Иерусалим на протяжении веков был символом еврейской цивилизации, ее основанием. И это несмотря на то, что город много раз завоевывали иноземцы, полностью или частично его разрушали. В наши дни Иерусалим по-прежнему остается символом — не только для иудеев, но уже и для христиан. И как в древности на нашем богослужении возносятся молитвы об укреплении столпостен Иерусалима.

В эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем ларце церковнославянских слов и выражений оказалось слово «столпостена».

В древности города Ближнего востока были устроены особым образом. Из-за дефицита места в качестве жилых помещений могли использоваться самые необычные места. Например, внешние оборонительные стены. Оказывается, стены ближневосточных городов часто были полыми внутри и внутри этих довольно толстых конструкций могли жить люди. Например, в оборонительной стене Иерихона обитала библейская блудница Раав. По преимуществу все же жильцами помещений внутри стен были солдаты, несшие службу по обороне поселения. В славянских текстах сторожевые башни, с которых осуществлялся дозор, именуются столпостенами. Этим подчеркивается, что башня часть стены и при этом ее опора — столп. Иногда слово столпостена используется в библейских текстах в переносном смысле. В псалме 121-ом про Иерусалим говорится: «Буди же обилие в столпостенах твоих». Некоторые толкователи этого текста утверждают, что здесь речь идет не о сторожевых башнях, а о чертогах царя. Властитель города, в каком-то смысле, тоже является его столпом. Если все хорошо в жилище правителя, значит и остальной город живет в доставке. Такова логика автора псалма.

Итак, запомним, что в переводе на русский язык церковнославянское слово «столпостена» может означать или сторожевую башню, или жилище правителя города.

Все выпуски программы Ларец снов

• Ярина
• Щедрити
• Чертог