Поделиться
Маленький Ваня проснулся до рассвета. В комнате было тихо — братья и сёстры видели десятый сон, мама тоже ещё не вставала. Но Ваня не мог уснуть — ведь сегодняшнего дня он ждал целый год! На его прошлый день рождения дядя пообещал, что когда Ване исполнится шесть лет, он возьмёт его с собой на ярмарку. И вот, наконец, этот день настал! Теперь Ваня уже совсем большой, и в их приходскОй церкви ему даже разрешают помогать священнику во время Богослужений. Ваня едва дождался девяти часов утра, когда за ним, наконец, пришёл дядя.
Ярмарка шумела. Торговцы наперебой расхваливали свой товар, а зазывалы приглашали посетить невиданные аттракционы: всего за двадцать копеек они предлагали посмотреть на русалку и разглядеть в подзорную трубу самого императора Петра Первого!
Русалок не существует, — Ваня это знал. А вот увидеть живого царя ему очень захотелось! Дядя, качая головой, всё-таки дал мальчику двадцать копеек, и Ваня нырнул в разноцветный балаган.
Внутри было темно. Ему дали подзорную трубу, и указали куда-то в угол. Ваня приник глазом к мутному стеклышку, но, как ни старался разглядеть царя, совсем ничего не видел.
Наконец балаганщик выхватил у него окуляр, и со смехом сказал:
— Эх, ты! За двадцать копеек самого Петра увидеть захотел! Так, брат, не бывает...
Прошло время. Ваня вырос и в непростое время, в новом государстве — Советском Союзе — стал монахом Иоанном. Он поселился в Псково-Печёрском монастыре и посвятил долгие годы молитве и самоотверженному служению Богу. Со временем отец Иоанн прославился на всю страну своей мудростью и святой жизнью. Сотни людей приезжали к нему — старцу Иоанну Кретьянкину — в Печёры. А он, вспоминая ту историю из детства, говорил:
«Вот так и мы в нашей жизни — часто без усилий, без всякого труда, „за 20 копеек“ — хотим увидеть живого Христа. Но так не бывает. Сначала надо потрудиться — в молитве, в духовной жизни. Ведь человек, что посеет, то и пожнет — сеющий щедро соберёт и щедрый урожай».
20 сентября. «Сжатое поле»
Поделиться
Фото: Mark Stebnicki / Pexels
Кто из нас не видел по осени сжатое и вновь распаханное поле, приготовленное для озимых? Оно напоминает только что разродившуюся женщину, которая отдыхает в счастливом сознании исполненного ею долга. Такова и душа христианина, завершившего свой созидательный трудовой день, когда в вечерние часы мы приносим Господу неспешную молитву благодарения — в тишине утруждённого, но мирного сердца, радующегося о Господе и Его милости.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 сентября. О значении заботы об окружающей среде
Поделиться
Сегодня 20 сентября — Всемирный день чистоты.
О значении заботы об окружающей среде — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Мы с вами живём в мире, который является одновременно и храмом Божиим, и одновременно является некоей мастерской. Вот у нас существует некое такое противоречие: что означает для человека, для христианина окружающий мир? Это мастерская, в которой он должен трудиться и не должен замечать никаких последствий от того, как он работает; или же это храм Божий, где человек является только вот прихожанином, пришедшим человеком в этот мир.
В тексте Ветхого Завета Бог даёт человеку заповедь обладать и возделывать землю, на которой живёт. И вот как раз через эти слова церковный писатель Эриген говорит о том, что на самом деле здесь Бог говорит о душе человеческой, то есть «созидай душу свою», то есть, получается душу, свою через обладание землёю.
Когда у человека гармонично соединяется его внутренняя красота с красотой Божиего мира, то всё встаёт на свои места. Тогда и человек с заботой относится к окружающему миру, и одновременно он не боится проникать в научный мир и в то, как Бог устроил этот мир.
Но, вовлекаясь во внутренние составляющие окружающей среды, человек начинает с заботой относиться к природе, к тому месту, где он живёт, к тому месту, где он случайно оказался, независимо от того, это его участок земли, который принадлежит ему, или же это просто случайная тропинка, на которой он оказался. Каждый православный христианин должен заботиться об окружающей среде для того, чтобы первозданная красота Божиего мира не исчезла с наших глаз.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 сентября. О Смирении
Поделиться
Сегодня 20 сентября — День памяти преподобного Макария Оптинского, который наставлял: «Пока не смирится человек, то не может ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований».
О добродетели смирения — настоятель храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского в городе Окуловка Новгородской области священник Андрей Панов.
Почему же утверждал преподобный Макарий, что невозможно ни страстей победить, ни стяжать духовных дарований, пока не смирится человек пред Богом? Объяснение очень простое: потому что невозможно жить человеку с Богом, если он не смиряется пред Его волей.
Как это проявляется? Проявляется очень просто. Вас кто-то обидел, и вам кажется, что обидел несправедливо, и поэтому вы не можете простить этого человека, но вам невдомек, что через этого человека на вас пришли искушения, а искушения были попущены Богом. Как только мы начинаем это осознавать, мы можем смириться с волей Божьей, а с тем человеком, который обидел вас, Господь Бог разберется Сам. Нам не дано судить, мы можем только смиряться с волей Божией.
Смирение мы воспринимаем как смирение перед обстоятельствами, перед людьми, и по нашей гордости мы не можем на это пойти. То есть нам проще держать в себе эту обиду, разрушая тем самым свою плоть в том числе, потому что, как мы знаем, болезни приходят от стресса, а обида — это стресс.
А если мы только начинаем понимать, что искушение — это (а искушение — от слова «искус») проверка, экзамен на присутствие в душе такой страсти, как гордость, как только мы это понимаем, что искушение попущено Богом и оно пришло через человека, у которого тоже есть свои прорехи в защите, то есть который не является святым, соответственно нам уже легче смириться пред Богом, а не пред человеком.
Все выпуски программы Актуальная тема:
