Поделиться
Фото: PxHere
Для верующего человека большое счастье — обрести духовника, духовного отца в лице священника. И такая встреча может случиться в любом месте, порой — неожиданно.
Сегодня мы говорим о священноисповеднике Севастиане Карагандинском и книге Татьяны Тортенстен «Наследник Оптинских старцев».
Место действия — Казахстан.
Время действия — 50-е годы XX века.
Москвичка Татьяна Владимировна Тортенстен, по профессии врач, в 30-е годы прошлого века попала в жернова сталинских репрессий. Она освободилась из ссылки в 1952 году. Ей было запрещено проживать в родном городе, поэтому она осталась жить в Казахстане.
Случилось так, что близкая подруга Татьяны заболела психическим расстройством, и медики не знали, как ей помочь. Тогда кто-то из знакомых посоветовал Татьяне обратиться к священнику Севастиану, по чьим молитвам не раз происходили чудеса исцеления. Он жил в посёлке Михайловка, неподалёку от города Караганды.
Татьяна отправилась в посёлок и стала дожидаться отца Севастиана.
Из калитки вышел небольшого роста старичок с седой бородой, в длинном черном пальто и в черной шапочке. Я шла рядом и рассказывала ему, почему приехала к нему. Он шел молча, не замедляя шага, но слушал меня внимательно. Когда я стала просить его помощи, он остановился, посмотрел на меня своими добрыми необыкновенными глазами с проникающим в душу взглядом...
Батюшка обещал ежедневно молиться за несчастную женщину — и вскоре та исцелилась.
А Татьяна стала лечащим врачом и духовной дочерью отца Севастиана. Позже, в книге воспоминаний она напишет: «Жизнь моя потекла совсем по-иному. Я стала „батюшкиной“».
Севастиан Карагандинский (в миру — Степан Васильевич Фомин) родился в конце XIX века в крестьянской семье. В двадцатилетнем возрасте он ушёл в монастырь Оптина пустынь, где его духовными наставниками стали Оптинский старец Иосиф, затем — Оптинский старец Нектарий.
В 1917 году Степан принял монашеский постриг с именем Севастиан, а позже, во времена большевистских гонений, когда многие старались скрыть свою принадлежность к Церкви — стал иеромонахом.
В 1933 году отец Севастиан был арестован, осуждён на десять лет лагерей и отправлен в Казахстан. Он терпеливо выносил в заключении все издевательства, побои, но никто не смог заставить его отказаться от веры Бога.
После освобождения отец Севастиан остался в Казахстане, его паствой стали раскулаченные крестьяне, бывшие политические заключённые и другие жертвы коммунистического режима.
В начале 50-х годов XX века власти разрешили открыть в посёлке Михайловка молитвенный дом, затем — церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Одиннадцать лет, до своей кончины в 1966 году, отец Севастиан был настоятелем этого храма
Одна из духовных дочерей отца Севастиана, Татьяна Тортенстен, написала книгу воспоминаний о любимом батюшке, назвав её «Наследник Оптинских старцев».
Не снисходительной была любовь его, дар большой и глубокой рассудительности был у батюшки. И всегда во всем — умеренность. Батюшка часто говорил: «Тише едешь — дальше будешь». Или: «Самая большая добродетель — рассудительность». А главное всегда была в нём полная вверенность Промыслу Божию.
Священноисповедник Севастиан Карагандинский не раз говорил, что Михайловка — это его Оптина пустынь и служить Богу и людям можно в любом месте на земле. Главное — среди жизненных перипетий не потерять веру в Бога.
Все выпуски программы Прообразы
12 июля. О личной ответственности человека на пути следования за Господом
Поделиться
В 21-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Иоанне, сказанные Петру: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он прибыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною».
О личной ответственности человека на пути следования за Господом — протоиерей Игорь Фиялновский.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О личности и почитании Паисия Святогорца
Поделиться
Сегодня 12 июля. День памяти Преподобного Паисия Святогорца, отошедшего ко Господу в 1994 году.
О его личности и почитании — священник Августин Соколовски.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла
ПоделитьсяСегодня 12 июля. Церковь празднует память Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла — протоиерей Максим Первозванский.
И книга «Деяния святых апостолов», и послания апостола Павла говорят нам о том, что были между ними разномыслия по вопросу приёма язычников в церковь. И это хорошо, это правильно, потому что сам апостол Павел напишет, что должно быть между вами разномыслие, дабы открылись искусные.
Ведь действительно, представьте себе, какого масштаба проблема стояла перед церковью. Есть христиане из иудеев, люди с рождения, воспитанные в законе Моисеевом, и это закрытая, на самом деле, общность, объединённая кровью и законом. И есть самые разные люди, не принадлежащие к Израилю, которые тоже становятся христианами, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа. И как их принимать в церковь? Требовать ли от них соблюдение закона Моисеева?
Как быть христианином из иудеев? Ведь сказанное им в законе Моисеевом прямо написано, что не должно им общаться с язычниками. И мы видим, что в послании апостола Павла к Галатам написано, что Пётр ел вместе с христианами из язычников, а когда пришли некоторые от Иакова, стал уклоняться, потому что в глазах правоверного иудея, даже ставшего христианином, есть вместе с язычником — это вещь недопустимая.
И мы видим, как колебались апостолы, что для этого пришлось специально созвать Первый апостольский собор. Больше того, были даже разделены сферы влияния, и Пётр остался первоверховным проповедующим среди иудеев, а Павла, по сути дела, назначили, если можно так сказать, первоверховным и главным отвечающим за проповедь среди язычников.
Поэтому мы видим, как Господь управляет каждым, давая дело и миссию по силе. Это дар Духа, который каждый из нас должен реализовать, как данный от Господа талант.
Все выпуски программы Актуальная тема
