Поделиться
Моя мама — учительница. Сколько ее помню, она буквально жила своим делом, любила детей. Заниматься с ними. Преподавала с большим усердием. До сих пор многие ученики пишут ей, звонят, вспоминают те времена с благодарностью. Те времена — это 80-е. Мы в ту пору жили в Баку. Но в 89-м там началась гражданская война. Папа уехал работать во Вьетнам. И нас с мамой туда забрал.
Мама не сразу смогла устроится учителем в другой стране. Сначала пришлось поработать в видеотеке, где давали на прокат фильмы на видео кассетах. Но через некоторое время ее пригласили учить русских детей, в начальные классы. В городе Вунгтау был микрорайон для русских. Мама была счастлива.
В 93 году пришлось уехать из Вьетнама. Закончился папин контракт. Сначала вернулись в Баку, но в это время гражданская война достигла своего апогея и пришлось срочно уезжать к родственникам в Россию, бросив все нажитое добро, чтобы только остаться в живых...
В России в это время случился финансовый кризис, все сбережения превратились в копейки, а имущество, которое мы везли из Вьетнама, погибло при перевозке. В этой ситуации маме пришлось срочно искать работу. Уже любую. О профессии пришлось забыть. Лишь бы где денег заработать и выжить.
Она все время вспоминала школу, своих учеников, плакала, грустила. Рассказывала, как во снах видит радостные улыбки детей за партами и как снова преподает. Но ... Время ушло. Очень многое изменилось, изменилась школьная программа.
Я молился за маму, как мог. И она молилась.
Недавно мы с ней поехали в Боровск, в монастырь. Там есть очень уютная и известная трапезная, которую местный владыка Иосиф, любит и развивает. Мне очень хотелось с ним пообщаться. Очень. И когда мы с мамой зашли в эту трапезную, оказалось, что епископ Иосиф здесь. Разговаривает с духовными чадами. Мы присоединились к беседе.
Разговор затянуллся. Мама устала и уже несколько раз просила отвезти ее домой. А я настаивал, что нужно набраться терпения и ещё немного посидеть.
Владыка занимается школой с православным уклоном для младших классов. Ну, вот, в трапезной началось обсуждение темы обучения. Мама услышала близкое ее сердцу, что-то добавила в беседе. Владыка поинтересовался, кто она по профессии.
— Учитель — ответила мама.
— А Вы не хотели бы преподавать в нашей школе? — предложил Владыка. Мама просто опешила от такого вопроса и сдавленным голосом сказала «конечно».
Тут же владыка Иосиф пригласил директора, чтобы обсудить все вопросы. И в скором времени мама стала преподавателем в этой школе.
Она не могла поверить, что спустя столько лет, ее мечты сбылись. Невероятное стало реальным. Сейчас мама снова живёт любимой работой, своим призванием. Спустя 22 года. И Слава Богу! А я понял: когда ты веришь, когда ждёшь и надеешься, то даже самое нереальное может стать реальными. Нужно лишь доверять Богу и быть с Ним. А Господь управит, как нужно.
Автор: Виталий Заболотный
Все выпуски программы Частное мнение
22 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Когда в жилище вносят новорождённого младенца, все домочадцы, от мала до велика, затихают, начинают двигаться бесшумно и общаться между собой полушёпотом — только бы не потревожить дитя, не разбудить его, если оно уже почивает сладким сном. Подобным образом должен бы вести себя всегда и со всеми каждый из нас, чад Церкви. В каком смысле и почему? В сердцах крещёных людей почивает Богомладенец Христос, предназначивший нас быть сосудами Его благодати. Благоговейное и деликатное обращение с людьми свойственно тем, у кого «Христос за пазухой», по русскому выражению.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
22 марта. О пребывании в молитве как приобретении
Поделиться
О чистосердечной молитве как приобретении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Само пребывание в молитве уже есть приобретение. Почему не стоит ждать результатов от разговора с Богом? В жизни каждого верующего однажды наступает момент усталости. Мы приходим к Богу с просьбами, читаем правила, выстаиваем службы, но внутри возникает горький вопрос: а есть ли результат? Грехи те же, чудес нет, настроение не поднимается. Зачем тогда всё это?
Мы с вами привыкли жить логикой мира. Если я вложил труд, должен получить зарплату. И ту же логику мы переносим на молитву, ожидая от Бога оплаты эмоциями или сверхспособностями. И здесь нас поджидает главное заблуждение. Святые отцы предупреждали: человек, не очистивший сердце от гордости, не выдержит дара чудотворения. Он тут же присвоит его себе и падёт.
Именно поэтому преподобный Иоанн Лествичник оставил нам удивительное наставление. Он говорит: «Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори "я ничего не приобрёл”, ибо само пребывание в молитве уже есть приобретение». Состояние, когда нам сухо и скучно, а мы всё равно стоим перед Богом, это и есть высшая школа веры.
Святые стремились не к способностям, а к одному — жить с Господом. Когда мы приходим к любящему отцу, нам не нужен подарок каждую минуту. Нам нужно побыть с ним рядом.
Существует и смертельная опасность — ждать от молитвы только сладости. В православии это называется прелестью, самообманом. Бог приходит к нам не как анестезиолог, чтобы дать приятные эмоции, а как хирург. Ему важно исцелить нашу душу, часто через боль и скуку молитвы. Потому что именно в этой тишине рождается настоящая любовь, которая говорит: «Я здесь, потому что люблю Тебя, а не потому что жду награды».
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 марта. О Сергиевском подворье в Иерусалиме
ПоделитьсяСегодня 22 марта. В этот день в 2011 году России было передано иерусалимское Сергиево подворье. О его истории и значении — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский.
Сергеевское подворье — одно из самых известных зданий русского подворья в Иерусалиме, связанное с историей православного паломничества на Святую Землю.
Здание было построено в 1889 году по инициативе Великого князя Сергея Александровича, председателя Императорского Православного Палестинского общества. Оно предназначалось для размещения паломников из Российской империи и для работы администрации общества, которая занималась поддержкой православных святынь и организацией паломничества в Иерусалим. Подворье стало важной частью Большого Русского комплекса рядом со святынями, включая и храм Гроба Господня.
После революции 1917 года здание перешло под управление британских властей, а затем — государства Израиль. Многие десятилетия оно использовалось как государственное учреждение и не выполняло первоначальной паломнической функции.
В 2011 году Сергеевское подворье было официально передано России. После реставрации оно вновь стало центром деятельности Императорского Православного Палестинского общества и важным символом исторического и духовного присутствия России на Святой Земле.
Все выпуски программы Актуальная тема:
