Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Туринская плащаница — это древнее льняное полотно, христианская реликвия, которая неоднократно подвергалась столь тщательной научной экспертизе. Длиной немногим больше четырех метров и метра в ширину, оно стало камнем преткновения для скептиков и тех, кто считает эту реликвию подлинной. Вот уже много веков в Италии, в туринском католическом соборе Иоанна Крестителя хранится плащаница, которой был обвит перед погребением Христос.
На Туринской плащанице отпечатался двухсторонний образ мужского тела во весь рост. Обнаружены следы кровоподтёков на голове от шипов тернового венца, следы от гвоздей в запястьях и в ступнях ног, следы от ударов бичей на груди, спине и ногах, большое кровавое пятно от раны в левом боку. Исследования показали, что изображение в совершенстве передает особенности анатомии человеческого тела, чего практически не удается достичь в изображениях, сделанных рукою художника.
Главный аргумент скептиков — то, что радиоуглеродный анализ датирует ткань тринадцатым-четырнадцатым веками, и как раз с середины четырнадцатого века известны первые свидетельства об этой реликвии. Однако не стоит забывать, что в научной среде со времени открытия семьдесят лет назад радиоуглеродного анализа и поныне не утихают дискуссии о его погрешностях. И ученые признают, что на результат могло сильно повлиять тепловое воздействие во время пожара тысяча пятьсот тридцать второго года.
Но та же экспертиза, которая могла разрушить достоверность предания, зафиксировала несколько поистине загадочных фактов. Было установлено, что образ человека на ткани нанесен без применения каких-либо красителей, то есть является результатом химических изменений самой ткани. Причем интенсивность цвета изображения вполне достоверно передает расстояние между тканью и завернутым в нее телом. Было также подтверждено, что кровяные пятна подлинные, кровь человеческая, редкой, четвертой группы. Более того, пятна крови появились на плащанице до возникновения на ней образа, поскольку кровь как бы экранировала ткань от изменения ее структуры. Этот факт породил множество версий, в том числе мысль о мощной вспышке энергии, породившей образ. Наконец, экспертиза обнаружила на ткани пыльцу растений, характерных для Палестины и других районов, по которым мог пролегать исторический путь Плащаницы.
Все выпуски программы Встречаем Пасху
3 ноября. О важности сохранения памяти о периоде гонений
Поделиться
1 ноября в день перенесения в 1238 году мощей преподобного Иоанна Рыльского Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в московском Алексеевском монастыре.
На проповеди Его Святейшество говорил о важности сохранения памяти о периоде гонений на Церковь в двадцатом веке для осмысления духовной жизни.
Мы прошли эти времена: и государственного контроля, и государственной поддержки со стороны Церкви в Российской империи, и последующее страшное время господства безбожной власти. А что сейчас? Сейчас Церковь не является государственной, она — негосударственная институция, она Церковь, Церковь народа и Церковь для спасения народа. И это самое правильное и нужное, что Церковь должна исполнять.
Замечательно, что опять-таки, когда в больших странах Западной Европы, христианских как бы странах, которые не прошли через те страшные пертурбации политические, через которые прошла наша страна, в этих странах уходит вера из жизни людей. Задумываясь обо всём этом, мы должны возблагодарить Господа за всё: и за тяжелейший опыт жизни в безбожной стране, и за гонения, которые прошли по телу нашей Церкви, и за мужество и стойкость нашего духовенства, верующего народа, монашествующих, которые отстояли право верить в Господа и Спасителя, исповедовать Его и совершать богослужение в православных храмах.
Вспоминая об этом таком тяжёлом, но в каком-то смысле даже героическом прошлом борьбы нашей Церкви с безбожной супердержавой, можно сказать, что, наверное, ничего бы этого мы не смогли сделать, никого бы мы не смогли победить, если бы не сила Божия, которая пребывала в наших немощах, в ответ на наши молитвы. В ответ на молитвы, конечно, подвижников, исповедников Церкви Русской.
Пусть Господь хранит землю русскую, Отечество наше российское, град Москву, ну и конечно, всех тех, кто продолжает сохранять веру в сердце и трудиться во благо Церкви, Отечества нашего. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 ноября. «Даждь ми помысел исповеданиях грехов моих»
Поделиться
В вечернем молитвенном правиле есть слова: «Даждь ми помысл исповедания грехов моих».
О значении этого молитвенного прошения — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов:
Помню, как-то папа мне сказал, что утреннее правило читать легче, чем вечернее. Я думал, это связано было с тем, что вечером просто хочется спать, но оказывается, есть некий духовный смысл. Вечернее правило очень исповедальное. Оно почти целиком направлено на подведение итогов этого дня и в том числе на то, чтобы принести перед Богом покаяние.
Просить у Него прощения, увидеть, где я в сегодняшнем дне был нелюбовью. Совершил грех, потому что у нас, у христиан, всё, что не любовь — это грех. И поэтому в том числе просим у Господа: «Даждь мне помысл исповедания моих грехов». Даждь мне вообще, чтобы мысль такая поселилась — проанализировать проходящий день и всё это выразить в таком покаянном чувстве.
Потому что иначе мы попадём в то болото, на которое жалуется огромное количество христиан: каемся на исповеди в одних и тех же грехах каждый день. Почему? В том числе потому что мы не анализируем прошедший день. Может быть, читаем вечернее правило без внимания либо вообще его опускаем.
А это очень важный урок от святых отцов, очень важный такой навык, благочестивый, чтобы, подведя итоги, увидев в прошедшем дне свою нелюбовь, не просто попросить у Бога прощения, а ещё и попросить благословения на то, чтобы поменять себя, поменять свою точку зрения, чтобы Господь помог нам починить то, что сломано. И чтобы в следующий день мы вошли уже хоть немножко, но другими.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 ноября. Преподобный Иларион Великий
ПоделитьсяСегодня 3 ноября — День памяти преподобного Илариона Великого, одного из основоположников монашества в Палестине.
О духовном подвиге святого — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Преподобный Иларион Великий жил в IV веке и был современником Антония Великого. В пятнадцатилетнем возрасте преподобный Иларион встречается с Антонием Великим и проводит у него в Египетской пустыне около двух месяцев, стараясь во всём подражать своему учителю. Однако большое количество людей, которые к Антонию приходят, не позволяют Илариону находиться в уединении, которого тот так ищет.
Поэтому Иларион возвращается на родину в Палестину и двадцать лет живёт отшельнически в полном аскетизме: спит на голой земле, питается скудно и много молится. Значение преподобного Илариона для палестинского монашества было ключевым. Именно он сформировал палестинское монашество, и если до него организованных монашеских общин в Палестине не было, то именно он основывает монастыри и утверждает строгий устав в них.
При жизни преподобного Илариона почитают многие люди. Блаженный Иероним пишет его житие спустя всего двадцать лет после смерти Илариона. И его пример, наряду с примером его учителя Антония Великого, является для всех христиан, а особенно для монашествующих, таким ориентиром в монашеской жизни. Преподобне отче Иларионе, моли Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
