Поделиться
В давние времена родились у одного восточного царя два желанных сына-близнеца. Любил царь своих сыновей, баловал, самыми лучшими лакомствами кормил.
Годы прошли незаметно, и близнецы превратились в красивых, стройных юношей. Но вот однажды у царских сыновей пропал аппетит. Ничего они не хотели ни есть, ни пить, и стали быстро чахнуть.
Сильно обеспокоился царь и все его придворные. Лучшие повара в государстве готовили для царских сыновей отборные кушанья, но юноши к еде даже не притрагивались.
Призвал тогда царь во дворец самых искусных лекарей, но и те оказались бессильны вылечить его сыновей. Никто не мог придумать, как же спасти наследников трона.
«Пусть твои сыновья отправятся в дальний путь и поищут в другой стране волшебное лекарство», — предложил тогда визирь, главный придворный советник. И царь согласился
Отправились братья-близнецы в дорогу. За городом они повстречали старика-крестьянина, долбившего мотыгой сухую землю.
— Куда путь держите? — спросил юношей старик.
— Мы идём за волшебным лекарством, — ответили братья. — Сделай милость, скажи нам, где, в каком государстве можно найти лекарство, вызывающее аппетит?
— Я знаю, где найти такое лекарство, — сказал старый крестьянин. — Но видите, как много у меня работы? До вечера я должен разровнять этот бугор, чтобы посеять хотя бы немного кукурузы. Если вы мне поможете, я обещаю помочь вам найти отличное лекарство!
Близнецы согласились. Старик оставил им свою мотыгу и ушёл домой.
В поте лица долбили юноши землю мотыгой, сменяя друг друга, работали до поздней ночи — так хотелось им во что бы то ни стало найти желанное лекарство.
Тем временем старик пришёл домой и наказал жене:
— Приготовь-ка к вечеру большой казан плова, а если моркови не хватит, не беда — редьки побольше покроши.
Поздней ночью крестьянин привёл юношей в свой дом и поставил перед ними большое блюдо с дымящимся пловом.
Царевичи, сами того не замечая, ели плов с таким аппетитом, что не оставили в блюде ни одного зернышка риса. Хотелось им ещё, да попросить постеснялись. Тогда один из близнецов спросил:
— А теперь скажи, добрый человек, какое волшебное лекарство ты положил в плов? Он так вкусен!
— Признаюсь, — рассмеялся от души старик, — в плове нет никакого волшебного лекарства. Зато мотыга, которую оставил вам в поле — точно волшебная...
Поняли юноши слова старика и не пошли дальше искать лекарство, а тут же вернулись домой. Недаром говорят, что труд — первое лекарство от всех болезней.
1 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Rohan Gupta/Unsplash
Тот, кто единожды испытал состояние влюблённости, помнит, как из тысячи лиц лишь одно отпечатлелось в его сердце, а трепетное чувство целиком заполнило душу, словно прозрачная влага, которая наполняет чашу до краёв. И память, и воображение услужливо помогают уму влюблённого сосредоточиться на предмете своего внимания. Точно так же нам, христианам, должно запечатлеть лик Прекраснейшего из сынов человеческих на холсте сердца, с той только разницей, что, избегая фантазии, подобает искать общения с Господом не в мечтаниях, а в чистой и смиренной молитве.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 апреля. О грехе отступления от Бога
Поделиться
О грехе отступления от Бога — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Древний христианский мир болезненно реагировал на последователей Христа, которые отрекались от своей веры. Так, святой апостол Павел говорит: «Невозможно — однажды просвещённых и вкусивших дара небесного и соделавшихся причастниками Духа Святого и отпадших — опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия».
Один из таких случаев отступления описан в житии мученика Панхария Римского. Панхарий был из христианского рода, но отрёкся от Господа из-за дружбы с нечестивым правителем Максимианом. После увещания родных он пришёл в себя и исповедал христианскую веру. Панхарий был обезглавлен в городе Никомедии и причислен Церковью к мученикам.
Как мы видим, отступление от истинной веры имеет серьёзные последствия для человека, оставляет сильный осадок на всю жизнь. Через покаяние Петра и других грешников Господь показал, что спасение возможно. Сегодня отступивших от православной веры Церковь готова принять обратно, но через деятельное покаяние.
Однако надо помнить, что любой грех разлучает нас с Богом. Поэтому надо стараться вести благочестивый образ жизни, и Господь не попустит впасть в искушение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 апреля. О религиозных взглядах Николая Гоголя
Поделиться
Сегодня 1 апреля. В этот день в 1809 году родился русский писатель Николай Гоголь. О его мировоззрении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Религиозные взгляды Гоголя прошли путь от народной веры, впитанной с детства в православной Малороссии, до глубокого, осознанного христианского мировоззрения. Для Гоголя понятие «Святая Русь» было не абстракцией, а символом веры, где патриотизм был неотделим от Бога. Вера писателя была не театральной, а органичной. Его ранние мистические повести отражают народное восприятие мира, где есть место и страху перед нечистой силой.
Однако подлинное духовное перерождение Гоголя началось после обращения к молитве и осмыслению веры, что нашло отражение в повести «Рим». Ключевым в творчестве Гоголя является принцип христианского неосуждения. Даже в отрицательных персонажах он показывает грех, но не уничтожает в них человека. Поздние работы, например, «Выбранные места из переписки с друзьями» и «Размышления о Божественной литургии», — это попытка осмыслить жизнь через покаяние и ответственность за каждое слово.
Для Гоголя истинная Церковь — это жизнь и сокровище, которое необходимо проявлять не словами, а собственным существованием. А главный путь преображения человека лежит через покаяние.
Все выпуски программы Актуальная тема:
