«Старец Паисий Святогорец». Игумен Киприан (Ященко)

Гость программы «Светлый вечер» — клирик Покровского храма Московской духовной академии, главный редактор журнала «Покров» игумен Киприан (Ященко).

Разговор посвящён преподобному Паисию Святогорцу и выходу в России греческого художественного сериала «Святой Паисий. Из Фарасы на небеса», который можно полностью посмотреть на сайте паисий.рф. Ведущие и гость говорят о том, почему старец Паисий остаётся близким современному человеку и чем объясняется любовь к нему далеко за пределами Греции.

Отец Киприан рассказывает о духовном облике преподобного Паисия, о его даре утешения, прозорливости и помощи людям, а также делится историями, связанными с почитанием старца на Афоне и в Греции. Отдельное место в беседе занимает тема многолетней работы самого игумена Киприана: он вспоминает, как начал собирать материалы о старце, как снимались документальные фильмы о его жизни и как возник замысел экспедиций по местам, связанным с преподобным Паисием.

Во второй части программы речь идёт о том, как эти экспедиции влияли на молодых участников, почему знакомство с жизнью святого становилось для них личным духовным опытом и к каким переменам это приводило.

Ведущая: Кира Лаврентьева

---

К. Лаврентьева

— Дорогие слушатели Радио ВЕРА, здравствуйте. Это программа «Светлый вечер». Здесь, в этой студии я, Кира Лаврентьева и мой коллега.

С. Платонов

— Сергей Платонов.

К. Лаврентьева

— С радостью представляем вам нашего сегодняшнего гостя. В студии Светлого радио игумен Киприан (Ященко), клирик Покровского храма Московской духовной академии, главный редактор издательства и журнала «Покров». Здравствуйте, отче. Добро пожаловать. Очень рады видеть вас в нашей студии вновь.

С. Платонов

— Здравствуйте, отче.

Отец Киприан

— Взаимно. С постом благоприятным, с великим освоением подлинной сущности и самих себя в этот пост.

К. Лаврентьева

-Отец Киприан, вы давно и трепетно, не побоюсь этого слова, и с большим вниманием изучаете жизнь старца Паисия Святогорца, и даже.

С. Платонов

— Задолго до канонизации заниматься начали.

К. Лаврентьева

— Задолго до канонизации начали этим заниматься, совершенно правильно Сережа добавляет. И вот момент такой интересный, что сейчас к старцу Паисию вновь вспыхнул большой интерес, волна интереса. И не так давно был уже официально озвучен сериал, сейчас Сергей о нем расскажет, озвучен, выпущен, художественный сериал о старце Паисии. Но, и вы создавали документальный фильм о Паисии Святогорце. И записывали даже программу с моим коллегой, Алексеем Пичугиным на Радио ВЕРА по этому поводу, ее можно послушать. В 2015 году она была записана. То есть уже 11 лет прошло с тех пор.

Отец Киприан

— За это время, пока не забыли, давайте упомянем. Буквально пару недель назад духовник, отец Тихон, который был духовником старца Паисия, причислен к лику святых.

К. Лаврентьева

— Вот так, вот так. Кстати, об отце Тихоне он с таким трепетом отзывается, его вспоминает.

Отец Киприан

— Который, да. Вот произошел такой интересный гибрид русского подвижника-монаха и афонского, так сказать, греческого уроженца. И вот эта русская открытость такая, русское монашество и греческое, лучшее афонское монашество соединилось вот в одном человеке, и вот тоже может быть нужно сказать зрителям. Которые никогда ничего не слышали о Паисии Святогорце.

С. Платонов

— Ну прежде давайте. Вот Кира обещала то, что я скажу про сериал.

К. Лаврентьева

— Да, да, да, Сережа пару слов.

С. Платонов

— Вот прям в настоящее время в России происходит большая премьера сериала, телевизионного сериала «Святой Паисий: из Фарасы на Небеса!»«. Это вот греческий телевизионный сериал, который уже вышел несколько лет назад. И многие из наших слушателей могли его посмотреть с субтитрами, с какими-то пиратскими переводами, и так далее. Но, сейчас этот сериал выходит действительно в нормальном качестве, с нормальным переводом и дубляжом, который был осуществлен при помощи Радио ВЕРА. И поэтому переходите пожалуйста на сайт Паисий.РФ, это официальный сайт сериала в России и смотрите совершенно бесплатно, без всяких подписок, без каких-либо реклам вот этот замечательный сериал. Там 2 сезона. В первом сезоне у нас 9 серий. Во втором у нас 12. Поэтому Паисий.РФ, и там можно посмотреть замечательный сериал.

К. Лаврентьева

— Ну а сейчас давайте перейдем все-таки к личности.

Отец Киприан

— И еще небольшая заслуга телеканала «Спас».

С. Платонов

— И Радио ВЕРА.

Отец Киприан

— И Радио ВЕРА.

К. Лаврентьева

— Ну это да, это совместно.

С. Платонов

— И я так понимаю, что это большая заслуга Радио ВЕРА, потому что усилиями был как раз озвучен, перевод, дубляж произведен профессиональный.

Отец Киприан

-Ну вы как сообщающиеся сосуды.

К. Лаврентьева

— Это точно.

С. Платонов

— Я думаю, что все, все мы, все, кто связан с православными СМИ, поучаствовали в этой истории.

К. Лаврентьева

— Да. Предлагаю перейти тогда к личности старца Паисия, близкого и родного для всех нас. Удивительно, кстати, отец Киприан, с чем это связано? Ведь это грек, человек, который, наверно, даже русского языка не знал, это точно, не знал. И удивительно, что его пятитомник расходится с огромным успехом уже много-много лет, пятитомник его поучений. Почему русский человек так любит старца Паисия, почему весь мир так любит старца Паисия?

Отец Киприан

— Вы знаете, вы сказали фразу, которая отрицает великое, одно из величайших чудес, которыми обладал Паисий Святогорец. Вы говорите: «Он русского языка не знал.». Дело в том, что он вообще говорил на всех языках. Вернее, он говорил на греческом языке.

К. Лаврентьева

— Он знал человеческую душу, конечно.

Отец Киприан

— А те, кто его слушал, они все понимали. И они ему говорили на различных языках мира, и он их понимал. Это засвидетельствовано многократно. Вот одно из таких чудес, связанных с языком. А вообще вот если говорить о плодах, ну можем сказать, где он был, как он был, в какое время был.

С. Платонов

— Почти наш современник. Я уже родился, когда был святитель, святой Паисий.

Отец Киприан

— Да, да. Его память 12 июля. Вот он у нас прославлен во всех Поместных Церквях. А дата его канонизации 13 января 2015 года. Ну вот 30 лет назад он почил всего.

С. Платонов

— Я вот знаю одного батюшку, я вот, к сожалению, не помню его имя, но один тоже известный священник в Русской Церкви. Он как-то рассказывал в одном из эфиров телевизионных о том, что он увидел, они путешествовали в начале 90-х годов, только открылись границы, приехали на Афон. И получилось так, что они шли по какой-то тропинке и набрели на келью святого Паисия. И каким-то образом, он с ними поздоровался, они этого не осознали никак, прошли дальше. И только спустя много лет, когда происходили уже такие предпосылки к канонизации, он увидел фотографию и вспомнил, что в далеком 92-м году он с ним просто поздоровался и вот прошли мимо его кельи. Такая история.

Отец Киприан

— Ну, к сожалению, я могу сказать тоже самое, что мы встретились в Карьесе. Он выходил с сумочкой из магазина. Ну тогда мы ж не знали, что он святой.

С. Платонов

— Слушайте, а может быть это были вы, а может это были вы?

К. Лаврентьева

— Вот это да! Тот батюшка, которого ты знаешь. Да, отец Киприан, расскажите нам хотя бы немного о старце Паисии.

Отец Киприан

— И вот действительно, если все-таки начать с конца, что какие, на Афоне, кстати, существует такая устойчивая и редкая для Афона формулировка, что: такие, как преподобный Паисий, рождается раз в тысячу лет. Как бы на Афоне какие-то такие заявления, какие-то восхваления, они очень не приветствуются.

С. Платонов

— Там даже особый чин, как-то отношение к умершей братии есть, определенные есть традиции.

Отец Киприан

— Да. И когда говорят, что такое раз в тысячу лет на Афоне появляется, это почти вся история Афона то, конечно, это выдающаяся личность. Ну в чем эта выдающаяся личность себя проявила? Прежде всего тем, что это был такой духовник, возник духовник, на Афоне он был проявлен, как духовник, к которому стекалось огромное количество людей. Вот в годы его расцвета приезжал паром, ну паром — это обычно человек двести так приходит, и больше половины шли к нему. Все остальные шли по другим 20-ти монастырям. И это, конечно, у некоторых на Афоне вызывало недоумение.

С. Платонов

— Недоумение.

К. Лаврентьева

— Недоумение.

Отец Киприан

-Или недоброе чувства, что-то такое, что он больше всего, чем монастыри афонские собирал людей. Люди приходили и действительно получали просимое. Это у него был такой дар — дар, что человек, когда подходил к нему, он его называл по имени, и часто, поскольку народу было много, он сразу же отвечал ему на тот вопрос, который тот никак не мог сформулировать.

С. Платонов

— Чтоб время не тратить, да, получается.

Отец Киприан

— Да. Ну чаще всего приезжали люди с какими-то болячками, болезнями: раковыми заболеваниями или какими-то такими случаями, когда действительно была надежда, что только Бог может им помочь. И вот он действительно обладал таким, говорил: «Ничего, не переживай, никакого рака нет. Иди.». Хотя ему только что зафиксировали в клинике. И действительно тысячи людей при встрече с ним просто получали фактически исцеление от множества болезней. Еще такой у него был дар, тоже довольно редкий, он сам говорил, что Господь ему дал такой духовный телевизор. И он мог о человеке помолиться, и ему открывалась вся жизнь человека. И этим он пользовался нечасто, редко. Но, тем не менее, когда человек сомневался в том, что он говорит или как-то надо было его укрепить в вере, он мог ему рассказать всю его жизнь от рождения до смерти, все события.

С. Платонов

— Страшно, если честно.

Отец Киприан

— Да. Ну он не называл дату его смерти, но называл место и какой смертью он отойдет. И, конечно, он говорил о таких сокровенных вещах, которые только знал сам человек. И, конечно, таких духовников у нас не так много, даже если они вообще есть. Потом у него, да, у него даже был этот духовный телевизор, он у него действовал не только по отношению к человеку, ко всей семье, или даже к целому народу. Он говорил о том, когда его спрашивали, кстати, и по российскому народу, и по тем событиям, он фактически был пророком, современным пророком, которому действительно очень многое было открыто или открывалось это, если это было необходимо. Ну конечно, у него был такой очень сильный дар исцеления. Ну он действовал не всегда, ни ко всем. Он одним просто говорил, что: «У тебя ничего нет, ты здоровый, иди.». Он не говорил, что: «Ты исцелен», но человек, у него действительно болезнь отступала. Другим говорил, что: «Да, вот ты болен, и за множество грехов ты должен стать мучеником.».

С. Платонов

— До конца претерпеть.

Отец Киприан

— Да, и: «Жизнь твоя должна скоро закончится.». То есть не брался всех подряд исцелять, а говорил, что: «Да, вам придется пострадать», и укреплял их в том, чтобы они мученически и достойно отошли из этой жизни. В этом тоже как бы, все мы отходим, рано или поздно, и человеку очень важно приготовиться. Конечно, он был великий утешитель. Он был, у него было какое-то, да лучше пример привести: вот он идет по Салоникам. А там собралась группа хиппи. И они его увидели: вот идет какой-то монах, так одет невзрачно. И они начали над ним смеяться. Ну молодежь, ну что ж, можно сказать, неверующая, безбожная. И они начали упражняться в остроумии, в шутках. Ну дошло до оскорблений, они в общем-то, можно сказать, издевались над ним. А он стоял и это все спокойно слушал. Вот у него была такая удивительная способность, он даже на них не обиделся. Когда они уже все, истощились, он говорит: «Ребята, какие вы хорошие. Давайте, — говорит, — приезжайте-ка на Афон.». И начал им рассказывать про Афон. И они были поражены, первое — то, что он на них не обиделся, хотя они его сильно оскорбляли. А второе — что он вообще отнесся так, с такой любезностью, что пригласил к себе домой на Афон. И они собрались.

С. Платонов

— Поехали?

Отец Киприан

— Да, собрались, поехали. И так получилось, что довольно большая часть из этих ребят стали потом монахами. Один из них вот был на Синае монахом, на Афоне. Ну и вообще они сменили образ своей жизни. Некоторые может быть и не стали монахами, но они стали церковными людьми, верующими в Бога. Вот какие же надо было тогда сказать слова, как сказать.

С. Платонов

— Как посмотреть.

Отец Киприан

— Да, как посмотреть, каким духом надо было обладать, чтобы не оскорбляться и людей, которые упали, возродить. Вот вся его жизнь, конечно, протекала вот в таких подвигах. И, конечно, это выдающаяся личность. Не знаю, раз в тысячу лет такой рождается или. Есть такой богослов Иерофей (Влахос) в Греции. И он написал довольно серьезный, большой труд: сравнение преподобного Серафима Саровского и Паисия Святогорца. И он, разобрав их житие, он пришел к такому выводу: что они по духу равны, и оба являются такими духовными лидерами всего мира.

К. Лаврентьева

— Программа «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. И сегодня его с нами проводит игумен Киприан (Ященко), клирик Покровского храма Московской духовной академии, главный редактор издательства и журнала «Покров». У микрофонов Кира Лаврентьева.

С. Платонов

— И Сергей Платонов.

К. Лаврентьева

— Отец Киприан, очень интересно узнать, как вы в этой истории связаны со старцем Паисием, так тесно оказались, близко переплелись, серьезно так, уже много лет занимаетесь этим? Откуда возник первый интерес, когда он возник?

С. Платонов

— Когда точка эта.

К. Лаврентьева

— Да, да, да, вот точка отсчета, где она, отче?

Отец Киприан

— Ну давайте я еще одну историю расскажу.

С. Платонов

— Давайте.

К. Лаврентьева

— С удовольствием, с удовольствием.

Отец Киприан

— А потом перейду к себе, потому что, она как раз перекликается в тем, то произошло со мной. Однажды мы, в городе Арта был построен первый храм в честь преподобного Паисия Святогорца. При чем, как он только скончался, на следующий день начали строить этот храм в честь него. То есть почитание в Греции было на столько невероятно большое, что можно было даже при его жизни заходить в любой храм или после его кончины, то во всех иконостасах была фотография преподобного Паисия или была написана уже икона, но без нимба, знака святого. И вот я узнал, что, ну у нас был график довольно плотный. А, ну я еще не сказал, что, как мы на экспедицию ездили.

К. Лаврентьева

— Ну мы еще дойдем до этого.

Отец Киприан

— Ну мы сняли, так получилось, что пришлось выполнять послушание одного из его духовных чад, восприемников к тому, чтобы снять фильм про житие преподобного Паисия Святогорца, вот «От Фарас до Небес».

С. Платонов

— Это художественный фильм.

Отец Киприан

— Да, вы будете смотреть в художественном фильме, а у нас была такая задача — документально экранизировать житие преподобного Паисия. И вот я когда узнал, что буквально 200 километров от нас, где мы живем, находится первый такой храм. Который был построен и освящен потом в честь преподобного Паисия, и я решил, поскольку график был очень тяжелым, по 12 часов мы съемки делали, даже больше, съездить в этот храм. И вот когда я приехал в этот храм, рано утром, часа 4, наверно, там почитал акафист, ну и думаю: поеду, сейчас съемочная группа проснется, и мы поедем по своему графику. И подошла игуменья Техарутамени и предложила мне попить чай с ней. Была переводчица албанская. И когда мы с ней, ну я говорю: «У меня 5 минут всего.». Она говорит: «Ну хорошо. Вы, — говорит, — у меня что-то хотите спросить?». Я говорю: «Вы, наверно, так сильно любили Паисия, что самые первые, как в день, когда только стало известно, что он скончался, вы стали строить ему храм.». Она говорит: «Я его ненавидела до мозга костей. Я, — говорит, попала в Суроти, монастырь, где он окормлял и собрал множество сестер. И все сестры бегали, как сумасшедшие: когда отец Паисий, все время он был у них на языке: а тебя отец Паисий благословил, а он. В общем все разговоры были об отце Паисий, хотя он приезжал там пару раз в год всего в Сурати.». Там он, кстати, и погребен. «А меня это все, — говорит, — очень раздражало. Ч думала: что они, как это они все время разговаривают, что у них почтение к человеку выше, чем к Богу, что они вот так к нему расположены, что так к Богу не расположены.». И она не подходила к нему. Никаких благословений не брала. Когда он приезжал, она пряталась подальше. И вот однажды она рассказала, что сделали такую часовенку, храм и пришли туда помолиться, и очень сильные прожекторы ей бьют в глаза. Она попросила игуменью, говорит: «Можно прожектор выключить, тяжело молиться.». А она говорит: «Какой прожектор, здесь еще электричество не подвели. Где ты его видишь?». Подошли поближе, и она увидела. Что это не прожектор, а это преподобный Паисий, а он действительно, когда молился, многие его видели от него фаворский свет очень сильный, такой. Как прожектор. А второе — что он стоит вот прямо метра 2 над землей. И, когда она к нему подошла, то ее охватила такая особая благодать, такая какая-то радость. И когда Паисий опустился на землю, она впервые в жизни взяла у него благословение. И когда он ее благословил, она расплакалась, что она вот так, что она такой радости и такой благодати в жизни не ощущала. И она вот ему сказала, что: «Паисий, я так переживаю, так нервничаю, у меня столько скорбей, нападений всяких.». А он говорит: «А ты, когда на тебя будет нападать, отдай мне. Я вместо тебя буду, тебя буду защищать.». И она так начала потом жить, что вот была под таким колпаком у Паисия, что, когда враг нападал, она искренне только попросила, и он защищал. И она из таких гонительниц, можно сказать, Паисия стала, говорит: «А дальше я стала такая же сумасшедшая, как все эти девки. Бегала и думала: когда приедет Паисий, когда можно взять у него благословение, когда можно с ним поговорить.». И вот действительно она стала. Вот я примерно также. Я, когда впервые услышал, узнал пока от людей, а потом уже и начались фильмы, и мы были на Афоне, и вот тогда открылся Паисий, что это какой-то великий, величайшая личность. И он мне, я его полюбил. У меня вот такая возникла любовь, не знаю, как ни к родственникам, ни к родителям, ни к кому, ни к супруге, хотя я вот был там женат в свое время. И действительно человек, который такой нетленный какой-то благодатной любовью как-то коснулся сердца. И дальше уже было непонятно, дальше все просто как-то проистекало. И вот мне пришлось на Афоне быть, и тогда повстречаться с таким восприемником, ну он всячески просил не называть его имя, переживает это, не буду тогда публично его называть.

С. Платонов

— А что значит восприемник?

Отец Киприан

— Ну к нему сотни людей идут также, как к Паисию и получают просимое.

К. Лаврентьева

— Сейчас на Афоне?

Отец Киприан

— Сейчас на Афоне.

С. Платонов

— Восприемник — это как? То есть это его духовное чадо, которое живет.

К. Лаврентьева

— Ну как бы передал благодать некую отец Паисий ему.

Отец Киприан

— да.

С. Платонов

— А можно передать благодать?

К. Лаврентьева

-Да. Передача благодати — это такой афонский термин, он не только от старца к ученику, да, отец Киприан, но он также может и от родителя к ребенку, если он живет духовной жизнью, какие-то таланты от Бога, еще что-то. Вот это вот очень интересная история, мне кажется, заслуживает отдельного такого разговора. Ну это тайна, тайна Божия, поэтому ее никак не проанализируешь. Это действует как-то очень прикровено в душе человека.

Отец Киприан

— Ну меня еще один старец такой направил, а то бы там я неделю сидел бы, не мог бы, там много людей, попасть сложно. И когда я к нему пришел, начал тут рассказывать, чем мы занимаемся, у нас тут программа такая есть федеральная, есть вот кинофестиваль «Лучезарный ангел», я тогда был директором его, 12 лет. И вот он: «Стоп, — говорит, — кинофестивалем занимаешься. Россия — это страна Тарковского. Это самая выдающаяся личность в кино.».

С. Платонов

— Это он сказал?

Отец Киприан

— Да. Он сразу говорит: «Слушайте, найди какого-нибудь Тарковского в России, сделайте фильм о преподобном Паисии.». ну я говорю: «Ну я же монах. И как?». Он говорит: «Ну ты можешь сам не снимать, ты найди человека, найди людей, найди деньги и сделайте такой фильм.». Я говорю: «И что?». Он говорит: «Сто миллионов примут православие и спасутся.». Ну думаю: загибает, как от фильма может сто миллионов там.

С. Платонов

— Мотивация.

Отец Киприан

— Думаю: ну ладно. И говорю: «Сколько серий сделать?». Он так посмотрел на небо: «Ну, — говорит, — от избытка сердца говорят уста.». Я говорю: «Ну все-таки максимально сколько серий то надо сделать, чтобы уста уже перестали говорить так?». Ну он опять смотрел, смотрел на небо, молился, говорит: «Ну не больше ста.». У нас сейчас в общей сложности около полсотни фильмов, и в основном в различных таких ракурсах сделанных. Ну вот мы реконструировали житие преподобного Паисия в документальной форме. это вот было такое благословение. Хотя я очень, помню, сопротивлялся, говорил: «Ну слушайте, это же, — говорю, — ваш грек, ваш монах, на Афоне жил, в основном греков он и окормлял. А почему русские то должны снимать?». А он говорит.

С. Платонов

— Ну как гениальный продюсер, святой Паисий, получается.

Отец Киприан

— Да, да: «Русские — это Тарковский.». Ну в общем у него это первый аргумент был, что у нас Тарковских сейчас трудно найти, конечно. А второй, говорит: «Русские — это единственный вселенский народ, который остался. Греки — это националисты. — Ну грек ругает греков — это редкий случай, — ну действительно они эгоисты, они все искажают. А Паисий — то вселенский человек. Это он вне Греции. Это только русские могут своим вселенским воззрением рассказать о таком святом.». Ну я согласен, да. Действительно все-таки из всех народов, много приходилось поездить по миру, все-таки дух вселенности остается на лучших представителей русского народа.

К. Лаврентьева

— Программа «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. У нас в студии игумен Киприан (Ященко), клирик Покровского храма Московской духовной академии, главный редактор издательства и журнала «Покров». Мы говорим о старце Паисии Святогорце. Вернемся очень скоро. Пожалуйста оставайтесь с нами.

С. Платонов

— «Светлый вечер» на Радио ВЕРА продолжается. Сегодня мы беседуем с игуменом Киприаном (Ященко), клириком Покровского храма Московской духовной академии и главным редактором издательства и журнала «Покров». Как уже Кира сказала, мы беседуем сегодня про Паисия Святогорца. И сегодня у нас самый главный повод — это большая премьера телевизионного сериала «Свято Паисий: из Фарасы на Небеса».

К. Лаврентьева

— Да. И по этому поводу мы встретились и пригласили отца Киприана, который милостиво согласился к нам сегодня приехать, потому что он действительно много-много лет занимается старцем Паисием в России, как мы уже узнали в конце первой части и записывали программу по этому поводу, сам снимал много-много важных и интересных документальных серий о жизни старца Паисия, осуществлял огромное количество экспедиций. О которых мы сейчас, кстати, будем разговаривать дальше.

С. Платонов

— Уже полсотни фильмов, как батюшка сказал, уже снято документальных.

К. Лаврентьева

— Да, документальных, не путаем, да.

С. Платонов

— Но, надо главное подчеркнуть. То, что как раз художественный сериал доступен в России на сайте Паисий.РФ. И проект создан по благословению и при участии монастыря Ватопед на Святой горе Афон. И самое главное, что официальный показ в России, а также многоголосный перевод на русский язык был сделан силами Радио ВЕРА, а также другими благодетелями-предпринимателями. Ну вообще-то важно сказать, что этот сериал можно посмотреть в качественном русском переводе.

Отец Киприан

— Ну вот в этом диалоге, о котором мы сейчас говорили, с учеником Паисия, меня поразило две вещи. Первое — что он меня перекрестил и сказал: «Бог благословит, снимай фильм о Паисии Святогорце.».

К. Лаврентьева

— документальный.

Отец Киприан

— И: «Сто миллионов людей спасутся».

С. Платонов

— Мотивация.

Отец Киприан

— Да. Я думаю: он же не мой епископ, ну как так, он первый раз меня в жизни видит, и он меня уже благословляет. И что, я должен все оставить и заниматься. И второе: что у него была такая сильная уверенность, что именно в России можно сделать такой фильм. Ну я так уже привык, что: хорошо, благословение — это хорошо. но нужен какой-то знак получить. И я решил, что так: кто-то должен дать деньги, чтобы был профессиональный режиссер, там поездки, переводы. Все это дорогостоящие вещи. И я начал ждать. Когда принесут деньги. Ну вот или какой-то толчок должен быть. Специально искать я не собирался. Ну часто мы так не собираемся. И действительно я пошел, мне вот еще сколько уж там, лет 30 главный редактор журнала «Покров», вот пошел на журнал получать деньги там в одну из организаций при администрации президента и перепутал этажи. То есть надо было там на третий, а я на второй зашел, не в ту дверь. И попал на тетушку. Которая говорит: «Что вы пришли?». Я говорю: «Да вот насчет журнала.». Она говорит: «Нет, журнал — это этажом выше. А мы здесь деньги на кино даем. — И мне задает вопрос, — У вас есть какие-то предложения по хорошим фильмам?».

С. Платонов

— Прям так сходу, да?

Отец Киприан

— Да. Я так сразу не сообразил, а потом думаю: да, ну вот же по Паисию хороший фильм же можно снять. «Вот, — говорю, — есть такой, такая тема.». И начал рассказывать. Вот там дверь открывалась — закрывалась, она попросила секретаршу закрыть, и она целый час меня слушала. Вот я целый час, вот как вам рассказываю, что знал о Паисии, так и ей. И она слушала одну историю за другой и потом сказала: «Хватит, достаточно. Мы вам выделяем деньги, пишите заявку и делайте фильм на две серии.». Ну это было где-то в сентябре, мы написали заявку. Значит в конце октября — в начале ноября нам выделили средства, ну не буду называть, ну приличные, хорошие средства, несколько миллионов, с условием: что в первой декаде декабря мы сдаем две серии.

С. Платонов

— То есть уже.

Отец Киприан

— Да, да, в ноябре дали средства. Ну у нас не сценария, ни команды, ничего. Ну вот так вот, в таком экстриме тем не менее вот собрались срочно, поехали, отсняли, сделали, сдали. И самое удивительное, что это всем понравилось. Они говорят: Ну вот вам еще средства, еще на два фильма. И так далее. То есть вот мы начали такими сериями снимать. И ну что насчет этого пророчества, что множество людей, да, действительно переведен фильм на множество языков: европейские, китайский. И так получилось, что мы договорились на Афоне, что будет кто-то нам из афонских монахов нам что-то говорить. Ну они почти все поотказались и говорят: Вот снимайте нас все, что ниже бороды. Я говорю: «Ну трудно так это.».

К. Лаврентьева

— Ну чтобы лицо не светить.

Отец Киприан

— Да, лицо свое не будет показывать. И режиссер мне написал заявление об уходе: что я такой фильм снимать не буду. Ну в общем очень много было конфликтов. Потом, когда только мы приехали, у нас всю аппаратуру отобрали, повезли в полицию, и полицейский сразу же начал, он говорит: «Говори честно, зачем вы привезли столько аппаратуры.». Я говорю: «Ну если честно, мы привезли, чтобы снять фильм о Паисии Святогорце.». Он берет трубку, такую проводную, на проводе, звонит, говорит: «Эй, Георгий, ты книгу же написал о Паисии. Давай приезжай, здесь приехала съемочная группа, сейчас тебя будут снимать.».

С. Платонов

— Можно фильм снять об этом.

К. Лаврентьева

— Да, о том, как снимали документальный фильм.

Отец Киприан

— Да. И вот он написал нам такое разрешение от полиции, что мы можем провозить значит какое-то оборудование.

С. Платонов

— Кредитовал вас, короче.

Отец Киприан

— Ну вот таких чудес было огромное количество.

К. Лаврентьева

— Отец Киприан, а расскажите об экспедициях, очень хочется послушать.

Отец Киприан

— И вот да, в конечном счете возникла такая идея — сделать такую экспедицию по местам жизни преподобного Паисия. И возникла такая идея — что пригласить в эту экспедицию студентов духовных школ, ВУЗОВ, молодежь. Причем у нас как бы получалось две экспедиции: одна по Греции, и там участвовали девушки, а потом вторая часть экспедиции — это то, что касалось Афона и подъема на вершину горы Афон, там только ребята были. И каждый день у нас был таким образом построен, что мы утром читали какое-то наставление преподобного Паисия. Ну например, мы вот ставили задачу сегодняшнего дня — никого не обижать и ни на кого не обижаться. Ну кажется, ну чего такого.

К. Лаврентьева

— Да, подумаешь.

Отец Киприан

— Ну все равно, когда в состоянии такого путешествия, всегда кого-нибудь, чего-нибудь, как-нибудь там зацепишь.

К. Лаврентьева

— Конечно.

Отец Киприан

— А вечером у нас собирался собор, и мы разбирали: а можно было бы не обидеть, а можно было бы не обижаться. В вот у Паисия Святогорца есть, можно сказать, целое учение такое: что каждый человек должен стать фабрикой, которая производит добрые помыслы. А как сотворить можно таковой добрый помысел? И при чем вот на эти собраниях вечерних у нас часто присутствовали ученики преподобного Паисия, старцы молодые, которые были как бы нам, тоже участвовали в этом обсуждении. И вот это вот одно из таких моментов. И эти экспедиции, они так и назывались «Экспедиции по реконструкции своей жизни по Паисию Святогорцу». Это официально было от Московской духовной академии. Ректор даже возмущался, говорил: «Ну давайте поскромнее назовем. Обязательно „Реконструкция своей жизни“?». Я говорю: «Ну так, конечно, мы же не просто, мы приезжаем в те места, где он жил, изучаем и пытаемся подражать ему, прожить так, как он.». То есть ну мы не лишали, конечно, на такой подвиг, как он вкушал, такой эскиз мы не делали и как он молился непрерывно, тоже не делали. Ну в нравственном, духовном плане была такая возможность. Например, у ребят очень часто была такое любимое занятие — полежать в могиле преподобного Паисия. Преподобный Паисий, когда приезжал в какое-то место, он, у него такой был момент, что он первым делом в этот же день выкапывал могилу. Ну вот он так рассуждал, говорил: «Мы же не знаем, когда мы умрем. Отойдешь, все будут бегать: где его похоронить. А здесь уже все, могилка выкопана.». И он сам туда забирался и общался с вечностью, с Богом. И ребята, никто их не заставлял побыть у него в келье, побыть в его могилке, вот пообщаться в его доме, вот пообщаться с теми людьми, которые. И вы знаете, конечно, это вот, я понимал, что это совсем другая педагогика. Одно дело — в книжках почитать, от кого-то услышать. А другое дело — это окунуться в эту же самую среду и побыть на том же месте. Пожить. И к концу такой экспедиции, у нас вот было несколько иконописцев, сейчас епископ один из них, и они говорят: Слушайте, отец Киприан, можно мы напишем икону с этих ребят? Я говорю: «Ну что, они же еще не прославлены.». -: Ну все равно, ты видишь, какой от них фаворский свет идет, как они все изменились. Вот действительно, духовно вот такая благодать, такие изменения, такие развороты, это никто не мог никак, ничем написать. Хотя писали, был дневник, вот они вели дневниковые записи, свои впечатления. Даже диктофоны были, они записывали. Ну действительно этот эксперимент, там говорят, что ли, эта экспедиция, она действительно. Вот мы сейчас отсняли даже два фильма. Уже прошло 5 лет, и уже 8 лет прошло после этих экспедиций, и что произошло с теми ребятами. Ну вот тоже интересно. Мне самому было интересно.

С. Платонов

— Что же произошло.

Отец Киприан

— Произошло, да. Ну кто-то монашество принял. Кто-то.

К. Лаврентьева

— Серьезно.

Отец Киприан

— Да. Ну вот кто-то, один из них, мы только приехали, он говорит: «Батюшка, я после того, что здесь пережил я домой не поеду.». Я говорю: «Ну а куда ты поедешь?». Он говорит: «Нет, ну возьмите меня в Лавру.». Я говорю: «А что ты в Лавре то будешь делать? Как ты, на каком основании.». -: «А я петь умею.». И как раз мы с ним заходим в Лавру, идет главный регент. Ч говорю: «Слушай, здесь вот просится к вам в хор.». «Ну-ка, — говорит, — спой.». Он запел, «О, — говорит, такой голос нам как раз нужен.».

С. Платонов

— А как его зовут?

Отец Киприан

— И забрали, до сих пор, Артемий, сейчас он и поет в хоре. И счастлив до ужасти, с 5-ти утра там до 8-и вечера каждый день так много петь. Тем не менее он счастлив, потому что закваску он получил в экспедиции. Вот есть миссионеры такие. Кто-то женился, вышел замуж, девочки были. Вот у нас там значит действительно девочка, школьница одна, вот моя чадо, 15 лет. А в нее влюбился семинарист, ему 25 лет. А она школьница и не очень церковная, а он, ему уже надо бы и сан принимать. Ну вот такие парадоксы. Ну тем не менее.

К. Лаврентьева

— Дождался ее?

Отец Киприан

— Да, дождался. Школу закончила, институт, все.

С. Платонов

— Смотри какой.

К. Лаврентьева

— Молодец.

Отец Киприан

— Да. Вот у них сейчас уже ребеночек. Служит в Москве, все. И такие вот метаморфозы. Уже кто-то настоятель храма, вот в Туле у нас Саша, отец Александр, да. Он, кстати, тоже вот, лучше даже, конечно, через них, у них там сильный такой перелом в жизни был. Я помню, мне из телеканала «Спас» позвонили, говорят: Слушай, приедте, надо рассказать про вашу экспедицию. Возьмите кого-нибудь, чтоб там свидетель был, что он там был, что тон там в экспедиции прочувствовал. И вот я его взял.

С. Платонов

— Это было где-то в году 18-м, да?

Отец Киприан

— Наверно, да. Мы приехали. Там еще куча была таких личностей, круглый стол, таких знаменитых. Ты тоже был, да?

С. Платонов

— Я был с другой стороны. Я помню эту встречу.

Отец Киприан

— И вот он так убедительно все это рассказывал, что там многие примолкли. И действительно он состоялся, он состоялся, как священник, как настоятель храма, как семьянин. И он действительно, это общение с людьми, которые непосредственно являлись учениками Паисия и несут этот дух Паисия, они, конечно. Вот в этом, я даже, как-то в Академии наук была такая конференция, такой доклад о новом способе работы с молодежью, эта реконструкция из жизни через святых людей. И я помню, подошел вице-президент, сказал: «Слушай, это ноу-хау, надо зафиксировать.». Это совершенно новый способ действительно сейчас работы с молодежью. Потому, что мы ничего не навязываем: приди, сколько можешь, столько унеси. И всякие такие вербальные способы или способы каких-то. Ну я-то, когда мы отправлялись, они все время спрашивали: А что мы там будем делать? Я говорил: «Ребята, а вы же любите экстрим, да? Разогнаться, куда-нибудь. Ну вот здесь будет такой же экстрим, только обещаем: голодом морить не будем и длительных молитв не будет. Ну а все остальное будет. Вам придется пожить несколько дней святой жизнью. Вы согласны пожить святой жизнью?». Они говорят: Ну да, — говорят, — хотим пожить святой жизнью. Вот на этом мы как бы с ними договор стали.

К. Лаврентьева

— Игумен Киприан (Ященко), клирик Покровского храма Московской духовной академии, главный редактор издательства и журнала «Покров» проводит сегодня с нами этот «Светлый вечер». Говорим мы, как вы уже поняли, дорогие наши слушатели, о старце Паисии Святогорце. И вот отец Киприан, какой к вам вопрос. Мы знаем, что из экспедиций своих множественных вы привозили настоящие артефакты, связанные с жизнью старца Паисия. И со временем образовался музей в городе Сергиев Посад, не так далеко от Лавры, а уж если быть точными, то совсем у стен Лавры. Расскажите нам пожалуйста об этом музее.

Отец Киприан

— Музей называется «Архондарик преподобного Паисия».

С. Платонов

— Как на Афоне, да, архондарик.

Отец Киприан

— Архондарик — место, где можно отдохнуть, где там можно действительно задуматься, помолиться. И в этом архондарике находятся личные вещи: рубанок, он же был столяром, рубашка его, частица мощей. Находится его кроватка. Находятся около двадцати икон, написанных на Афоне иконописцами, которые лично знали его. Потому, что, когда вот мы попытались собрать, написать разным иконописцам известным у нас в стране икону Паисия, они все говорили: Дайте нам фотографии Паисия, мы по фотографии будем делать икону. Я думаю: ну как же так, фотография, конечно, хорошо. И когда мы уже поехали в экспедицию, я начал спрашивать иконописцев, вот где-то 15 иконописцев с разных монастырей, которые хорошо пишут иконы, попросили: «Вы лично знали Паисия, вы его видели? У вас образ глаз отпечатан?». Да, — говорят. -: «Вот напишите». И вот эти иконы, ну можно сказать, что это единственное место в мире, точно нет ни на Афоне, ни в Греции, нигде, отданы нашему музею. То есть книги, естественно. И каждый день в 4 часа там читаем акафист преподобному Паисию. Кто желает, может приехать. Даже само это место, вдруг оно действительно оказалось таким интересным. Ну вот дети особенно поражают, у них какая-то такая открытость. Вот уже довольно много случаев, когда приходит ребенок и начинает плакать. -: Чего ты плачешь то? А он говорит: «Папа, мама, я хочу быть таким, как Паисий.».

К. Лаврентьева

— Благодать почувствовали.

Отец Киприан

— А они говорят: Слушай, отец Киприан, а что надо сделать, чтобы он был Паисием то? Я говорю: «Ну надо разработать специальную индивидуальную программу.».

К. Лаврентьева

— Спасения души.

Отец Киприан

— Чтобы хотя бы вы ему не мешали. Вы же не хотите быть Паисием, а он ваша собственность, да. Ну дайте ребенку, пусть он идет в свободном плавании: изучает, подражает святому. Действительно мы начали собирать различные случаи. Вот из Финляндии женщина приехала, привезла своего сына, который был больной, и диагноза не могли поставить. Какая-то такая несобранность, какая-то рассеянность и неспособность учиться. И они по разным его возили, у нас никто ничего не мог помочь. И как-то совершенно случайно они включили вот фильм о преподобном Паисии. Оказалось, вот этот фильм, у нас сейчас основных 7 серий таких фильма про житие, они обладают вот каким-то свойством такой иконы. То есть благодать передается. Мы никак не можем понять, что это, но, если вот действительно смотреть фильм, не отвлекаясь ни на что, попадаешь в какое-то такое общение с преподобным Паисием. И вот этот мальчик прекратил, фактически эта болезнь у него исчезла. Если она потом как-то возникала, то они нашли такой способ лечения: они включали этот фильм, и он смотрел и с большим удовольствием, и просил дальше смотреть. Ну вот таких вот случаев, действительно, когда люди заходили на какое-то короткое время, ну а значит вот. Ну по преподобному Паисию у нас «Экзегет» православный приехали, они даже не хотели заходить, говорят: Давайте мы у вас в библиотеке, у вас там как бы комфортно сидеть, все мы там позаписываем. Я говорю: «Ну а как же вы Паисия будете, здесь столько артефактов, икон, все, и вы будете в другом месте.». И когда мы туда зашли, то мы выйти не могли, просидели множество часов и снимали. Уже все отсняли, уже все наговорили. Они говорят: А можно мы еще просто здесь посидим. Ну люди, которые куда-то все спешили. Куда-то опаздывали. И вот таких случаев тоже много. Ну я ничего такого не хотел бы сказать, все по вере дается. Вот кто приходит и как-то искренне даже воздыхает, они очень много получают и видимо, и невидимо. Вот даже был не так давно случай, нам рассказал его, мы начали фиксировать, что же делать, один человек, он даже не таксист, просто из Москвы ехал в Сергиев Посад. И по дороге ему машет монах, чтобы он его подвез. Он его, сел, значит и представился, он спросил: «Как тебя зовут?». Он говорит: «Николай». -: «А тебя как зовут?». Он говорит: «Паисий». Ну они едут, приехали до Сергиева Посада. Он его высадил, все. И потом после своих каких-то там хозяйственных дел он поехал назад. Едет назад и опять на дороге стоит монах, ну другой уже монах и просит его подвести до Москвы теперь. И он останавливается, ну к удивлению, берет этого монаха, едет в Москву. «Ну, — говорит, — мне сегодня везет. Сюда вез монаха, теперь назад еду, монаха везу.». А тот его спрашивает: «А какого ты монаха вез?». Он говорит: «Ну тот говорит, что он Паисий.». Он значит ему показывает иконочку Паисия, говорит: «Вот этот?». Он говорит: «Да, этот. Я его вез.».

С. Платонов

— А как вот так вот поехать и монаха подвезти.

К. Лаврентьева

— Я таких историй очень много слышала.

С. Платонов

— Это дар какой-то Божий — соприкоснутся со святым человеком?

Отец Киприан

— Ну это из области того, что Паисий рядом с нами, видимо-невидимо, по духу, по духу он, конечно.

С. Платонов

— А можно как-то подружиться со святым? Вот просто решить для себя: вот, например, старец Паисий, давай вот будем с тобой общаться.

К. Лаврентьева

— Ну да, с ними же тоже отношения строят.

С. Платонов

— Да, действительно, какое-то личное отношения могут ли со святым выстраиваться?

Отец Киприан

— Ну чаще всего тут как бы, конечно, это можно и дома помолиться, и иконочку взять. Ну вот, кстати, у нас здесь много иконочек Паисия существует. Ну мы приглашаем вас всех, всех слушателей Радио ВЕРА в музей, в «Архондарик преподобного Паисия», первая улица, 1-я Ударная, дом 4. Это близь Уточьей й башни, такая есть башня, где пропускают машины.

С. Платонов

— На полпути к храму Петра и Павла.

Отец Киприан

— Да, буквально там 200 метров. И там много чудес каждый день случается.

С. Платонов

— У меня знаете какая история есть со святым Паисием. Я поступил в 2014 году в Сретенскую духовную семинарию, сейчас академию уже. А я пришел, перевелся из Троице-Сергиевой Лавры в эту семинарию. И встретил там владыку одного знакомого, выпускника тоже Московской духовной академии, владыку Исаию (Киккотиса), вы, наверно, знаете его, конечно. Ну а он как бы меня с детства знает, потому что учился в Лавре в академии. И он мне сказал: «Сережа, как дела?» такой, он по-русски говорит. Я говорю: «Нормально, вот здесь учусь.». И дарит мне иконку святого Паисия. А это 14-й год, а как мы уже сегодня сказали, канонизация была в 2015 году. И вот у меня дома лежит иконка святого Паисия. Еще до канонизации получается официальной уже писали иконы. Потому, что я сейчас вспоминаю, что это осень 14-го года, 100%, я это сейчас сопоставил. И другая есть история, тоже как-то до сих пор эта святынька со мной, прям сейчас со мной. В каком-то году тоже я попал на Афонского подворье. И там один из братии просто так мне подарил камешек с могилки святого Паисия. Вот как-то этот камешек со мной всегда. Я даже об этом никогда не задумывался.

Отец Киприан

— Ну вот насчет его могилки, дело в том, что Паисий перед тем, как почил, он оставил такую эпитафию, значит, что, в таком, в холще положили в могилку это все, погребли песочком, и чтобы его мощи никогда не доставали. Он попросил, что никак не откапывали, не доставали. Ну вот известен такой случай, что один из паломников все-таки как-то нашел такой момент, что никого не было и решил попробовать все-таки докопаться: а что там с мощами, в каком они виде. И он значит вот сквозь этот песок начал.

С. Платонов

— А могилка неглубокая получается?

Отец Киприан

— Да. Начал пролезать своей рукой, и ощутил, что там тоже хватает другая рука и тянет вниз. Ну он весь поседел, побелел и очень сильно просил Паисия, извинения, что он больше нарушать его послушание не будет. Ну вот этот песочек, мы его привозим постоянно и вкладываем в иконки. Поэтому, если хотите, это единственные как бы мощи, которые, это песочек с мощей преподобного Паисия мы вкладываем в иконки, пожалуйста, если такую иконку желаете, приезжайте. От маленькой до большой, даже до огромной, вот этого всего у нас в музее существует. Это для домашнего, так сказать, общения с преподобным Паисием. Ну а так, конечно, ну в 4 часа у нас акафист, сейчас канон в пост, а так акафист преподобному Паисию. Общение, некоторые просто приходят, как в архондарике один на один пообщаться с преподобным Паисием.

С. Платонов

— Такое паломничество можно совершить.

К. Лаврентьева

— Ну давайте напомню тогда нашим слушателям, что архондарик находится в городе Сергиев Посад на улице 1-й Ударной армии, 4А. Ну на самом деле легко находится, я думаю, что все в Лавре знают, где находится «Архондарик преподобного Паисия Святогорца». И в интернете вся информация есть. В поисковом запросе вбиваем и находим.

Отец Киприан

— Это такая Уточья башня.

К. Лаврентьева

— Уточья башня, это прямо возле Лавры на самом деле.

Отец Киприан

— Да, это пересечение двух стен Лавры.

К. Лаврентьева

— Уточья башня.

С. Платонов

— Выходишь из Лавры преподобного Сергия и налево, не сворачивая, прямо вдоль стены, идете, идете.

К. Лаврентьева

— Идете, идете и приходите. Вот так вот мы рассказали.

С. Платонов

— Скажем так.

К. Лаврентьева

— Спасибо огромное за этот разговор. На одном дыхании пролетел час, мы даже как-то и не заметили, как он завершился. Огромное спасибо, отец Киприан.

Отец Киприан

— Ну вот еще какие могут быть продолжения, что 12 июля день памяти преподобного Паисия. Мы формируем группу. Пожалуйста можно поехать в Грецию.

К. Лаврентьева

— В очередную экспедицию.

Отец Киприан

— Да, да, на очередную экспедицию, побыть. Мы, кстати, сейчас Великий пост, хотелось бы сказать о том, как Паисий Святогорец действительно советует провести Великий пост. Это воздержание вот от плотских мыслей, воздержание от вредного общения, воздержание в еде, воздержание плоти, воздержание в комфорте. И как определить меру? Я вам желаю читать книги преподобного Паисия, шеститомник. Там все это. Удивительный слог, он очень простой, доступен для всех.

К. Лаврентьева

— Спасибо большое. Спасибо, отче.

С. Платонов

— Спасибо, батюшка. Я напомню, что сериал про Паисия Святогорца можно посмотреть.

К. Лаврентьева

— На сайте.

С. Платонов

— Паисий.РФ

---

Все выпуски программы Светлый вечер

• «Казачество при царе Михаиле Федоровиче». Александр Малов
• «Сепарация от родителей». Протоиерей Алексей Батаногов, Анна Ульева-Ярцева, Виктория Галкина
• «5-я неделя по Пасхе». Протоиерей Максим Первозванский