Поделиться
...Начитавшись о человеке и поэте Викторе Некипелове, мне поначалу казалось, что этот выпуск программы будет горьким и, я бы даже сказал, скорбным.
Потому что судьба этого человека — отчаянная, горькая, скорбная. Выражение «поэт неволи» — как будто для него и придумано. Но странная вещь — поэзия: горечь, скорбь и отчаяние могут преображаться с её помощью в светлое чувство очищения.
Виктор Некипелов появился на свет в 1928-м в китайском Харбине, в 1937-м году приехал с мамой в СССР, где её вскоре и арестовали (мама умерла в заключении).
В 1950-е — 1960-е годы он с отличием окончил училище и вуз по специальности военного фармацевта, а затем и Литературный институт, выпустив в 1966-м поэтическую книгу «Между Марсом и Венерой». А потом, потом...
Прочитаем-ка его старые стихи, которыми открывается большое «Избранное», выпущенное за рубежом в 1992 году:
Тракт поэзии русской — навеки
Окаянный, ухабистый тракт,
Где как скорбные, серые вехи, —
Полосатые будки стоят.
То снегами его заметает,
То жарою нещадно палит...
Всё считает кибитки, считает,
Мусля палец, солдат-инвалид.
Сколько здесь пролетело их, грешных,
От радищевских первых саней!
Промелькнуло — то конных, то пеших
Дорогих, незабвенных теней!
Чу! Опять застонали колёса.
Из томительной, призрачной мглы
Выступают виденьем белёсым,
Головами качая, волы.
Два в истлевших мундирах скелета
Заунывно кричат: «Цоб-цобэ!»
То по тракту везут Грибоеда
На скрипучей черкесской арбе...
Так весь день
по разбитой дороге,
Мимо будки, сквозь зной иль снежок, —
То скрипят похоронные дроги,
То грохочет опальный возок.
И опять, сердобольно сложивши
Три обкуренных пальца в щепоть,
Торопливо их крестит служивый
И бормочет: «Прости вас Господь!»
Виктор Некипелов, «Тракт поэзии русской — навеки...», около 1968 года
Коротко говоря, последние двадцать пять лет своей жизни, Виктор Некипелов был деятельным правозащитником, сподвижником академика Андрея Сахарова и других борцов за справедливое соблюдение социалистической законности.
Поэт пережил аресты, многочисленные обыски, тюрьмы и ссылки.
Он пострадал и от так называемой «карательной психиатрии» (впоследствии написал об этом книгу). Своё освобождение из лагеря на заре горбачевской «перестройки» весной 1987-го, Виктор Александрович встретил тяжело больным и умер в вынужденной эмиграции, в 1989-м. Ничего стяжательского в нём не было.
Он любил свою отчизну, верил в Бога, в Высшую Свободу и Справедливость.
Среди его горячих стихов (самый первый арест был именно из-за поэзии), есть удивительно нежная баллада под названием «Вместо последнего слова». Эти стихи были написаны Виктором как условный подарок на день рождения дочери и прочитаны весною 1974 года, прямо на своём первом суде.
Кончались эти, обращённые к России, стихи — так:
Скиталец с берёзовой дудкой усталой,
Бредущий средь мокрых, вечерних полей, —
А всё же я был
Твоей звеёдочкой палой,
И маленькой, жгучею ранкой твоей.
Все выпуски программы Рифмы жизни
5 июня. О взаимодействии предпринимательства и Церкви
Поделиться
С 3 по 6 июня в Санкт-Петербурге проходит 29-й Международный экономический форум.
О взаимодействии предпринимательства и Церкви в сфере внутреннего туризма и паломничества рассказывает митрополит Псковский и Порховский Матфей, председатель комиссии Русской Православной Церкви по развитию паломничества.
Развитие инфраструктуры духовных центров очень необходимо в нынешнее время. Мы видим, как сокращаются возможности у наших людей посещать какие-то заграничные места отдыха. Мы видим, как растёт у нас внутренний туризм. Мы видим, как кратно растёт количество паломников в нашей стране. А развитие инфраструктуры невозможно без привлечения серьёзного бизнеса, без развития прилегающих территорий, без строительства гостиниц, без привлечения бизнеса в сферу общественных услуг и питания.
Любая паломническая поездка — это прежде всего посещение святыни, а во-вторых, это достойная возможность проживания, достойная возможность предоставить все необходимые услуги для человека. И здесь на форуме идёт обсуждение как раз развития территорий. Одна из возможностей сохранить наши малые города — как раз развитие инфраструктуры паломнических центров в малых городах.
На примере Псково-Печерского монастыря мы видим, насколько успешен экономический эффект даже от того, что три года назад в рамках 550-летия монастыря проведены были масштабные работы по благоустройству, масштабные работы по восстановлению святыни. Сегодня рост паломников — примерно 15% по сравнению с прошлым годом, мы можем уверенно об этом говорить. Поэтому с точки зрения участия в экономическом форуме мы видим, что здесь можно познакомиться с людьми, которые готовы вкладывать свои средства в развитие духовных центров. Это первое.
Ну а прежде всего, конечно, невозможно представить развитие экономики без крепких духовно-нравственных основ государства. Ведь везде — и в бизнесе, и в промышленности — везде люди. Поэтому люди, которые имеют чёткий духовный стержень, они морально и стрессоустойчивы, они надёжные граждане своего государства, они защитники Отечества. Поэтому Церковь там, где народ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О востребованности православного мировоззрения
Поделиться
С 3 по 6 июня, в Санкт-Петербурге работает 29-й Международный экономический форум.
О православном мировоззрении, как об основе всех сфер деятельности христианина, рассказывает митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Петербургский экономический форум — это часть общественной жизни нашего общества, нашей страны. Более того, это ещё и площадка для многих гостей. И гости должны увидеть подлинное лицо нашего отечества. А подлинное лицо нашего отечества невозможно без Православия, без евангельского, христианского измерения, всего того, что здесь обсуждается. Если пропадёт эта основа, если не будет этой составляющей, тогда многие обсуждения превратятся в бесплодные дискуссии.
Присутствие здесь священнослужителя и Церкви в виде церковных наших СМИ я считаю очень важным. Даже сам форум, само общение показывает, что людям это нужно. Очень многие люди подходят ко мне, задают вопросы, берут благословение, радуются тому, что форум начинается с того, что просто увидели священнослужителя.
Я не видел здесь ни одного отрицательного взгляда, мнения. Всегда очень всё доброжелательно. Нас принимают, может быть, не всегда на площадках, хотя и на площадках тоже уже принимают, и слышат наш голос, голос церковного мнения. Это действительно очень важно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 июня. О судьбе и предопределении
ПоделитьсяО судьбе и предопределении — настоятель храма равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Как часто в нашей жизни приходится слышать слово «судьба», предопределение, рок, неизбежность? Для христианина же предопределение имеет совершенно другой смысл. Человек, действуя в этом мире, свободен в своём произволении. Но, как сказано в притчах, много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом. То есть Господь как бы благословляет или не благословляет свершиться произволению человека.
И предопределение — это просто знание Бога о том, к чему стремится человек, что он хочет и что он будет делать в этой жизни. Итак, предопределение — это не судьба и не фатум. Предопределение — это объективное вмешательство Бога в нашу свободную волю, которой Он или попускает совершаться, или не попускает.
Поэтому произволение наше, воля наша, ответственность наша, но всё это утверждает или не утверждает Господь, и Ему решать, сбудется то, что мы задумали, или нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
