Поделиться
2 Кор., 174 зач., III, 12-18.
Глава 3.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
В сегодняшнем чтении апостол сравнивает иудейскую жизнь по закону с христианской жизнью по Духу. Для него очевидно, что завет заключенный на Синае, предполагавший исполнение множества повелений и запретов не был вершиной пути и имел своей целью внутреннее воспитание сынов Израилевых. Соблюдая заповеди, они должны были возрастать внутренне, воспринимая их не как внешние нормы, но как уставы своего собственного сердца.
Моисей воспринимался иудеями не только как тот, через кого Бог даровал закон, но и как служитель этого закона, тот, кто свою жизнь положил для его исполнения. Из Писания известно, что после общения с Богом, лицо Моисея стало сиять, так что он вынужден был носить покрывало на лице, чтобы люди не видели сияние славы Божией. Однако апостол приводит здесь еще одну причину того, почему Моисей покрывал свое лицо. Как тот, кто усвоил закон сердцем, он знал, что сама логика закона конечна. Он не самоценен, и был нужен лишь для воспитания внутреннего человека. В свою очередь, вступая в Новый Завет во Христе, христиане с дерзновением совершают то, чего Моисей не позволял иудеям. От жизни по закону, они переходят к жизни по Духу. Моисей не мог сказать иудеям, что закон носит временный характер, потому что тот потерял бы для них всякий авторитет. Однако Христос, как Бог и автор того закона, который дан Моисею, прямо говорит: «Вы слышали, что сказано древними? А я говорю вам». Более того, Он не только говорил о новом отношении к закону, но постоянно демонстрировал его в собственной жизни. «Твои ученики едят неумытыми руками», — говорят ему иудеи. «Оскверняет не то, что входит в уста, а то, что исходит из сердца», — отвечал Он. «Ты нарушаешь субботу», — говорили Ему. «Но разве вы и сами не видите, что должно помочь страдающему?» — говорил Он в ответ.
До сих пор почитая закон, иудеи по мысли Павла, носят на своих сердцах покрывало его ограниченности. Границы бывают полезны для человека с невоспитанным, необузданным сердцем... Для того, кто привык жить по страстям. Но, тот, кто живет в Духе — призван к свободе, ибо «где Дух Господень, там свобода».
Все это может показаться чем-то очень опасным и провоцирующим вседозволенность. Закон делает жизнь понятной и регламентированной. Кажется, что в таком случае человеку проще остаться в границах... Отчасти это верно, если человек говорит, что живет в духе, но на деле уходит от закона, чтобы продолжать грешить. В то же время, и тот, кто держится за закон, но на деле не понимает его духовной сути, не намного тверже стоит на ногах. Понимая опасность духовного пути, Павел пишет, что христиане вступают на него с великим дерзновением, то есть большой смелостью и надеждой, ведь они доверяют Христу, Который их призвал. Каждый ученик, как в зеркало смотрит на Христа и соизмеряет с Ним норму собственной жизни. Кто-нибудь подобному сравнению ужаснется и скажет, что недостоин даже думать о подобном. Но апостол не идеализирует учеников, он знает о наших немощах и говорит, что мы призваны к постепенному, а не мгновенному росту. И рост этот обеспечен никак не только нашими силами, но присутствием Духа Господня в нашей жизни.
Друг человека
Поделиться
Фото: Myko Makhlai / Unsplash
Это было давным-давно, когда люди охотились на диких зверей и ещё не умели приручать животных. Никому и в голову не приходило, что с обитателями леса можно дружить!
Но как-то один мальчик — сын старейшины племени — нашёл в лесу щенка дикой собаки и принёс в свою хижину. Он так полюбил щенка, что ни на день с ним не разлучался, и тот стал совсем ручным — повсюду бегал за хозяином и принимал пищу из его рук.
— Зачем ты держишь дома зверя, да ещё делишься с ним едой? — говорил мальчику отец. — Смотри, какой ты стал тощий! Это потому, что половину ты отдаёшь глупой собаке. Прогони её обратно в лес, да и живи без хлопот!
— Моя собака всё понимает, — отвечал мальчик. — Она мой лучший друг, разве я могу так с ней поступить?
Односельчане смеялись над такой странной дружбой, а когда щенок вырос размером с волка, женщины стали его опасаться.
— Из-за причуды твоего сына мы теперь боимся оставлять детей на улице, — жаловались они старейшине. — Этот зверь свободно ходит по деревне, а мы же видим, какие у него острые когти и зубы.
Старейшина пообещал в ближайшее время избавиться от собаки, которая по-прежнему не расставалась со своим маленьким хозяином.
Как-то сын старейшины в сопровождении собаки пошёл в лес за хворостом, и вдруг из-за кустов выполз громадный питон. Он схватил собаку и собрался её проглотить. Но мальчик подбежал к огромной змее, и стал бить её палкой, приговаривая: «Злой питон, не ешь мою собаку!»
Питон отпустил собаку и схватил ребёнка.
— На помощь! — закричал мальчик. — Питон схватил меня!
Но никто его не услышал, потому что они ушли далеко от села.
Собака стала лаять и нападать на питона, но быстро поняла, что не сможет с ним справиться. Тогда она побежала в село и с громким лаем стала бегать от хижины к хижине.
— Этот зверь наших детей разбудит, — сказали женщины, и кто-то из них бросил в собаку камнем.
Тогда собака побежала к пруду, откуда были слышны людские голоса. Увидела она, что мужчины купаются в пруду, а их одежда сложена под деревом, схватила набедренную повязку старейшины и побежала с ней к лесу.
— Собака унесла мою одежду, скорее догоните её! — закричал старейшина.
Схватив луки и копья, мужчины бросились за собакой, которая привела их на лесную поляну, и люди увидели, что питон душит сына старейшины. Мальчик потерял сознание и уже едва дышал. Мужчины-охотники убили питона, освободили ребёнка и на руках принесли в село. Собака бежала за ними следом, радостно, виляя хвостом, и в зубах несла набедренную повязку старейшины.
С той поры все в деревне поняли, что собака на самом деле может быть верным другом человека, если проявить к ней ласку и доброту.
(по мотивам сингальской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Драгоценность
Поделиться
Фото: Juan Hayward / Unsplash
В одной деревне жили крестьянин и его жена. Была у них единственная дочка Ратна, чьё имя означает «драгоценность».
Удивительной доброты была эта девочка. Всех любила и жалела — всякую птичку, каждую травинку и цветок.
— Можно ли быть такой доброй и наивной? — говорили соседи. — В мире слишком много зла. Случись беда — кто Ратне поможет? Как бы такую открытую и доверчивую девочку не похитил злой великан, который появился за деревней в лесу.
Однажды собрались крестьяне в город на рынок, а детей дома оставили.
— Дочка, ты остаёшься в доме за хозяйку, — сказали Ратне родители. — Смотри, никому дверь не открывай. А мы тебе в подарок ожерелье из кораллов привезём.
Уехали крестьяне в город, а в тот же вечер злой великан пришёл в деревню, и увидел через окно, что Ратна осталась одна.
Подошёл он к двери и заговорил, подражая голосам её родителей:
— Мать пришла, и отец пришёл. Принесли тебе ожерелье из кораллов. Открой дверь, Ратна.
Хотела девочка открыть дверь, но вдруг услышала голос попугая за окном:
— Мать не пришла, и отец не пришёл. Нет никакого кораллового ожерелья. Не открывай дверь, сестрица.
Погнался великан за попугаем, но тот вспорхнул на ветку мангового дерева и спрятался в густой листве.
Снова подкрался злой великан к двери и заговорил родительскими голосами:
— Мать пришла, и отец пришёл. Принесли тебе коралловое ожерелье. Сколько можно ждать? Открой дверь, Ратна.
Девочка взяла в руки ключ и хотела открыть дверь.
— Мать не пришла, и отец не пришёл, — прошелестело манговое дерево под окном. — Нет никакого ожерелья. Не открывай, сестрица.
Разъярился великан, стал рубить манговое дерево, да вскоре выбился из сил. Подошёл он опять к двери и стал звать Ратну голосом родителей.
Прислушалась девочка.
— Мать не пришла, и отец не пришёл. Нет никакого кораллового ожерелья. Не открывай дверь, сестрица, — пропищали лежащие на земле щепки.
Пуще прежнего рассвирепел великан, свалил щепки в кучу, и стал жечь их. После подкрался к двери, постучался и принялся просить, чтобы девочка дверь открыла.
— Мать не пришла, и отец не пришел. Нет никакого кораллового ожерелья. Не открывай дверь, сестрица, — отозвался с улицы пепел.
Бросил злой великан кучу пепла в реку, а сам принялся за своё.
— Мать не пришла, и отец не пришел, не открывай дверь, сестрица, — прошумела вода в реке.
Бросился великан к реке, стал воду пить. Хотел выпить всю реку, да не смог, лопнул и умер.
А тут как раз крестьяне в деревню вернулись. Узнали они, что нет больше злого великана, большой праздник устроили. Ратна на нём в красивом коралловом ожерелье была, но главная её драгоценность не каждому была видна.
Сама природа встала на защиту её доброты, признав в девочке свою сестрицу.
( по мотивам индийской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Два царевича
Поделиться
Фото: Alexander Schimmeck / Unsplash
В давние времена жил царь, и было у него два сына-близнеца: оба храбрые, умные, и рассудительные. Когда царь состарился, стал он думать, кого же из сыновей посадить на престол: оба были хороши и достойны царского трона.
И придумал он тогда испытание для царевичей: каждому дал поровну денег, и велел отправиться на чужбину. Кто сумеет лучше всех распорядиться своим капиталом, тому и быть на отцовском престоле и страной управлять.
Сели царские сыновья на корабль, приплыли в чужие земли и там разошлись в разные стороны, договорившись к условленному сроку вернуться домой.
Первый царевич решил заняться торговлей, чтобы приумножить своё богатство, и отправился в город. А второй не знал, за что ему взяться, — и пошёл он потихоньку вдоль берега моря. Шёл он долго, устал, сел на камень, да пригорюнился, вспомнив о родном доме.
Вдруг предстал перед ним седобородый старец и спрашивает:
— Откуда ты пришел, юноша, и куда путь держишь?
Царевич поведал, что привело его в чужие края. Старец выслушал его и сказал:
— Знаю я, сынок, для тебя одно дело. Возьмётся за него только тот, кто не имеет жадности к деньгам. Не знаю, придётся ли оно тебе по душе.
— Я всегда слушаюсь старших и сделаю так, как ты скажешь, — ответил царевич.
— Тогда купи в городе на все свои деньги зерна и вели ссыпать его в кучу на берегу. Каждый день утром и вечером бери по мешку зерна из этой кучи и высыпай в море. Вот твоё дело.
Сказал так старец и вмиг исчез. Царевич купил в городе на все деньги зерна, велел ссыпать его в кучу на берегу моря, а рядом разбил свой шатер. Каждый день он бросал в воду по два мешка зерна и оставлял горсточку себе на еду. Приплывали рыбы, и с радостью ели щедрое угощение. Куча на берегу становилась всё меньше, и настал день, когда все зерно кончилось, а у царевича из отцовских денег не осталось и медяка.
«Увы мне, неразумному! Не суждено мне быть царем, если я даже о своем собственном благе не могу позаботиться», — подумал царевич и решил завтра на рассвете возвращаться домой.
В тот день напрасно рыбы ждали привычного корма и отправились с жалобой к Морскому Царю, что впервые не получили зерна.
— Скажите, а вознаградили ли вы сами за щедрость того, кто так долго кормил вас? — спросил своих подданных Морской Царь. — Нельзя быть такими неблагодарными! Пусть каждый из вас найдёт на дне морском по жемчужине и к утру принесёт их в дар нашему доброму покровителю.
Утром царевич проснулся от плеска в море, и увидел, что рядом с шатром выросла целая груда прекрасных жемчужин.
В назначенный день оба брата-близнеца вернулись во дворец, и отец передал трон тому, кто принёс жемчужины. Но не только потому, что они стоили дороже. Король увидел, что один из его сыновей умеет заботиться о других, а значит, его полюбят подданные.
«Дай» и «отдай» — такие, казалось бы, похожие слова, почти как родные братья. Но второе всё-таки главнее.
( по мотивам индийской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
