
Фото: Egor Myznik / Unsplash
«Не ищи славы и уха твоего не изощряй на слышание похвал людских», — написал святитель Феофан Затворник, который и сам всю жизнь следовал этому правилу.
Сегодня мы говорим о святителе Феофане, затворнике Вышенском, и стихотворении преподобного Варсонофия Оптинского, посвящённом его памяти.
Место действия — монастырь Успенская Вышенская пустынь в Рязанской области.
Время действия — конец XIX века по Рождестве Христовом.
У преподобного Варсонофия Оптинского, который свои литературные произведения публиковал под псевдонимом «Странник», есть стихотворение «Памяти в Бозе почившего епископа Феофана Затворника».
Оно написано вскоре после кончины святителя Феофана, которого оптинский старец считал своим духовным наставником и примером для подражания.
Вот что пишет он о епископе Феофане:
К богоподобию стремясь и к совершенству,
Всего себя он Господу предал,
И в Нём едином высшее блаженство
Своей души всецело полагал.
Но подвиг свой и труд необычайный,
Которыми себе бессмертие стяжал,
Покрыл он от людей безмолвной тайной,
Не требуя от них ни чести, ни похвал.
Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров) родился 10 января 1815 года в селе Чернавское Орловской губернии.
Сын сельского священника, он окончил Орловскую Духовную Семинарию, а затем Киевскую Духовную Академию, где принял монашество с именем Феофан.
В разные годы жизни отец Феофан преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии, служил в Иерусалиме в составе Русской Духовной Миссии, был епископом Тамбовским и Шацким.
В 1866 году он был уволен по собственному прошению на покой в монастырь Успенская Вышенская пустынь. Им двигало желание посвятить все свои силы молитвам и письменным творениям на благо Церкви.
В 1872 году после Пасхи святитель Феофан ушёл в затвор. Отныне он только в письмах общался с разными людьми, которые обращались к нему с вопросами о духовной жизни, просьбами о помощи и наставлениях.
Послания святителя разным людям составили несколько томов, они изданы под названием «Письма о христианской жизни».
Святитель Феофан умер 6 января 1894 года, в праздник Крещения Господня. Множество людей из разных уголков России устремились в Вышенскую пустынь, чтобы поклониться могиле великого духовного пастыря и увидеть место его уединённых трудов.
Побывал в келье святителя Феофана и Варсонофий Оптинский.
Убогой скудости, смиренной простоты
Являло вид его уединенье.
На всём следы сурового лишенья,
И нет предметов в нём тщеславной суеты.
Лишь всюду видны груды книг, -
Отцов святых великие творенья,
Что будят в нас небесные стремленья,
Освобождая дух от чувственных вериг.
Святитель Феофан Затворник оставил богатейшее духовное наследие.
Наиболее значительные его сочинения: перевод «Добротолюбия» (так называется сборник произведений православных авторов IV-XV веков), «Толкование апостольских посланий», богословский труд «Начертание христианского нравоучения».
Потомству он оставил в назиданье
Свои творения, — великие труды,
Ума бесстрастного высокие созданья
И дивных подвигов духовные плоды.
Одним они проникнуты стремленьем:
Исполнить света жизненный наш путь,
И ревности святой огонь вдохнуть
В нас, обессиленных страстями и сомненьем.
Все выпуски программы Прообразы
8 сентября. «Самовар»

Фото: Olga Solo / Pexels
Как отрадно на даче тихим осенним вечером растопить сосновыми шишками старинный самовар и, поставив его на веранде, пригласить всех домочадцев отведать хорошо настоянного травяного чаю! Увы, многие из нас почти потеряли способность словесно делиться друг с другом впечатлениями прожитого и, к сожалению, почти не помнят песен и романсов, которые пели на семейных застольях их прабабушки и прадедушки.
Как хотелось бы в церковно-приходских общинах, где все чувствуют себя детьми одной христианской семьи, возродить обычай милой старины — предоставлять после трапезы место доброму слову и песне, умягчающей сердце!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
8 сентября. О значении подвига святых
6сентября, в праздник Собора Московских святых, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя, а после нее возглавил общий московский крестный ход.
На проповеди по его окончании он говорил о значении подвига святых.
Великие князья, возглавлявшие наше Отечество, государи православные, много положившие для укрепления России, её благополучия, превращения её в реальную мировую державу с огромной силой, сделали очень многое для страны нашей, ну и конечно, для Церкви нашей.
Эти времена ушли в прошлое, и уходили они непросто: через насилие, через скорбь, через репрессии, через человеческие страдания. И те, кто уводил Россию из этого исторического пути, наверное, даже в страшном сне не могли представить, что вот мы в таком множестве у стен этой прославленной, а в советское время закрытой для богослужения обители будем прославлять их имена, имена святых угодников Божиих, в земле Русской просиявших и в городе Москве.
Вот одно это уже колеблющимся в вере должно укрепить в вере, потому что по всем законам развития человеческой цивилизации то, что произошло с нашей стороной, никак не могло быть обращено в конце концов к возрождению православной веры, которая всячески истреблялась и с которой вообще уже не связывалось никакого будущего, в том числе и среди нашей интеллигенции, и правящего класса, и многих городских жителей, которые с уважением, с интересом смотрели на храмы. Но никто представить себе не мог, что так возродится православие, а вместе с этим возрождением возрождается и наша страна, и снова, опираясь на духовную силу и предков, и святых угодников, она становится страной, уверен, непобедимой.
А для того чтобы было так, мы должны, конечно, трудиться во благо Отечества нашего, во благо Церкви нашей, и не ослаблять молитв и о президенте нашем, и о властях, и о воинстве, и о народе нашем, шествуя таким образом, конечно, по неизвестному ни для кого пути в будущее.
Будем надеяться, что Господь, как хранит землю Русскую, так и нас в сердце хранит, укрепляя и град Москву, и Россию, и Церковь нашу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 сентября. О благодарности

О благодарности — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Недавно после службы мы пили чай и кофе с молодыми прихожанами нашего храма. И один молодой человек обратился ко мне, рассказав о фильме, который посмотрел. Автор фильма уделил очень много внимания, что простые человеческие нужды, физиологические потребности бывает с таким трудом возможно или, наоборот, невозможно осуществить. И молодой человек сказал: «Я ведь на самом деле никогда не думал о том, что я с легкостью выполняю всё, что мне необходимо в жизни, вот в плане физиологии».
Он молод, здоров, и я поддержал его, сказал: «Нам надо бы ещё благодарить Бога за то, что мы видим, за то, что мы обоняем, за то, что мы говорим и слышим. За то, что мы мыслим, за все эти простые процессы в нас, и за солнце, и за свет, и за воздух, и за день, и за ночь. И тогда, мне кажется, мы действительно сможем благодарить Бога по-настоящему, буквально за всё: за то, что было, за то, что есть, и за то, что будет».
Человеку, современному человеку особенно, необходимо помнить, что мы созданы Богом для вечного блаженства и обязательно должны Его поблагодарить. Может быть, сегодня всё идёт не своим путём, как нам кажется, но в будущем мы искренне надеемся и верим быть со Христом в вечном блаженстве и по-прежнему благодарить Его. А для этого благодарению надо научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:











