Поделиться
Когда Арсений достиг совершеннолетия, в Греции разразилась Гражданская война. Правительственные войска и партизаны воевали против коммунистов. Подвергаясь опасностям, семья Арсения помогала всем нуждающимся. Мать кормила голодавших хлебом, и никогда не брала с них ни денег, ни их драгоценностей, как делали многие другие. Сам Арсений во время сражений помогал ухаживать за ранеными и хоронить убитых. В доме он взял на себя все крестьянские работы, которых было очень много: старшие братья Арсения ушли в партизаны.
Однажды коммунисты арестовали Арсения и бросили в тюрьму в надежде выпытать хоть что-нибудь о партизанском отряде, в котором воевали его братья, но вскоре, так ничего и не добившись, выпустили его. В тюрьме Арсений увидел, что и среди врагов есть много голодных и измученных, нуждающихся в куске хлеба. И он стал приносить хлеб коммунистам, несмотря на то, что знал их намерение убить его братьев. Многие не понимали и не одобряли эти поступки Арсения, а он сожалел, что у него мало сил и он не может помогать людям ещё больше.
Вскоре после окончания войны Арсений ушёл на Афон и принял монашество с именем Паисий. Много лет спустя он стал известным духовником, к которому приходили тысячи людей, чтобы получить совет и утешение. Его стали называть старцем Паисием Святогорцем. Он нередко делился воспоминаниями о гражданской войне. Свой рассказ старец обычно завершал такими словами: «Чтобы любовь возрастала, нужно её отдавать, не важно, оценят её или нет. Человек, который не отдаёт даже ту немногую любовь, что у него есть, словно держит в руке горсть семян и не хочет их посеять».
«Образы женщин в творчестве И.С. Тургенева». Ирина Мелентьева
Поделиться
У нас в студии была кандидат филологических наук, доцент историко-филологического факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Ирина Мелентьева.
Разговор шел о женских образах в произведениях Ивана Тургенева, в частности, о героинях романа «Дворянское гнездо» Лизе Калитиной и Марфе Пестовой, об Авдотье Кукшиной, Фенечке и Кате Локтевой из романа «Отцы и дети», а также о Лукерье из рассказа «Живые мощи». Мы размышляли, кто такая «тургеневская девушка» и чем примечателен этот типаж.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в Священном Писании и русской литературе.
Первая беседа с архим. Симеоном (Томачинским) была посвящена образам женщин в Евангелии (эфир 04.05.2026)
Вторая беседа с Алексеем Варламовым была посвящена образам женщин в творчестве А.С. Пушкина (эфир 05.05.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Старец Никон (Беляев)». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Разговор шел о жизни оптинского старца преподобноисповедника Никона (Беляева), о его пути к монашеству и старчеству, а также о заключениях и ссылках в период советских гонений.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
Тюмень. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
