
«Учитель пения», студия «Ленфильм», режиссёр Наум Бирман
— На сегодня всё, ребята, уже поздно. Завтра встретимся на конкурсе!
Согласитесь, любопытный эпизод: участники школьного хора — советские ребята, пионеры — исполняют «Магнификат» композитора Антонио Вивальди. Дело в том, что это не светское музыкальное произведение, а так называемая Евангельская Песнь Богородицы. «Величит душа моя Господа...» — слова Пречистой Девы приводит апостол и евангелист Лука, рассказывая о её встрече с праведной Елисаветой после событий Благовещения. Мария поведала родственнице о своей великой тайне, и восхвалила Бога. Латинский вариант этого богослужебного песнопения, написанный Вивальди, ребята репетируют для конкурса юных талантов. Руководит хором мальчиков Ефрем Николаевич Соломатин — школьный учитель пения из маленького городка. Так, собственно, и называется картина, фрагмент из которой прозвучал в начале нашей программы: «Учитель пения». Снял её в 1972-м году режиссёр Наум Бирман по сценарию Эмиля Брагинского. Добрый семейный фильм, где нашлось место и забавному, и серьёзному. Который учит зрителей неравнодушному отношению к жизни и к людям.
Итак, учитель пения Ефрем Николаевич готовит своих мальчишек-хористов к важному конкурсу. Если они победят, то поедут выступать в Москву! Но в разгар репетиций из хора вдруг уходит солист — Андрей Вешняков. Оказывается, прагматичный отец решил перевести его из школы в математический интернат. Дальнейшее участие и победа оказываются под угрозой. Ведь, как метко выразился Ефрем Николаевич, солисты не грибы, их впрок не заготавливают. Новому нужно будет всему научиться. А ждать жюри конкурса, конечно, не станет. Тогда учитель пения решает поговорить с отцом Андрея, что называется, по душам.
— Что же это Андрюшу забираете в этот, как его... математический интернат?
— А, интернат...
— Сейчас век техники! Космос, понимаете, электроника, кибернетика.
— А вы что предлагаете? «Ля-ля-ля»? Ну, сколько вы зарабатываете этим «ля-ля-ля»? Вот так!
— Вовсе не обязательно, чтобы Андрюша потом становился певцом. Но от общения с музыкой он сам делается красивее, добрее.
Ефрем Николаевич убеждён: музыка способна сделать человека лучше. Учитель пения — для него не профессия, а призвание. Да, Соломатин зарабатывает не много — можно сказать, что он самый настоящий бессребреник. Однако он обладает богатством, несоизмеримым с материальными благами — добрым сердцем, открытым навстречу людям. Но однажды доброта Ефрема Николаевича оборачивается для него неприятностью. Какой — об этом мы узнаем, посмотрев картину. И увидим, что человеческая доброта и сочувствие способны разрешить проблемы и преодолеть невзгоды.
Фильм Наума Бирмана «Учитель пения» — о том, что настоящая сила человека — в его умении сопереживать. И о силе искусства, конечно! Лента — музыкальная, в ней звучат узнаваемые и любимые произведения. А роли мальчишек-хористов исполнили воспитанники Хорового училища при Ленинградской академической капелле. Ну, а ещё в картине мы увидим любимых актёров — Александра Демьяненко в несвойственном для него образе отрицательного персонажа. Евгения Евстигнеева в забавной эпизодической роли. И, конечно, Андрея Попова — он сыграл главного героя фильма, Ефрема Николаевича Соломатина. В его исполнении учитель пения получился настолько искренним, что кажется после просмотра, будто только что подружился с замечательным, светлым человеком. И на душе от этого тоже светлеет.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (с. Перевлес, Рязанская обл.)
Перевлес — маленькое село на востоке Рязанской области, на берегу реки Проня. Всего в 60-ти километрах от Рязани. Проживает там сегодня около 50 человек. И порой случается так, что в погожие выходные приезжих в селе больше, чем местных. Съезжаются в Перевлес не дачники, а туристы и паломники. Здесь находится жемчужина Рязанщины, подобных которой, по мнению архитекторов и искусствоведов, нет и во всей России — церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Километров за пять до подъезда к селу её уже видно. Храм с 55-метровой многоярусной колокольней, с тремя колоннадами на нижнем, среднем и верхнем её уровнях. Такой легко представить где-нибудь в центре Петербурга. Как же оказался он среди лугов и полей Рязанщины?
Богородице-Рождественский храм построил местный помещик, благотворитель и храмоздатель, Иван Барыков в 1839 году. В то время Перевлес был процветающим торговым селом. Здесь проходила одна из крупнейших рязанских ежегодных ярмарок. А вот церковь стояла деревянная, построенная ещё в середине 17 века и крайне обветшавшая за два столетия. На её месте Барыков и возвёл новый храм — в стилистике позднего классицизма с элементами ампира. Трудно описать его облик в нескольких словах. Наверное, лучше всего, и поэтичнее, это удалось сделать искусствоведу Георгию Вагнеру, который назвал Богородице-Рождественскую церковь «застывшей музыкой». В конце 1970-х годов он писал о храме: «Все его колонны и ротонды образуют мощную систему ритмических вертикалей, к которым присоединяются колонны колокольни, создавая уникальное архитектурно воплощённое «органное звучание».
Об имени автора шедевра специалисты до сих пор дискутируют. Чаще всего называют имя швейцарского архитектора Доменико Жилярди. По его проекту было построено здание Московского университета, усадьба Кузьминки и многие другие здания в столице. По местной легенде, помещик Барыков попросил сделать колокольню храма похожей на египетский Александрийский маяк — одно из семи чудес света. Что ж, кем бы ни был архитектор, это ему удалось.
Увы, в советские годы уникальную Богородице-Рождественскую церковь не щадили, хотя официально и признали памятником истории и культуры. В храме разместили колхозный склад и внутрь заезжали прямо на тракторах. Потом склад забросили, и величественный храм стал разрушаться. Стоял без дверей и без окон, с обвалившейся крышей. И всё же местные жители собирались там по праздникам. Если получалось, приглашали священника из соседнего села и совершали молебны. В начале 2000-х годов совместными усилиями энтузиастов и Рязанской митрополии Богородице-Рождественский храм в селе Перевлес начал возрождаться. Отремонтирован купол церкви, приступили к реставрации колокольни. По субботам в храме совершаются Богослужения. Люди едут в Перевлес, и вновь оживает молитвенная жизнь в стенах уникального храма на Рязанской земле.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Томск. Путешествие по городу

Фото: Maria Pashkova / Pexels
Томск — областной центр в Западной Сибири. Город стоит на реке Томь, которая и дала ему название. В шестнадцатом веке здешние земли принадлежали татарскому племени эуштинцев. Они страдали от агрессии соседей-кочеников, и в 1604 году обратились за помощью к русскому царю Борису Годунову. Эуштинцев приняли под покровительство Русского государства. Государь направил в Сибирь отряд казаков с наказом построить на реке Томь крепость, а в ней — храм во имя Троицы Живоначальной. Царское повеление исполнили за несколько месяцев. Русский бастион на протяжении семнадцатого века защищал эуштинцев от воинственных соседей. Кроме того, Томская крепость служила стартовой точкой для дальнейшего освоения Сибири. В 1618 году в Троицкой церкви молились участники экспедиции Ивана Петлина перед тем, как отправиться в Китай. Томские казаки были первыми, кто побывал при дворе императора Поднебесной. Еще один отряд в 1637-ом выдвинулся от храма Святой Троицы в сторону Тихого океана. Его участники достигли острова Сахалин и составили первые карты Дальнего Востока. Тропинки, проложенные первопроходцами, крепли, и в начале восемнадцатого века через Томск прошел Сибирский тракт. В 1804 году город получил статус губернской столицы. Вскоре близ Томска было обнаружено золото. Значительная часть добытого богатства пошла на церковное строительство. К началу двадцатого века в Томске действовало полсотни храмов. Все они оказались закрыты после революции 1917 года. Но в конце двадцатого века духовная жизнь в городе возродилась. В 2013 году Томск стал центром православной митрополии.
Радио ВЕРА в Томске можно слушать на частоте 92,6 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 мая. «Берёзовая листва»

Фото: Sir Loupy/Unsplash
Ах, как веселит взор только что распустившаяся клейкая и пахнущая весенней свежестью берёзовая листва на тонких веточках, которые дружно устремляются вверх — навстречу солнечным свету и теплу! Смотрю на стройную берёзку, украшенную зелёным обрамлением, — и сам невольно выпрямляюсь телом и душой, вместе со всем Божиим творением; тянусь к отверстым мне объятиям Небесного Отца. В этой постоянной устремлённости нашего бессмертного духа ко Господу, сокрытому в глубинах верующего сердца, — путь ко спасению и самому совершенству в Божественной любви.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды











