Поделиться
В Вологодском государственном музее-заповеднике хранится удивительная икона — «Зырянская Троица», созданная, по преданию, святителем Стефаном Пермским. Подписи на ней сделаны на языке коми так называемой «стефановой азбукой», составленной великим православным миссионером в четырнадцатом веке.
Будущий просветитель коми родился около тысяча триста сорокового года в Устюге в благочестивой семье. В монастыре святителя Григория Богослова в Ростове Великом Стефан принял монашеский постриг, а также изучил Священное Писание, богословие и греческий язык. Знал он и язык зырян, как в те времена называли народ коми: ведь в тех местах, где вырос будущий святой, жило много зырян. Господь вложил в сердце молодого монаха желание проповедовать им Евангелие — идти в Пермь Великую.
«Земля Пермская, — сокрушался Стефан, — осталась в первоначальном идольском обольщении, не наученной вере христианской. Никто не благовестил им слова Божьего».
Явившись в тысяча триста семьдесят девятом году к епископу Коломенскому Герасиму, святой просил:
— Благослови, владыка, пойти в языческую землю, называемую Пермь, к народам заблудшим. Хочу научить и крестить их, если Бог поспособствует мне.
Епископа весьма удивила просьба. Он рукоположил Стефана в сан иеромонаха и благословил его:
— Иди с миром! И да будет благодать Господа нашего Иисуса Христа, которого благовестить собираешься, с тобою ныне, и всегда и во веки веков.
Первое миссионерское путешествие святого Стефана по землям вдоль Северной Двины было трудным: язычники постоянно угрожали ему смертью. Бесстрашный проповедник не уходил. Наоборот: он поставил свою келью недалеко от священной берёзы, возле которой собирались язычники. Стефан срубил и сжёг берёзу.
— Сильны ли боги ваши, — говорил он, — если они не могут защитить себя? Не таков Бог христианский. Он Всемогущ, ибо создал весь мир и о всём промышляет. Я желаю вам добра, проповедуя вам Истинного Бога. Он будет любить вас, будет благотворить вам, когда станете чтить Его.
Вдохновенные слова беззащитного и искреннего проповедника в прямом смысле слова обезоруживали зырян-язычников. Мало-помалу они начали прислушиваться к проповеди и принимать крещение. Особое значение имела победа Стефана в публичном споре с авторитетным языческим жрецом Памом.
В тысяча триста восьмидесятом году Стефан воздвиг первую церковь на земле коми — Благовещенский храм в Усть-Выми.
Эти первые успехи привели к тому, что в тысяча триста восемьдесят третьем году Стефана рукоположили во епископа Пермского. Великий князь Дмитрий Донской пожаловал ему большие средства на строительство церквей. Было основано и несколько монастырей, в том числе в районе Усть-Сысольска (нынешнего Сыктывкара).
Но главным для святителя являлось «строительство» душ, а не стен. Он осуществлял грандиозный проект создания христианской национальной культуры Коми. Святитель Стефан разработал зырянский алфавит, перевёл книги Священного Писания. При храмах он открывал школы с обучением на зырянском языке. Божественная литургия также служилась на нём.
В силу исторических перипетий зыряне с опаской смотрели на русских и «русскую веру». Однако Стефан явил зырянам подлинное лицо русского православного народа. Он стал защитником коми от притеснений, а в тысяча триста восемьдесят шестом году ездил в Новгород, добившись прекращения набегов на коми и наказания виновных в них. Во время страшного голода в том же году он обеспечил привоз хлеба из Руси и оказывал помощь всем нуждающимся. Готовность положить душу за свою паству святитель явил и во время нашествия вогулов (нынешних манси): когда он, безоружный, вышел к ним навстречу, они поразились неким чудесным видением и ушли.
Святитель Стефан Пермский отошёл ко Господу в тысяча триста девяносто шестом году во время поездки в Москву. Перед смертью он молил Бога о своей зырянской пастве: «Отче, взгляни на людей этих новокрещёных. И очисти им души и тела Своею благодатью. Укрепи их в православной вере христианской и научи их творить волю Твою!»
«Больничное служение». Алексей Заров, Юлия Товстая
ПоделитьсяУ нас в гостях были главный врач и директор Центральной клинической больницы святителя Алексия в Москве Алексей Заров и руководитель филиала святителя Луки Больницы святителя Алексия в Переславле-Залесском, главная сестра сестричества милосердия Переславской епархии Юлия Товстая.
Наши гости поделились, как и почему больничное служение стало занимать важнейшее место в их жизнях, и как оно связано с верой. Юлия рассказала о своем пути — о том, как благодаря необычному стечению обстоятельств она приняла важное для себя решение, определяющее дальнейшую жизнь, а также об особом покровительстве святителя Луки.
Все выпуски программы Делатели
Илья Репин. «Портрет писателя Леонида Андреева на яхте»
Поделиться
— Маргарита Константиновна, какая у вас большая домашняя библиотека. Смотрю на неё и глаза разбегаются.
— Выбирайте, Андрей Борисович всё, что Вас интересует.
— В последнее время всё чаще предпочитаю классическую литературу.
— А не хотите взять что-то из Леонида Андреева? Вот здесь, на второй полке, его собрание сочинений.
— Маргарита Константиновна, это же один из моих любимых авторов. В юности меня очень впечатлили его произведения: «Иуда Искариот», «Христиане», «Елеазар». У нас дома даже был портрет писателя. Репродукция картины Ильи Репина.
— Не встречала. Интересно, как художник изобразил Леонида Андреева.
— Сейчас найду в интернете. Картина запоминающаяся. Вот она. Можно рассмотреть поближе.
— И правда яркий образ. Я ожидала увидеть Леонида Андреева, склонившегося над письменным столом или прогуливающегося в тени густых деревьев.
— Илья Репин решил написать его на палубе моторной яхты, названной в честь купца-мецената Саввы Морозова. Писатель любил ходить на ней по Финскому заливу.
— Значит, Андреев позирует на фоне взволнованного Балтийского моря. Зеленовато-синие волны с гребнями белой пены в ясный солнечный день выглядят так реалистично. И, конечно, сама фигура писателя в центре картины приковывает внимание.
— Здесь он, вероятно, в привычной одежде для похода на яхте в жаркое время года. Майка с оголёнными руками, подпоясанная широким ремнём, чёрные брюки. Густые тёмные волосы писателя растрёпаны морским ветром.
— И его поза такая уверенная.
— Согласен. Андреев стоит к зрителю картины вполоборота, расправив плечи. Левая его рука — на перилах палубы, правая — упирается в бок, а взгляд писателя устремлён вдаль.
— Я бы сказала, что герой портрета задумчив или даже печален. Его настроение контрастирует с атмосферой полотна. Морская прогулка в погожий день, чистая синева неба, лёгкий бриз и при этом глубокая погружённость в свои мысли.
— Так Репин передал противоречивость внутреннего мира писателя. Современники Леонида Андреева вспоминают, что в нём уживались скептицизм и тонкий юмор, трагическое восприятие мира и рвение ко всему новому.
— Вероятно, художник был близко знаком с писателем?
— Илья Репин был вхож в литературные круги. Дружил со Львом Толстым, Иваном Тургеневым, Антоном Чеховым, Максимом Горьким. А приятельские отношения с Леонидом Андреевым привели к созданию трёх портретов писателя.
— Один благодаря Вам, Андрей Борисович, я уже увидела. Кстати, а где находится оригинал картины?
— В Тверской областной картиной галерее. Советую посетить, если выпадет возможность. А я, пожалуй, попрошу у Вас томик Андреева.
— Выбирайте, Андрей Борисович. И я сегодня, пожалуй, почитаю что-то из его рассказов.
Картину Ильи Репина «Портрет писателя Леонида Андреева на яхте» можно увидеть в Тверской областной картинной галерее.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Краски России:
«Ищу человека»
Поделиться
«Ищу человека», производство Киностудия им. М. Горького, режиссёр Михаил Богин
— Нина Васильевна Лыкова — фамилия дана в детском доме. Ищет брата. Ей кажется, что его звали Толиком. В её память врезалось, как он выдёргивал ей молочный зуб. Привязал ниточку за зуб, а второй конец нитки натянул. Когда зуб вырвался, мальчик упал.
— Правильно... Всё правильно... Я упал. Нинка, наша маленькая Нинка! Слушайте, это невероятно!
Действительно — это кажется невероятным: вдруг найти родного человека, с которым когда-то разлучила Великая Отечественная война, и много лет о нём ничего не было неизвестно. Оставалось только гадать — может быть, погиб он в те страшные годы. А может, живёт где-нибудь — далеко или совсем рядом. Лиц ведь не узнать — столько времени прошло... Да и воспоминания остались лишь смутные и отрывочные. Но по ним воссоединялись, казалось бы, навсегда потерявшие друг друга люди. А помогала им в этом... радиопрограмма. О тех, кто обрёл близких благодаря письмам, звучащим в эфире, рассказывает художественный фильма 1973 года «Ищу человека».
Снял его режиссёр Михаил Богин по сценарию Агнии Барто, основанном на её же документальной повести «Найти человека». Дело в том, что одноимённая с повестью радиопрограмма действительно существовала. Она выходила в эфир на одной из главных радиостанций страны с 1965 по 1974 год. Агнии Барто пришло в голову искать таким образом родных, чья связь друг с другом оборвалась во время Великой Отечественной войны. Особенно часто терялись маленькие дети — во время эвакуации и бомбёжек. Часто они не могли назвать даже своих имён и фамилий. Поэтому в детских домах и приёмных семьях получали новые. При таких обстоятельствах, казалось бы, невозможно отыскать близких людей. Но Барто нашла способ. Эпиграфом к программе, автором и ведущей которой она стала, поэтесса взяла строки Достоевского из романа «Братья Карамазовы», вот они: «...Воспоминания... из раннего возраста могут запомниться,... выступая всю жизнь как бы светлыми точками из мрака, как бы вырванным уголком из огромной картины, которая вся погасла и исчезла, кроме этого только уголочка». За эти «уголочки» — крупицы детских воспоминаний — и цеплялись те, для кого радиопрограмма оставалась последней надеждой: матери и отцы, сыновья, дочери, братья, сёстры.
Режиссёр фильма «Ищу человека», Михаил Богин, в одном из интервью вспоминал: когда Барто предложила ему снять фильм по уникальному документальному материалу своей радиопрограммы, он испытал огромную радость. С некоторыми прототипами героев картины он встречался лично и даже содействовал в поисках. Например, женщине, чей образ выведен в картине под именем Валентина. Она искала дочку, с которой разлучилась во время эвакуации. Из примет — красные туфельки, пушистые волосы, оспинка на лбу... На её обращение по радио откликнулись сразу несколько девушек из разных уголков страны. И Валентина, взяв отпуск на работе, ездила то в южный Новороссийск, то в снежную Сибирь... Эта история стала одной из центральных в фильме.
Другой документальный сюжет, который режиссёр воплотил в картине «Ищу человека» — история экскаваторщика Николая. В эфире радиопрограммы прочли письмо от двух сестёр, Маши и Клавы, которые потеряли в войну младшего братишку. В их описании Николай неожиданно узнал себя! И поехал в белорусский город Гродно. Женщины быстро догадались: Николай, увы, не их брат. Но он был так счастлив, что наконец обрёл семью. И сёстры поняли, что не откажутся от него. Так, благодаря передаче, порой становились родными даже чужие люди.
Интересно, что в жизни Агнию Барто часто спрашивали: зачем ей всё это нужно? По крупицам и туманным воспоминаниям, не всегда верным, искать людей? В картине ответ на вопрос режиссёр вложил в уста вымышленного персонажа — Ивана Григорьевича, редактора радиопередачи. Его линия как бы объединяет все остальные, документальные. Почему это важно и необходимо, герой в одном из эпизодов объясняет сотруднице архива, к которой обратился за информацией:
— Извините, Иван Григорьевич. Давно хочу вас спросить... Почему вы всем этим занимаетесь?
— Чем занимаюсь? Розыском?
— Да. Ну, ладно я. Для меня это профессия. А вы? Ведь для этой работы железные нервы нужны.
— А что мне делать, одинокому пенсионеру? Пробовал играть в домино — скучно.
— А если серьёзно?
— А если серьёзно... Недавно мать нашла дочь. Двадцать пять лет искала. Нашла. И вы знаете, что она сказала, когда увидела дочку? «Вот теперь и для меня кончилась война». Вот так-то.
В картине «Ищу человека» одна из героинь ищет дом, где жила в войну. Названия улицы не помнит. Помнит только, что в доме была баня и магазин. Сколько таких в Петербурге, правда? Но редактор программы и неравнодушные, отзывчивые люди помогают девушке найти ту, единственную, нужную. И название улицы оказывается символичным — Сердобольская. Как бы между строк, или, наверное, лучше сказать — кадров, оно звучит ответом на вопрос, почему появилась столь необычная радиопередача. И почему помогала людям находить друг друга, даже когда специальные организации оказывались бессильны. Потому что в её основе лежали неравнодушие, милосердие и любовь. И о них — фильм Михаила Богина «Ищу человека».
