Поделиться
Фото: PxHere
Немного сохранилось сочинений древнеримских поэтов о христианах, и каждое такое произведение — величайшая ценность для потомков.
Сегодня мы говорим о святом Киприане Карфагенском и книге гимнов Аврелия Пруденция.
Место действия — город Карфаген в Северной Африке.
Время действия — III век по Рождестве Христовом.
Аврелий Пруденций Клемент — это звучное имя поэта IV века, который писал на латыни, хорошо известно разве что знатокам поздней античности. А вот современники называли Пруденция «христианским Горацием», зачитывались его стихами и аллегорическими поэмами.
Особой популярностью пользовался цикл гимнов Пруденция, воспевающий христианских мучеников.
Один из них посвящен священномученику Киприану Карфагенскому, пострадавшему за Христа в III веке по Рождестве Христовом.
Киприан был успешным юристом в Карфагене, крупном городе в Северной Африке. Он был богат, занимал высокое положение в обществе, но однажды Киприан без сожаления всё это оставил и посвятил свою жизнь служению Христу.
Аврелий Пруденций не понаслышке знал, что это такое — решительно переменить свою прежнюю жизнь. Поэт и сам долгие годы занимал высшие государственные должности при дворе императора Феодосия, а в возрасте пятидесяти четырех лет ушел в монастырь, полностью посвятив себя молитве и литературному творчеству.
Вот как пишет Пруденций о разительной перемене в жизни Киприана. В переводе с латыни его гимны для нас звучат как энергичная, ритмизированная проза.
Даже и внешний вид его становится иной, чем был прежде: появляется строгость, обрезываются длинные, ниспадающие с головы волосы. Говорит уже юноша скромно, стремится к надежде на спасение, держится руководства веры, живёт правдою Христовой, исследует наше учение. И вот, вследствие этих похвальных качеств, как достойнейший учитель, возводится даже на епископский престол.
По настоятельной просьбе карфагенских христиан Киприан стал епископом.
Во второй половине 3-го века, во время гонений на христиан римского императора Валериана, епископа Киприана отправили в ссылку в отдалённый городок Курубис. Находясь в изгнании, он и оттуда продолжал управлять карфагенской общиной.
Киприан, просвещённый провозвестник учения Христа, убеждает свой народ, чтобы никто не уклонялся от мужественного исповедания, дабы в своей преступной слабости не устрашился пожертвовать собою за веру. Он внушает, что мучения легко переносятся, если иметь в виду вечное будущее, обетованное от Бога мужам доблестным...
Понимая, что во времена испытаний верующим как никогда нужна его духовная поддержка, святитель Киприан по своей воле покинул место ссылки и вернулся в Карфаген. Вскоре состоялся суд, на котором Киприан Карфагенский спокойно и твёрдо отказался принести жертву идолам, после чего был приговорён к усечению мечом.
В сочинении Пруденция приводится диалог между епископом и проконсулом Карфагена, исполнявшим обязанности судьи.
На вопрос об образе жизни Киприан ответил: «Я чту Единого Бога, сообщаю людям святые таинства Христа Спасителя». Проконсул на это говорит: «Довольно уже и этого преступления; он сам признаётся в вине, отвергая действительность молнии Юпитера. Палачи! Приготовьте меч; пусть Киприан будет усечён мечём».
Услышав приговор, святитель Киприан сказал: «Благодарение Богу!», и весь народ в один голос воскликнул: «И мы хотим умереть с ним!» Но это не помогло христианам защитить епископа — судья был неумолим. Мученическая кончина Киприана Карфагенского произошла в 258 году.
Все эти подробности стали известны, благодаря поэту Пруденцию, рассказавшему в своём сочинении о жизни и смерти священномученика Киприана Карфагенского.
Все выпуски программы Прообразы
«Актуальность православного образования». Епископ Егорьевский Мефодий
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был ректор Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета, викарий Патриарха Московского и Всея Руси, епископ Егорьевский Мефодий.
Мы говорили об особенностях образовательных программ в ПСТГУ и о том, как образование, полученное в православном ВУЗе, может быть актуально и востребовано сегодня.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«От богатства внешнего — к внутреннему»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Наталия Лангаммер, Марина Борисова, Сергей Платонов, а также наш гость — председатель епархиальной комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш) — поделились светлыми историями о богатых и известных людях, которые в один день решили оставить все и последовать за Христом.
Все выпуски программы Светлые истории
- «От богатства внешнего — к внутреннему»
- «Приход в Православие из другой веры». Прот. Александр Дьяченко
- «Встреча, посланная Богом»
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Челнская икона Божией Матери
Поделиться
Челнская икона Божией Матери была явлена в шестнадцатом столетии в деревне Кветунь, в десяти километрах от города Трубчевска, сейчас это Брянская область. Местный пастух перегонял скот вдоль берега Десны, и заметил удивительное явление. По водной глади против течения скользил небольшой чёлн без гребцов. Он причалил к берегу как раз в том месте, где стоял изумлённый пастух. Мужчина приблизился к челну и обнаружил на дне икону Божией Матери.
Это был образ, созданный в иконописной традиции «Умиление». Пресвятая Дева на изображении склонилась над Сыном, левой щекой касаясь Его головы. Младенец Иисус в ответ правой рукой тянется к лику Матери. Их отношения исполнены нежности и любви.
Пастух с благоговением взял драгоценную находку и перенёс в свой дом. Однако, на следующий день икона вновь оказалась на берегу Десны. На этот раз пастух не стал трогать святыню, а позвал священника и односельчан. Тожественно, крестным ходом православные перенесли образ Божией Матери в приходскую церковь в Трубчевске.
Здесь икона, найденная в челне на берегу реки, прославилась с названием Челнская. По молитвам перед ней исцелился от тяжёлой болезни владелец окрестных земель, князь Семён Трубецкой. Он поставил часовню на месте явления святыни, и образ перенесли туда. В семнадцатом столетии потомок князя, Алексей Трубецкой, основал здесь Спасо-Челнский монастырь и принял постриг с именем Афанасий.
Челнская икона на протяжении веков оставалась главной святыней обители. Один их последних крестных ходов с чудотворным образом состоялся летом 1919 года. Во время молитвенного шествия в икону дважды выстрелил местный житель, духовно ослеплённый пропагандой атеизма. На лике Богородицы остались следы от пуль.
В 1923 году власти разорили Спасо-Челнский монастырь. Чудотворная святыня исчезла и долгое время считалась утраченной. В октябре 1941 года, во время Великой Отечественной войны в Трубчевске открылись несколько церквей, прежде упразднённых безбожниками. В одной из них, Ильинской, обнаружили пропавшую Челнскую икону. Её узнали по следам от пуль.
В 1963 году Ильинский храм закрыли, и святыню перенесли в трубчевскую церковь Сретения Господня. Там образ Божией Матери, чудесно явленный в челне на берегу Десны, хранится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
