За истиной бежит душа моя, Сыне Истины, и бегу нет конца, и не знает она имени усталости.
Но, смирись душа, и смирением привлеки истину. Как назовёшь того, кто скажет среди полночи — не могу без света, должен я бежать к солнцу, чтобы принести несколько лучей?
К чему начинать бег тысячелетний, если свет тебя быстрее и может пасть в объятия твои в несколько мгновений.
Откройся свету, душа, и свет придёт в тебя. Стены, разделяющие тебя от истины, кажутся тебе скалами неприступными и стараешься ты преодолеть их изнурительными усилиями, они же — суть твоё создание и слабее белой пены озёрной. Если бы открылись очи твои так, чтобы не видеть тебе их. Воистину, существование стен сих, от твоего зрения зависят. Если не пожелаешь замечать их, лишатся они существования своего.
Видел я цыплёнка, бегущего по кругу, по очерченному мелом на чёрной доске. Долго наблюдал я как бежит он, не решаясь пересечь линию белую, должно быть казавшуюся ему или существом живым, или стеною высокой.
Такова, сказал я в печали, и душа моя, когда подобно цыплёнку, думает, что от свободы отделяют её великаны грозные или стены крепостные. Воистину, темница её из стен тоньше волоса.
Стены темницы твоей, душа моя, сложены из страха мирского, вожделений и мыслей мирских. Стены эти тобою сложены по велению чувств твоих из материала, ими для них созданных, материал же тот бессильнее пены озёрной.
Вначале не имела ты чувств, и истина нераздельно была с тобою. Когда ослепла ты, послала чувства вдогонку за истиной. И вот, настигли борзые, и схватили первую добычу лёгкую, и волков принесли господину слепому, и ест он их вместо оленей.
Не гонись, душа моя, ибо погоня чувствам свойственна. Суетятся слуги и рабы, господин же спокоен.
Посмотри, в сокровенном уголке, где царит в тебе мир и чистота девственная, открылось предвечное око твоё. Не видит око стен темницы, потому и не стремится в горы, созданные воображением твоим. То Сын Истины, Единый от Святыя Троицы, что всё Царство Небесное держит, от которого отгородилась ты, пожелав стать четвёртой. Истинно говорю тебе, нет нигде над третьим четвёртого. Имя ему — несуществующий.
Плясками своими и заигрываниями с тьмой сделала ты меня, душа моя, четвёртым. Весь род твой — четвёртый и камнем он кинется в Сына Истины. Беги, душа моя бедная, из мира четвёртых. Отрешись от всего, всё оставь, всё возненавидь — поклонись истине Троической, через Сына Истины тебе подаваемой.
Господь истины и живота, помоги душе моей, пасть к ногам Твоим и возрыдать: «Ты еси бытие, Ты еси живот мой и истина, Всеблагой Божий. Ты — для меня всё, Тебе предаюсь, нагая и нищая. Не имею ничего, чего бы лишилась я, ибо кроме Тебя не существует ничего. Помилуй мя и отверзи ми объятия Свои».
«Б.В. Шергин — писатель, хранитель культуры Русского севера». Анастасия Чернова
Гостьей программы «Исторический час» была писатель, кандидат филологических наук, доцент Московского государственного университета технологий и управления имени К. Г. Разумовского Анастасия Чернова.
Разговор шел о судьбе и творчестве писателя, хранителя культуры Русского севера Бориса Викторовича Шергина. О его пути в литературе, о том, как в начале ХХ века рос интерес к русской народной культуре, как в послевоенное время такой интерес осуждался на государственном уровне и как позднее снова возраждался. Сказки Шаргина были известны многим, а уже после его смерти легли в основу популярных мультфильмов.
Ведущий: Дмитрий Володихин
Все выпуски программы Исторический час
- «Б.В. Шергин — писатель, хранитель культуры Русского севера». Анастасия Чернова
- «Святой благоверный князь Дмитрий Донской». Сергей Алексеев
- «Род Голицыных в период Смуты». Дмитрий Трапезников
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Прп. Кирилл Белозерский». Иеромонах Иоанн (Мерзляков)
У нас в студии был иеромонах Иоанн (Мерзляков), преподаватель факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии.
Мы говорили об одном из учеников Сергия Радонежского преподобном Кирилле Белозерском, о его жизненном и монашеском пути.
Ведущие: Кира Лаврентьева, архимандрит Симеон Томачинский
Все выпуски программы Лавра. Духовное сердце России
«Как отдать тревоги Богу?». Архим. Александр (Глоба), Светлана Зайцева, Яна Артюшина
В этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клинический психолог, клирик Свято-Георгиевского Городницкого монастыря архимандрит Александр (Глоба), многодетная мама, жена священника, филолог Светлана Зайцева и лингвист Яна Артюшина размышляли о том, как научиться доверять Богу и передавать Его воле свои тревоги и переживания.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
- «Как отдать тревоги Богу?». Архим. Александр (Глоба), Светлана Зайцева, Яна Артюшина
- «Ошибки прошлого: отпускать или исправлять?». Игумен Назарий (Рыпин), Владимир Носов, Клим Палеха
- «Зачем мы ходим в храм?» Священник Стахий Колотвин, Даниил Костромин, Виктория Галкина
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов












