатерина Мешкова и главный режиссер Радио ВЕРА Максим Печенкин вынесли на обсуждение темы:
— Праздники в день 8 марта;
— Образовательные проекты журнала «Фома»;
— Музей «Первая дача» в Переделкино и выставка о писателе Викторе Шкловском;
— «Месяц Костромской области» проекта «Консервация».
Все выпуски программы Журнал
Дефис и тире. Как их не перепутать и почему это важно
Поделиться
Всего две чёрточки, а какая между ними разница! Это не загадка. Просто сегодня мы поговорим о двух графических знаках в русской письменности — дефисе и тире.
Они, оказывается, похожи не только внешне, но и по происхождению. Оба слова заимствованы из других языков, в отличие от русских названий остальных знаков — точки, запятой, кавычек и прочих.
Наименование дефиса, короткой чёрточки, пришло из немецкого, а происходит оно от латинского divisio — что значит «разделение». Слово тире восходит к французскому глаголу «тянуть» и обозначается длинной чертой.
Оба знака стали применяться во второй половине XIX века — из-за усложнения графической системы языка и развития типографского искусства.
А впервые знак тире под названием «молчанка» описан в 1797 году в «Российской грамматике» профессора Антона Алексеевича Барсова. Одним из популяризаторов тире был писатель Николай Карамзин, живший в конце XVIII — начале XIX века.
Чем же отличается употребление этих графических знаков? Дефис ставится только внутри слов и, можно сказать, является их частью. Например, он присоединяет особую приставку кое-: «кое-кто». Или суффиксы -то, -либо, -нибудь: «где-нибудь», «кто-либо». Дефис нужен, чтобы создавать сложные слова, такие как «тёмно-красный», «юго-запад», «плащ-палатка». Недаром в XVIII − XIX веках дефис назывался «знаком единительства» — он объединяет части слов, при этом разделяя их на составные части.
А тире нужно, чтобы разграничивать части предложения, это настоящий знак препинания. С помощью него, например, мы отделяем подлежащее от сказуемого, если оба являются одной частью речи: «Солнце — (тире) это звезда». Или тире может обозначить, что перед нами сложное предложение, например: «Придут гости — (тире) сядем за стол». Также этот знак препинания используют при оформлении прямой речи.
Тире играет свою роль внутри предложения, а дефис — внутри слова. Но это ещё не всë. Среди специалистов издательской сферы — типографов, дизайнеров, редакторов — известны два типа тире: короткое и длинное. Более длинный знак используют как пунктуационный знак тире, а более короткий — как «технический знак», например, при обозначении интервала, выраженного цифрами: взять три − пять яблок.
И в деловой переписке, и в обычном интернет-общении стоит обратить внимание на правильное использование дефиса и тире. Ведь графическое оформление письменной речи — это важная часть родного языка.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Почему мы оправдываемся и стоит ли это делать
Поделиться
Оправдания — дело привычное. Почти каждый сталкивался с необходимостью объяснить свои действия: «не успел», «не заметил», «всё пошло не так». Почему же мы пытаемся сгладить наши недочёты оправданием?
Дело скорее всего в том, что мы защищаем своё самолюбие, маскируем ошибки или хотим избежать конфликтов. Сказать «это не моя вина» проще, чем признать: «Да, я поступил неправильно». Оправдания — это защитный рефлекс.
С другой стороны, если что-то пошло не так, то нам хочется объяснить, почему. Бывают ситуации, которые не позволили выполнить обещанное. Иногда оправдания необходимы: если обстоятельства действительно помешали, объяснение поможет избежать несправедливости, обиды, недоверия.
Но если приходится часто оправдываться или просто объясняться, это повод задуматься. Возможно, причина в отсутствии дисциплины или в излишней беспечности.
Зачастую мы оправдываемся, когда чувствуем вину. Или подозреваем, что нам не верят. Да, в самом слове «оправдание» кроется корень «прав». То есть мы хотим остаться правыми, несмотря на совершённую ошибку. Верен ли такой подход? Это каждый решает сам.
Как писал в дневниках Михаил Пришвин: «Если судить самого себя, то всегда будешь судить с пристрастием или больше в сторону вины, или в сторону оправдания. И вот это неизбежное колебание в ту или иную сторону называется совестью».
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
