Поделиться
Золотая лихорадка в Сибири. Сегодня мы расскажем о ее предпосылках.
Что приходит на ум при словах «золотая лихорадка»? Понятно – что: Аляска, Юкон, Клондайк, ездовые собаки, ручей Бонанза, городишко Доусон, Элан Харниш по прозвищу «Время-не-ждет», Смок Бэлью, индеец Ситка Чарли, Белый клык… и прочее – из талантливых произведений американского писателя Джека Лондона, который, к слову, сам в этой лихорадке поучаствовал. Какие мощные характеры! Какие сюжеты! Любовь и смерть, добро и зло, подлость и благородство… Ну, и для порядка вспомним время той, американской, «золотой лихорадки» - последнее десятилетие 19-го века.
Куда как меньше широкой публике известна «сибирская золотая лихорадка», начавшаяся лет за 70 до американской. Году примерно в 1820-м.
И вот тут остается только сильно пожалеть, что не было в те годы в Сибири джек-лондоновского талантливого пера. Вот уж где сюжеты! Вот уж где характеры! Это тебе не какая-нибудь там Америка – это Сибирь-матушка… Ну, да попробуем широкими мазками нарисовать картину…
К началу века 19-го в Сибири жило уже довольно много народу. Причем народ подвижный, активный и энергичный до последней степени. Отдельной строкою – ссыльные, беглые каторжные и сильные духом и верой старинной старообрядцы. И попроще - земледельцы, охотники, рыболовы, мастеровые.
И самый, конечно, ушлый народец – купцы. Эти уж своей выгоды никогда не упускали. И все время рыскали в надежде найти новые возможности для извлечения прибыли.
Вообще-то, государство Российское частную добычу золота в те времена не сильно приветствовало. Оттого и золотишко добывалось лишь на Урале. Причем добывалось способами промышленными и под чиновничьим присмотром. А где чиновник – там мздоимство, казнокрадство, произвол.
И через это дело в 1822 году на уральских заводах чуть было не случилось восстание. Прибыл, понятное дело, ревизор из Петербурга, да еще с секретным предписанием. Хотя и не инкогнито.
И навел порядок. И провел реформы. Да такие, что добыча золота на Урале за год выросла вдвое.
Да, но это Урал, - скажете вы.
А что же Сибирь? – спросите вы.
А что Сибирь? «Золотой лихорадкой» Сибирь еще не заболела. Но вирусы ее уже незримо витали над бескрайними сибирскими просторами.
Государству нужны были деньги. И государство сильно призадумалось…
Благодаря церковной Горячей линии у Святослава есть шанс на восстановление
Поделиться
Святослав родился в Рождество, хотя должен был — ближе к Пасхе. Он весил чуть больше килограмма и не мог дышать самостоятельно. Первые дни жизни ребёнок провёл в реанимации. Роды раньше срока сказались на его здоровье и развитии. Только к четырём с половиной годам благодаря реабилитациям и поддержке мамы Людмилы Святослав начал ходить с опорой и заговорил. Но проблема с движением у него оставалась.
Святославу сделали три сложных операции. Ему приходилось неделями находиться в гипсе, со спицами в ногах. Всё для того, чтобы научиться ходить самостоятельно. А чтобы сохранить эффект от лечения, мальчику нужно было каждый день по несколько часов тренировать мышцы ног.
Специалисты рекомендовали Святославу занятия на специальном домашнем велотренажёре. Устройство изготавливается на заказ, под потребности ребёнка. Тренажёр фиксирует положение головы и тела и не перегружает ноги. А главное, его можно использовать не только дома, но и на улице, как обычный велосипед. Такая велопрогулка должна была помочь Святославу разработать мышцы ног, которые у него не работали с рождения.
Людмила растит Святослава одна и денег на дорогостоящий тренажёр у семьи не было. Женщина обратилась на церковную Горячую линию и попросила поддержки. Добровольцы рассказали историю Святослава на платформе «Поможем» сайта mirom.help. Сотни людей откликнулись на просьбу о помощи и тренажёр для Святослава удалось купить.
Каждый месяц на номер церковной горячей линии звонят тысячи человек, попавших в беду. Её номер 8 800 70 70 222. Чтобы у проекта была возможность быстро реагировать на просьбы, ему важна поддержка. Сделать пожертвование в пользу подопечных церковной горячей линии можно на церковной платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Православное христианство и ислам». Илья Вевюрко
ПоделитьсяУ нас в гостях был доцент философского факультета МГУ, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, кандидат философских наук Илья Вевюрко.
Разговор шел об особенностях Православия в сравнении с исламом и основных отличиях этих двух религиозных мировоззрений, в том числе, касающихся догамтов боговоплощения и о Троице, а также личности Иисуса Христа.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных главным отличиям православия от других религиозных традиций.
Первая беседа со священником Антонием Борисовым была посвящена особенностям православия в сравнении с другими христианскими конфессиями (эфир 20.07.2026)
Вторая беседа со священником Георгием Думби была посвящена особенностям православного христианства в сравнении с иудаизмом (эфир 21.07.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Священноисповедник Роман Медведь». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Анатолием Правдолюбовым, клириком храма Воскресения Словущего на Арбате. Беседа из цикла о новомучениках посвящена священноисповеднику Роману Медведю.
Разговор открывает само слово: исповедник пострадал за веру, но умер не по приговору. Он родился не в священнической семье, рано осиротел, но выбрал семинарию, а в академии стал духовным чадом праведного Иоанна Кронштадтского, а позднее — святителя Тихона, Патриарха Московского и Всея Руси. По благословению отца Иоанна он вступил в брак, и супруга Анна стала верной помощницей.
Отец Анатолий рассказывает о первом месте служения отца Романа — братстве Неплюева, которое не выдерживало критики в глазах священника: духовная жизнь уступила там место труду и прибыли. Позже, в Севастополе, ему довелось всю ночь исповедовать приговорённых к казни моряков, и гость называет это важной вехой служения священника.
В Москве, при храме святителя Алексия, он создал Братство ревнителей православия, где миряне сами читали, пели и проповедовали. В финале речь идет о лагере и последних годах жизни священноисповедника Романа: звучат письма, где нет ненависти к гонителям, и рассказ о том, как, уже не в силах ходить, он стремился совершать Литургию. Перед кончиной он был пострижен в рясофор с именем Иосиф, а в 1999 году его мощи перенесли в московский храм Покрова на Лыщиковой горе.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
