
Фото: Наталия
Источник: http://sobory.ru/
Владимирскую улицу, сегодня носящую гордое имя Свободы, издавна называли северными воротами Рязани. Некогда здесь к городу примыкал гужевой тракт, тянущийся из Владимира через Мещёрские леса. Нескончаемой вереницей шли по Владимирской дороге обозы с товаром. Въезжая в город, торговцы крестились на купола белокаменной Благовещенской церкви. Движение прекращалось только в половодье, когда окская вода полностью покрывала дорогу, подступая к самым ступеням храма Благовещения.
Интересно, что ни разу за три с половиной века разлив не потревожил церковных стен. Построенный в 1673 году, храм сохранился до наших дней. Дату строительства можно называть смело, поскольку еще совсем недавно она читалась на стене паперти. В 1676 году в приходе числилось 48 дворов, и в это число входил дом Кирилла Полуэктовича Нарышкина, который приходился родным дедом самому Петру Первому. Надо полагать, что Нарышкины внесли немалую лепту в украшение храма.
Еще один меценат, усердием которого процветала церковь Благовещения - Гавриил Васильевич Рюмин. Сын бедного мещанина, он стал одним из самых состоятельных и влиятельных людей в Самарской губернии. Известно, например, что крестным одного из детей Рюмина был император Александр Первый. Славился удачливый купец не столько своим богатством, сколько щедростью – говорили, что он никому никогда не отказывал в просьбах. А в Благовещенском храме Гавриил Васильевич был не просто благотворителем, но и старостой, поэтому проявлял об этой церкви особенную заботу.
Трудно передать словами все очарование Благовещенского храма. Недаром выдающийся русский историк Степан Яхонтов, описывая его, позволил себе отойти от привычной терминологии и воскликнуть: «Храм небольшой, но замечательный, как игрушечка!». Особое великолепие церкви придают купола на тонких, высоких, украшенных изящной резьбой барабанах. Своеобразием отличается и форма глав – это луковки, вытянутые в верхней части. Трапезная соединяет храм с невысокой шатровой колокольней. Основное здание церкви – четверик, у которого ширина неожиданно больше длины. Такая архитектурная деталь встречается очень редко, и, пожалуй, только в Рязани.
Храм Благовещения по-прежнему украшает северную границу города. Чтобы полюбоваться на него, нужно доехать до остановки «Торговый городок» и пройти по улице Свободы до пересечения с Затинной, которая прежде, кстати, называлась Иерусалимская. Здесь, на перекрестке, и стоит Благовещенская церковь.
Ростов-на-Дону. Путешествие по городу

Фото: Mger Akopyan / Pexels
Ростов-на-Дону — столица Южного федерального округа России. Город расположен на берегах реки Дон, в сорока пяти километрах восточнее Азовского моря. Он был основан в середине восемнадцатого века по указу царицы Елизаветы Петровны, как особый торговый пункт — таможня. Здесь донские казаки могли торговать с турецкими, греческими, армянскими купцами, отчисляя пошлины в казну государства. В 1761 году близ таможни построили крепость для защиты южных рубежей России. Форту присвоили имя святителя Димитрия Ростовского. В семнадцатом веке владыка возглавлял Церковь в Ростове Великом, сейчас это Ярославская область. В 1757 году подвижника прославили в лике святых. Южную крепость, посвящённую святителю Димитрию, в народе стали именовать Ростовской. Город, который образовался вокруг форта, получил название Ростов с указанием местоположения — на Дону. В девятнадцатом веке он стремительно развивался как торговый и промышленный центр. Городскую застройку украсили десятки храмов. Большая их часть была утрачена после революции 1917-го и во время Великой Отечественной войны. В начале сороковых годов двадцатого века Ростов-на-Дону оккупировали фашисты, он стал местом ожесточенных боев и был почти полностью разрушен. После Победы город отстроили заново. А в конце двадцатого — начале двадцать первого века на его просторах стали вырастать храмы. Один из них получил имя святителя Димитрия Ростовского, небесного покровителя Ростова-на-Дону.
Радио ВЕРА в Ростове-на-Дону можно слушать на частоте 95,7 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
15 марта. «Тайна младенчества»

Фото: Jametlene Reskp/Unsplash
Чуть только младенец потеряет из виду свою маму, как начинает горько плакать, жалобными воплями привлекая её внимание; и обретает покой дитя только, когда, оказавшись в родительских объятиях, припадёт к материнской груди. Вот образ смиренной молитвы, привлекающей к нам благодать Господню. Молиться советуют понемногу, но почаще; внимательно и от сердца; не стесняясь при этом исповедовать свою крайнюю немощь всепремудрому Создателю. Как чадолюбивая мать, Он скоро приходит к нам на помощь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 марта. О духовном смысле праздника Крестопоклонной недели
Сегодня 15 марта. Крестопоклонная неделя Великого поста. О духовном смысле праздника — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
В воскресенье третьей недели Великого поста, на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.
Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим к Пасхе Господней, находят в середине пути древо крестное, чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути.
Церковь выставляет в середине Четыредесятницы верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвигов поста. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамёна и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью — светлое Христово Воскресение. К тому же, ирмосы второго воскресного канона взяты из пасхальной службы, и весь он является как бы парафразой пасхального канона.
Нам надо постоянно помнить, что всё устроено через Крест: смерть ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, а ад разрушен, даровано воскресение. Дана нам сила презирать настоящее и даже саму смерть. Возвращено первоначальное блаженство — открытые врата рая. Наше естество воссело одесную Бога. Мы сделались чадами Божьими и наследниками не через другое что, а через Крест Господа нашего Иисуса Христа.
Все выпуски программы Актуальная тема:











