Поделиться
Чудо Божие мы подчас воспринимаем как что-то грандиозное. Хотя в Библии многие чудеса описываются как события довольно скромные, почти незаметные. Например, когда Господь призывал к служению святого Гедеона, Он всего лишь «усырил» овечью шкуру.
Люди, жившие в древности, более чутко относились к духовной реальности и от Бога подчас не требовали каких-то масштабных чудес. Когда к судье народа еврейского Гедеону пришел ангел и возвестил о предстоящей миссии — возглавить борьбу иудеев против язычников, Гедеон захотел удостовериться — точно ли ему нужно эту миссию осуществлять. Поэтому он сначала попросил Бога, чтобы лежащее на земле овечья шкура к утру «усырилась», напиталась влагой, а земля вокруг осталась сухой. На следующий день Гедеон попросил, чтобы, наоборот, ангел землю «усырил», а шкуру оставил сухой. Вот и все чудо! Библейское понимание глагола «усыряти» несколько отличается от нынешнего. «Усырение», обилие влаги в нашей полосе часто воспринимается как беда, ведь сырость — источник плесени. А вот в Палестине с ее засушливым климатом «усырение» и в древности, и в наши дни это благо. Сырая почва позволяет выращивать разнообразные растения. «Гора Божия, гора усыренная», то есть плодоносная. В филологическом плане «усыряти» восходит к древнегреческому языку. Хорошо это видно на примере названия известного античного города Сиракузы, где жил Архимед. «Сиракузы», или как наши предки иногда говорили «Сыракузы», в переводе означает «сырые болота».
Итак, запомним, что в переводе на русский язык церковнославянское слово «усыряти» означает делать плодородным, увлажнять.
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
