Поделиться
«Искушение Адама и Евы».
У входа в Собор Парижской Богоматери
Бог поселил первых людей в раю — в прекрасном саду, полном различных деревьев, среди которых были два совершенно особых: древо жизни и древо познания добра и зла. Какой же была райская жизнь? В обыденном сознании рай отождествляется с наслаждением, благополучием и безопасностью. Действительно, по учению Церкви, в раю не было смерти, болезней, истребления одних живых существ другими. Условия райской жизни людей до грехопадения пророки часто переносят на будущее царство Мессии. Вот как описывает будущее царство Мессии пророк Исаия: «Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их... И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змея. Не будут делать зла и вреда ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море».
Итак, в царстве Мессии будет всеобщий мир и полнота боговедения. Это справедливо и в отношении жизни первых людей в раю. Бог лично говорил с Адамом и Евой. Он повелел первым людям возделывать и хранить рай и дал им заповедь: не есть от древа познания добра и зла, предупредив, что в случае нарушения заповеди они будут наказаны смертью. Может возникнуть вопрос: в чем смысл данной заповеди? Заповеди Божии: не убивай, не прелюбодействуй, не кради — понятны всем и составляют основу нравственности любого порядочного человека, даже независимо от его веры. А эта заповедь уникальна, она адресована конкретным людям — Адаму и Еве. Цель её — испытание первых людей, научение их любви и послушанию. Духовное возрастание, возрастание в любви не реализуемо без свободы выбора. И эта заповедь давала первым людям возможность на деле явить свою любовь к Творцу.
Программа подготовлена по материалам проекта «Ступени веры» издательства «Никея».
