Поделиться
Каковы возможности гомеопатии? Порой ее называют не только лекарством ото всех болезней, но и средством для улучшения настроения. Как правильно пользоваться гомеопатическими средствами рассказывает семейный врач, автор и ведущая курса «Домашняя гомеопатия» Вероника Назарова.
С.Бакалеева
— Здравствуйте, это программа «Материнский капитал» - программа о самом дорогом – о семье и детях. У меня в гостях гомеопат, семейный врач, автор и ведущая цикла лекций «Домашняя гомеопатия» Вероника Назарова. Здравствуйте, Вероника
В.Назарова
— Здравствуйте!
С.Бакалеева
— Я знаю, что гомеопатия лечит самые разные заболевания от острых до хронических. А правду ли говорят, что с помощью гомеопатии можно даже улучшить настроение?
В.Назарова
— Да, правда, от сладкого настроение улучшается, достаточно съесть побольше шариков – это очень вкусное лечение, приятное. Если серьезное, конечно, гомеопатия работает с человеком целиком, а что у нас человек без эмоций, конечно, можно работать с эмоциональными состояниями. Более того, порой именно в эмоциональных симптомах гомеопаты видят самое главное показание к лекарству. Улучшить настроение…
С.Бакалеева
— Ну, то есть, имеет ли смысл, скажем, идти к гомеопату, если уныние, упадок сил, нет настроения и нет никаких перспектив на будущее?
В.Назарова
— Конечно, обязательно, вот именно об этом гомеопату и сказать. Но, гомеопат, конечно, будет разбираться и с телесными симптомами, тоже задавать много вопросов, но безусловно да, безусловно. Во-первых, вы об этом расскажете, как известно, медицина такая вещь комплексная, нельзя тут отделить одно от другого. Когда вы об этом расскажете – это состоится некий психотерапевтический сеанс уже, но мало того, гомеопатия – это ведь не психотерапия, гомеопатия может больше. Гомеопат из этого извлечет то, что по закону подобия может быть вам показано, может вам помочь и очень здорово поможет. Я приведу в пример одно распространенное очень лекарство, все о нем слышали, об Игнации. Игнация даже среди простых людей известна, как лекарство от горя, причем от горя, возникшего вследствие потери, расставания.
С.Бакалеева
— То есть, горе тоже бывает… ну понятно, что горе бывает разное, соответственно, в зависимости от причины нашего…
В.Назарова
— В зависимости от причины…
С.Бакалеева
— Наших эмоций, может различаться лекарство даже, да?
В.Назарова
— Да, абсолютно точно, потому что одно дело обида, другое дело горе. И горе от расставания – это Игнация. Причем расставание может быть любое – человек уехал, бросил, в случае несчастной любви, умер, и причем не только человек, это может быть любимая собака, или какое-то еще любимое животное. Но вот это вот «не покидай меня», вот эта вот боль душевная, она помогает Игнация и все тут. И даже она значится как похоронное средство, ее очень хорошо иметь при себе, когда вы сталкиваетесь с такой жизненной ситуацией для себя и для родственников, потому что действительно факт остается фактом, в жизни вам легче это пережить, это же очень важно. Ну это я такой печальный пример взяла.
С.Бакалеева
— А не значит ли это, что закончится действие Игнации и боль вернется.
В.Назарова
— А сколько нужно, столько ее и принимают, Вы же понимаете, что время лечит и все это видоизменяется.
С.Бакалеева
— То есть, это время можно прожить просто легче.
В.Назарова
— Просто легче и понимаете, мудрее, гомеопатия не вызывает бесчувствие, но можно изменить отношение.
С.Бакалеева
— То есть, это не то что притупление чувств идет.
В.Назарова
— Нет, это не психиатрические лекарства, которые что-то…
С.Бакалеева
— Не антидепрессант?
В.Назарова
— Нет… которые что-то подавляют, просто защитные силы делают что-то такое, выделяются некие гормоны, эндорфины, или еще что-то, чтобы состояние это гармонизировать, как-то внутри изменяется отношение и вам становится легче, но это печальный пример. А бывают и какие-то более радостные вещи, например, ребенок перепрыгал в гостях и никак заснуть не может, ну прямо ходит на голове, вы совершенно не можете его засунуть в кровать, по гомеопатическому принципу даже смышленый человек может предположить, что поможет кофе, препарат, сделанный из кофе, он называется Кофея, вы даете его ребенку и через несколько минут видите его спящим.
С.Бакалеева
— Причем именно важно, что не кофе, а препарат гомеопатический, да?
В.Назарова
— Конечно, конечно, гомеопатический препарат. Потому что в гомеопатическом препарате получается действие перевернутое, наоборот. Вы даете кофе неспящему человеку, который ведет себя, как будто он напился кофе. У взрослого человека это очень интересно выглядит. Вы ложитесь и у вас буря планов в голове, буря просто, вы только что хотели спать, а тут – я там ремонт, здесь шторы, там завтра, туда поеду… и когда фонтанируете этими идеями, примите Кофею, через несколько минут вы будете спать и на следующее утро не встанете не выспавшимся.
С.Бакалеева
— Может ли возникнуть зависимость, ведь если настроение улучшилось в какой-то ситуации, особенно тяжелой, стало легче, захочется, чтобы все время было хорошим настроение.
В.Назарова
— Зависимости в плане как от наркотика – нет, конечно, или как от алкоголя, или сигарет – нет, конечно, хотя может возникнуть зависимость от врача.
С.Бакалеева
— Даже такое бывает?
В.Назарова
— Такое бывает не только с гомеопатами, человеку хочется внимания и вот он находит этого человека, который его выслушивает, который ему помогает и ему периодически нужно видеться, может быть даже, может быть даже… я понимаю я сейчас говорю не только о гомеопатии, о смежных вещах, но медицина одна, здесь нет гомеопатии и другой остальной медицины, гомеопатия все в себе включает, подразумевает. Прежде всего хорошего врача, а потом уже владение гомеопатией.
С.Бакалеева
— А чем такая зависимость от врача плоха?
В.Назарова
— Она ничем не плоха, и не хороша, просто…
С.Бакалеева
— То есть, с этим не нужно бороться, если такая возникла зависимость…
В.Назарова
— Как и любая другая зависимость, она может быть плоха, может быть и хороша. Вопрос в том, куда мы идем. Очень часто человек общается с кем-то, не только с гомеопатом, но с каким-то еще там специалистом, общается-общается, потом ему перестает это быть нужным и они расходятся, как в море корабли. Это нормально и то же самое с гомеопатией, в какой-то момент вы просто забываете о ней. Вы принимали-принимали, вроде она вам нужна была, а потом вдруг раз и через месяц вы вспоминаете, что-то я не знаю… а приходите не прием, врач спрашивает – а вот это есть, а вот это есть – из тех жалоб, которые вы раньше называли. А что, со мной такое было? То есть мало того, что нет нужды больше в гомеопатии, все стирается, что было то. Тоже обычная история.
С.Бакалеева
— Мы говорили про то, что можно с помощью гомеопатии как-то выровнять эмоции, а вот скажем, такой яркий пример – подростки с их бурными эмоциями, изменением характера, может ли им помочь гомеопатия?
В.Назарова
— Конечно, подросткам, или грудным детям, которые орут всю ночь, или собакам, или воробьям…
С.Бакалеева
— И собакам тоже?
В.Назарова
— Ну ведь это закон природы – гомеопатия и мне приходилось лечить птицу, например, когда ты видишь некое состояние, которое отвечает действию препарата, ты его даешь, все равно кому. Поэтому подросток, конечно, можно и подросткам помочь.
С.Бакалеева
— То есть, если затруднен контакт, такая распространенная подростковая история, то одно из средств, ну безусловно сохраняя поиск этого самого контакта, помочь этому – это гомеопатия.
В.Назарова
— Гомеопатические, да. Вот в этом упомянутом лечебнике Панос и Хеймлих, вы просто в главе о подрастающем ребенке, вы там можете прочитать, в том числе и проблемах подростка, ну и в других, я думаю, лечебниках тоже.
С.Бакалеева
— Вы еще сказали про кричащего ребенка, то есть, младенцам тоже гомеопатия показана?
В.Назарова
— Младенцам прекрасно тоже и многие мамы это знают. На младенцах как раз-таки очень хорошо видно действие гомеопатии, потому что вот порой говорят для того, чтобы… что гомеопатия – это внушение, гомеопатия – это психотерапия, для гомеопатии нужна вера того, кто лечится. Ну, вера нужна только до той степени, чтобы принять лекарство, или принимать его просто, надежда какая-то нужна, а то, что нужна вера того, кто принимает…
С.Бакалеева
— Ну то есть, нужно дойти купить его и съесть.
В.Назарова
— Да, только в этом плане, потому что, чтобы подействовала гомеопатия вера не нужна. И яркий пример – младенцы, которые вообще не понимают, что вы им там даете. И по закону подобия можно помогать.
С.Бакалеева
— А какие проблемы младенческие можно решить?
В.Назарова
— Ну, самим, с помощью домашней гомеопатической аптечки можно помогать малышам с расстройством пищеварения, самый распространенный пример – колики, с нарушениями сна, конечно же, с нарушениями настроения, с острыми заболеваниями, травмами. Дети много падают…
С.Бакалеева
— И беременным женщинам, значит тоже можно помочь с помощью гомеопатии?
В.Назарова
— Беременным женщинам, как и всем живым существам тоже гомеопатия помогает. Другой вопрос, что не все врачи работают с беременными, некоторые их боятся, например, на препаратах обязательно на всех почти что указано, что беременным противопоказано. Не потому, что противопоказано, а потому что боятся беременных. Беременных у нас многие боятся, гомеопат просто должен понимать, в этом разбираться, иметь опыт работы с беременными и не бояться их, понятное дело. Беременным прекрасно помогает гомеопатия при многих проблемах, начиная с зачатия, таких детей даже «гомеопатическими шариками» называют и дальше, и токсикоз ранний, и проблемы с венами, и эмоциональные проблемы, беременные такие неуравновешенные бывают, и на поздних сроках с отеками, с анемией, с угрозой преждевременных родов, с молочницей, какие там еще бывают проблемы… Ну буквально с любыми проблемами вы можете к гомеопату обратиться, он знает, как с этим обойтись.
С.Бакалеева
— А может, скажем, любящий муж, взять свою беременную супругу, отвести к гомеопату? То есть, увидев, что что-то не так происходит, опять же с эмоциональной сферой, там какие-то беспричинные слезы, может быть тревога какая-то родилась, он может так ее взять под локоточек отвести к доктору?
В.Назарова
— Если она согласна, понятное дело.
С.Бакалеева
— То есть, если не упирается совсем?
В.Назарова
— Если не упирается, ну надо так поставить дело, чтобы она восприняла это, как заботу, как проявление внимания, я думаю, что она не откажется. Но только смотрите…
С.Бакалеева
— Потому что беременные сами по себе иногда могут не отследить этого состояния и не обратиться за помощью.
В.Назарова
— Иногда, я с этим встречалась, женщина молчит на приеме – рассказывает муж, или рассказывает мама.
С.Бакалеева
— Это хорошо, или плохо?
В.Назарова
— Это ни хорошо и ни плохо, если женщина стесняется…
С.Бакалеева
— Ну, то есть, это не искажает картину для гомеопата?
В.Назарова
— Лучше, если бы она говорила сама. Но знаете, если она настолько стеснительна, что не может о себе рассказать, то пусть расскажет муж. А ее стеснительность будет воспринята, как симптом – отлично, прекрасно. Мы просто видим…
С.Бакалеева
— То есть, ее молчание тоже будет красноречивым?
В.Назарова
— Конечно, мы наблюдаем жизнь такой, как она есть, нам чем натуральнее человек, тем лучше. Пусть уж она лучше стесняется, чем делает вид, что не стесняется.
С.Бакалеева
— А вот Вы сказали: «Чем натуральнее, тем лучше», - может быть прием обычно вообще проводится дома у пациента, или в кабинете? Дом то сам по себе более натуральный.
В.Назарова
— Ну да, если вам удастся заполучить к себе гомеопата домой.
С.Бакалеева
— Обычно это не принято?
В.Назарова
— Они обычно очень заняты, но порой ездят и по домам, конечно. Но это не зависит, поверьте, того, что доктор наблюдает в кабинете, того, что, допустим мама рассказывает о ребенке и того, что ты можешь заметить при осмотре тела, порой достаточно. Потому что тело не лжет, тело никак не солжет, если солжет человек, не солгут его глаза, не солжет его тело. Ты видишь, что он говорит одно, а по его позе, по его речи, по его виду ты понимаешь, что там что-то другое. Поэтому, очень хорошо, чтобы гомеопат был врачом, потому что врачи все-таки знают, как осматривать тело и как трактовать эти телесные симптомы.
С.Бакалеева
— Скажите, пожалуйста, шарики вот эти самые гомеопатические покупают в специальных аптеках, да?
В.Назарова
— Да.
С.Бакалеева
— А есть же какие-то препараты на которых написано «гомеопатические» в самых обычных аптеках, у них есть определенные названия, там они даже как-то рекламируются, это та же самая гомеопатия?
В.Назарова
— Отличный совершенно вопрос, замечательный. В свете того, что гомеопатия есть лечение подобного подобным, похожие болезни, гомеопатическое лечение может быть, гомеопатический подход может быть, гомеопатического лекарства быть не может. Поэтому гомеопатическим лекарство априори быть не может. Гомеопатическим оно является по отношению к вам, вашему ребенку, дяде Васе, еще кому-то, в случае, если оно соответствует закону подобия. То, что написано на коробочке – это маркетинг просто, гомеопатия популярна, вот вам «эко», «био», «гомеопатия» и все такое. Поэтому, вы можете, в случае, если вы не владеете гомеопатией, нет врача-гомеопата, вы покупаете пузыречек на котором написано «От простуды», «От аденоидов», «От ангины» и даже, знаете, большинству поможет, потому что там находятся препараты, которые помогают большинству людей в этом случае. И просто там нашелся препарат, который гомеопатичен вашему нынешнему состоянию, вот и все.
С.Бакалеева
— Спасибо большое, Вероника, у нас в гостях была Вероника Назарова – семейный врач, гомеопат, автор и ведущий цикла лекций «Домашняя гомеопатия». Всего хорошего, до свидания!
«При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации № 11-рп от 17.01.2014 г. и на основании конкурса, проведенного Общероссийской общественной организацией «Российский Союз Молодежи».
Неблагодарный богач
Поделиться
Фото: kenny goossen / Unsplash
Жил когда-то в одном ауле богач по имени Измаил. Был он гордый, важный, жадный, второго такого поискать — не найдёшь.
Как-то раз поехал он после званого пира через лес один, без провожатого, свалился с лошади и упал в глубокую яму, которую охотники вырыли для диких зверей.
Сидит Измаил в яме и слышит со всех сторон рычание да шипение. А кто-то рядом с ним сидит, не видно в темноте. Стал он изо всех сил на помощь людей звать. А тут как раз мимо ехал крестьянин Расул. Услышал он крик, подбежал, срубил поскорее длинный шест, опустил в яму и говорит:
— Эй, кто там в беду попал? Хватайся крепче за шест — я вытащу!
Вдруг вылезает из ямы медведь. Посмотрел на Расула, да и убежал в лес. Удивился крестьянин:
— Вот так диво! Неужели медведь говорил по-человечески?..
Хотел он ехать дальше, а из ямы опять кто-то зовёт на помощь. Вернулся Расул к яме, опустил шест, глядь — а оттуда огромная змея вылезла и в траве исчезла.
Совсем перепугался крестьянин. Хотел бежать, а голос из ямы просит ещё жалобнее:
— Спаси меня и получишь в награду всё, что только пожелаешь! Я богач Измаил из ближнего аула.
Снова опустил Расул в яму шест, и наконец из ямы, вылез Измаил.
Отряхнулся он, взобрался на лошадь и поехал, даже не взглянув на своего избавителя.
Вернулся Расул домой и рот раскрыл от удивления: лежит у него во дворе целая гора дров. А рядом медведь сидит, который деревья в лесу наломал и принёс крестьянину в благодарность за спасение.
Подошёл Расул к двери, а на пороге змея лежит и подаёт ему драгоценный камень.
Обрадовался крестьянин. «Теперь у меня на всю зиму дрова есть, а камень я продам, и дочке хорошую свадьбу справлю».
Отправился он на базар. Как увидел золотых дел мастер драгоценный камень, так и затрясся от удивления — сокровищу цены не было. Стал он обвинять бедняка, что тот у кого-то украл драгоценность. Сбежались люди и повели Расула к судье.
Честно рассказал крестьянин, как он вытаскивал из ямы богача Измаила, а заодно вызволил зверей из беды, которые его отблагодарили.
Судья велел позвать Измаила, чтобы тот подтвердил слова Расула.
— Ничего такого не было — ни ямы, ни медведя, ни змеи, — заявил богач. — Этот камень крестьянин у меня украл, и за это его надо казнить.
— Если нет других свидетелей, отведите вора в темницу, — распорядился судья.
Но вдруг на судебном дворе народ стал разбегаться в разные стороны, и в воротах показался медведь, рядом с которым ползла огромная змея. Приблизившись к Измаилу, они начали на него рычать и шипеть, как тогда в яме...
Богач затрясся от страха и сознался, что оклеветал своего избавителя. Судья возвратил Расулу драгоценный камень, а богачу сказал: «Нельзя быть таким неблагодарным. Иногда даже у зверей можно поучиться отзывчивости и доброте».
(по мотивам осетинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Псалом 106. Богослужебные чтения
Поделиться
Существует ли в нашей жизни смысл, и если да, то почему мы иногда его не видим? Ответ на этот вопрос содержится в 106-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 106.
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага,
3 и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.
4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населённого города;
5 терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.
6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их,
7 и повёл их прямым путём, чтобы они шли к населённому городу.
8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.
10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом;
11 ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.
12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего.
13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
14 вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.
15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.
17 Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои;
18 от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.
19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
20 послал слово Своё и исцелил их, и избавил их от могил их.
21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!
23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах,
24 видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
25 Он речёт, — и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его:
26 восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии;
27 они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.
28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их.
29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани.
31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин!
33 Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,
34 землю плодородную — в солончатую, за нечестие живущих на ней.
35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источники вод;
36 и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды.
38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.
39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, —
40 он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.
41 Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец.
42 Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои.
43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа.
Только что прозвучавший псалом начинается словами «Сла́вьте Го́спода, и́бо Он благ, и́бо вове́к ми́лость Его́!» После этого псалмопевец указывает, в чём именно заключается эта милость. Он подробно описывает ряд непростых ситуаций, в которых оказывались люди. Это и плен, и рабство, и скитание на чужой земле, и болезни, и бедствия на море, и множество других обстоятельств, когда смерть и страдания приближались к человеку максимально близко. Но каждый раз, как показывает автор, Бог избавлял от скорбей. Дарил страдальцам Свою милость.
Все эти случаи псалмопевец берёт не из головы. Это то, что реально происходило с еврейским народом и с отдельными его представителями на протяжении всей их многострадальной истории. И вот что важно. Эту Божественную милость очень легко можно списать на случай. Каждый раз, когда к Израилю вдруг неожиданно приходило спасение, это можно было объяснить стечением обстоятельств и другими естественными причинами.
Поэтому в заключении, словно обрамляя псалом в рамку, псалмопевец делает акцент именно на сверхъестественном источнике этой милости: «Кто мудр, тот заме́тит сие́ и уразуме́ет ми́лость Го́спода». Бог непрестанно действует в судьбе человека. Но увидеть это сможет лишь тот, кто обладает мудростью. А мудрость на языке Библии это не многознание. Это умение всматриваться в собственное сердце и беседовать в нём с Творцом.
Этот навык можно тренировать. Человек, который стремится во всех своих делах исполнять заповеди Евангелия и ежедневно сверяет с ними свои помыслы, чувства, слова и поступки, со временем ощущает, как внутри его словно открывается источник тепла и света. Сначала очень тоненький, едва уловимый, но по мере усердной работы, он становится всё больше и заполняет собой всё новые области жизни. Так действует Дух Святой. Если будем усердно искать в себе этот источник Святого Духа, пытаясь служить людям ради Христа, Бог обязательно нам откроется. И даже если вокруг будет темно и мрачно, всё происходящее с нами обретёт глубокий смысл.
Псалом 106. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 106. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 106. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!
2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага,
3 и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.
4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города;
5 терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.
6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их,
7 и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу.
8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
9 ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.
10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом;
11 ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.
12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего.
13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
14 вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.
15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:
16 ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.
17 Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои;
18 от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.
19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;
20 послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.
21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!
23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах,
24 видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
25 Он речет, и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его:
26 восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии;
27 они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.
28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их.
29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани.
31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин!
33 Он превращает реки в пустыню и источники вод - в сушу,
34 землю плодородную - в солончатую, за нечестие живущих на ней.
35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую - в источники вод;
36 и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
37 засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды.
38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.
39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби,-
40 Он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.
41 Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец.
42 Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои.
43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа.
