Поделиться
Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
В библейской истории сохранились сведения о поистине героических событиях. Взять хотя бы легендарное сражение Давида и Голиафа. Юный Давид вышел на бой с громадным Голиафом с обычной пастушьей пращой. Однако брошенный им камень метко попал великану в голову и сокрушил его. «Унзе камень под шлемом его», — читаем мы в Библии.
Для описания того, что произошло с великаном Голиафом церковнославянская Библия использует глагол «унзнути». Он является родственным таким привычным нам понятиям, как например «нож» или «вонзить». По сути камень, выпущенный из пращи Давида, не просто стукнулся о голову великана, но пробив его шлем, вонзился ему в череп. Давид в знак победы затем отрубил Голиафу голову. Череп великана с вонзившимся в него камнем был в 1996 году найден археологами, что подтвердило правдивость библейского рассказа. Об этой удивительной находке говорится в одной из программ цикла «Тайны Библии», который также выходит на радио «Вера». Но вернемся к глаголу «унзнути». С этим словом мы встречаемся также в псалме 31-ом. Его автор, упомянутый уже царь и пророк Давид, использует выражение «Егда унзе ми терн». Оно обозначает внутреннюю боль Давида от совершенного им греха, который вонзился в его сердце подобно терновому шипу. Что «унзнути», что связанные с ним понятия («нож», «вонзить», «нанизать») имеют с точки зрения филологии один корень и восходят к авестийскому (древнеиранскому) слову «нЕза», которое переводится на русский язык как «игла, острие».
Итак, запомним, что церковнославянское слово «унзнути» в переводе на русский язык означает — «застрять, вонзиться».
26 августа. «Ущелье — память о леднике»
Поделиться
Фото: Sherise Van Dyk/Unsplash
Кто знает, сколько лет должно было двигаться леднику, чтобы оставить о себе «вечную память» — глубокое ущелье в горах. А может быть, здесь впоследствии протекал бурный поток, сточивший острые выступы скал и превративший их в округлое холодное ложе? Нужно ведать, что благодать Господня врачует все страсти человеческой души, обратившейся к благочестию, однако шрам, увы, остаётся — он похож на ущелье в горах, которое может внезапно наполниться грозной и разрушительной стихией при наводнении; почему и нам, грешным, должно всегда хранить трезвение и пребывать в покаянной молитве пред лицом Господа.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 августа. О мироточении икон
Поделиться
О мироточении икон — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров.
Мироточивые иконы. Кажется, что люди к этому стремятся, хотят это увидеть. Если где-то замироточила икона, туда бегут, на это смотрят, это миро собирают. Ваточки такие, нюхают его, оно действительно пахнет потрясающе. У меня был опыт свидетельства мироточения, когда Монреальская икона была принесена в Россию. Там действительно вот эти ваточки под иконой лежали, потом их раздавали всем. Она очень долго у меня хранилась, запах долго сохраняла.
Есть миро, которое сварено естественно, в земле, в церкви, а есть миро, как небесный такой подарок. Это вот масло, которое выражает некое божественное благоволение, и через это масло ты получаешь или утешение, или исцеление.
Поэтому мироточение иконы — это Божественный знак: или предупреждение, или утешение, некая милость. Поэтому когда случается мироточение икон, тогда мы сосредотачиваемся. Мы пытаемся понять, что нам Бог этим хочет сказать. То есть не просто радуемся чуду, а мы ещё и думаем: а к чему нам это чудо? Что Бог от нас хочет?
Но это и радость, вдыхание вот этого Божественного дара, Божественного благословения, потому что это нерукотворное чудо, которое есть, которое невозможно игнорировать, и которое всё-таки нашу жизнь немножечко меняет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 августа. О духовном наследии преподобного Максима Исповедника
Поделиться
Сегодня 26 августа — Преставление в 662 году и перенесение мощей преподобного Максима Исповедника.
О духовном наследии этого святого — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Максим Исповедник. Его мощи почивают в Грузии. Жил он в середине VII века. Его считает Церковь одним из самых систематичных отцов Церкви. Не в смысле изложения, а в смысле умозрения. Умозрения и целостности взглядов на Бога, вселенную, творение человека, на промысл, суд и так далее.
Большинство его произведений, вообще говоря, почти недоступно для понимания современного человека, к сожалению. Но есть некоторые исключения. Это, во-первых, слово о подлиннике жизни.
Старец Иоанн Маслов сказал, что «читайте древних отцов, они более духоносные». И когда получилось прочесть это слово о подлиннике жизни, то на трёх страницах я увидел всё полное изложение «Что такое христианство?». Вот тогда для меня это было открытие. Он говорит об обожении человека духом. Показывает это. Нужно к этому стремиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
