Поделиться
Несколько лет назад во время посещения Греции я узнал, что на одном из приходов Элладской Церкви стала практиковаться интересная инициатива. Во время богослужения местному священнику, настоятелю храма, стали вместе с мальчиками-алтарниками помогать девочки-«алтарницы». Они подавали священнику кадило, выходили со свечами в торжественные моменты богослужения. В общем, выполняли те же самые функции, что и мальчики-алтарники. Новость о девочках-«алтарницах» меня, честное слово, обескуражила. Дело в том, что согласно древней традиции представительницам женского пола запрещено входить в главную часть храма, алтарь, и соответственно помогать там священнику во время совершения богослужения. Тем более насторожила меня новость об алтарницах, когда я узнал, что для них имеются особые облачения.
Мне стало интересно, как такая смелая инициатива получила одобрение консервативно настроенного руководства Элладской Православной Церкви? Оказалось, как всегда, что у страха глаза велики, и девочек, помогающих за богослужением в данном храме, «алтарницами» можно называть довольно условно. Во-первых, в сам алтарь они не входят, а кадило, свечи и прочее подают священнику в те моменты службы, когда он стоит в средней части храма. То же касается и несения ими свеч во время торжественных процессий — к ним они присоединяются по выходе священника из алтаря. Особые облачения у девочек-«алтарниц» действительно есть, но это всего лишь расшитые накидки, а не стихари — особое церковное облачение, которое носят традиционные алтарники или диаконы.
В Греции девочки-«алтарницы» пока остаются интересным, но редким явлением, которое существует только в рамках одного прихода. Иначе обстоит дело в Православной Церкви Америки. Там в прошлом году образовалось целое движение девочек-«алтарниц», получившее название «Служение святой Лидии». Основателем движения стал архиепископ Нью-Йоркский Михаил (Дахулич), который захотел, чтобы не только его юные прихожане, но и прихожанки могли принимать активное участие в богослужении. До основания движения святой Лидии архиепископ Михаил в течение нескольких лет проводил вместе с руководительницами женских православных монастырей Америки специальные курсы для девочек и девушек, на которых им рассказывали о христианском понимании женcкого призвания и служения. Затем было принято решение об основании движения в честь святой Лидии Фиатирской, которая является первой обращенной в христианство европейкой. После своего прихода в христианство святая Лидия исполняла обязанности диакониссы — так в древней Церкви называли женщин, помогавших священникам в их приходском служении. Диакониссы, например, готовили женщин к принятию таинства крещения.
Девочки-«алтарницы» в Америке так же, как их «коллеги» из Греции, помогают священникам в совершении богослужения: подают им кадило, выходят со свечами и др. На службу они надевают красивые расшитые накидки. Вне богослужения девочки помогают в уборке храма, а также принимают активное участие в работе воскресных школ, организации приходских мероприятий. Уже сегодня можно сказать, что движение «Служение святой Лидии» делает жизнь православных храмов Нью-Йоркской епархии Православной Церкви Америки очень самобытной.
Все выпуски программы Вселенная православия
18 марта. О благодарении Бога
Поделиться
О благодарении Бога в любых жизненных обстоятельствах — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
У любимого многими святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть слова: «Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». И наверное, эти слова легко понять неправильно. Будто бы христианину до́лжно радоваться боли. Будто бы благодарность — это отказ замечать несправедливость или страдание.
Но святитель Лука, прошедший лагеря, ссылки и вообще унижения, не был человеком, который занимался самоистязанием. Он знал цену боли. Благодарить Бога не значит наслаждаться бедами. Это значит не позволить беде стать последним словом о моей жизни.
Вот когда на Божественной литургии начинается её главная часть, которая называется «Анафора» или «Евхаристический канон», то мы слышим священника, благодарим Господа. В этот момент Церковь благодарит Бога не за какие-то повседневные вещи. Она благодарит за дело спасения, за Крест, за Воскресение, за то, что смерть не окончательна. И в этот момент наш взгляд поднимается выше сиюминутных вещей. Мы словно выходим из житейского моря на твёрдую землю вечности.
Так и в личной жизни: если я благодарю Бога только тогда, когда всё благополучно, — моя вера держится на обстоятельствах. Но если я умею благодарить среди немощи, это значит, я живу больше, чем сегодняшний день. Я помню, что моя жизнь не исчерпывается обидой, потерей или какой-то трудностью.
Таким образом, благодарность — это не отрицание боли, это внутренний выбор смотреть дальше неё. В этом и есть сила, потому что человек, который укоренён в вечном, уже не полностью зависит от временного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 марта. О помощи Богородицы в воспитании детей
Поделиться
О помощи Богородицы в деле воспитания детей — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Почему важно молиться Божией Матери в воспитании детей? Потому что Божия Матерь явила самый важный урок и пример воспитания: Богочеловек Господь наш Иисус Христос и младенчествовал, и был отроком, и был юношей. И всё это проходило под покровом и молитвой чувств Пречистой Девы Марии.
И потому Ей, как никому больше на всей земле, открыты те тайны материнской любви и материнской мудрости, которые должны быть в момент воспитания ребенка. Она — хранилище, если так можно сказать. Она — сокровищница премудрости, положенной женщине для воспитания своих детей.
И мы, молясь Пречистой Деве, об этом тоже должны просить: «Помоги нам, Пресвятая Дева, умудри нас, чтобы мы, взирая на Тебя, молясь Тебе, научались правильно воспитывать своих чад».
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 марта. О воссоединение Крыма с Россией
ПоделитьсяСегодня 18 марта. День воссоединения Крыма с Россией. О действии Божьего промысла в событиях 2014 года в Севастополе — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
События, которые были связаны с 2014 годом, можно охарактеризовать как некое действие промысла Божия в тот момент. Было очень важно понять, что очень легко было скатиться на уровень гражданской войны. То есть противостояние могло вылиться в какие-то такие действия, которые могли привести к пролитию крови. И конечно же, каждый оценил эту ситуацию по-своему.
И Церковь как ответственная за то, что и когда живёт, и чем живёт, и к чему стремится человек, несёт какую-то определённую ответственность в этом вопросе. Потому что наша задача — направлять людей по евангельским заповедям к вечности, к жизни во Христе и со Христом.
Я много лет был духовником у Российской общины города Севастополя, видел людей, которые были патриотично настроены к России. И вообще в целом город у нас, конечно, всегда дышал своей родиной, потому что здесь был Черноморский флот, здесь были военнослужащие, ветераны. Вся история этого города, каждый камень напоминает нам о России как о неотъемлемой части нашей Родины. И было сложно. Юридически это было не так, а фактически это было именно так.
Церковь усилила свою молитву. Мы учились на том, что были у нас некоторые моменты, которые предшествовали этим событиям и которые, можно сказать, по сути, участвовали в этом событии. Из событий, которые предшествовали, у нас было большим утешением, что в Крым и Севастополь пришли дары Волхвов, например. Хотя по расписанию крестного хода по России, Украине тогда они не должны были здесь находиться. И в этом мы видели предзнаменование потом, после ещё, потому что сопровождающая группа как бы проявила личную инициативу, чтобы прибыть именно сюда.
Более того, было принято решение практически сразу: когда пошли известные какие-то события в Крыму и Севастополе, совершать усиленную молитву и совершать крестные ходы. С иконой Пресвятой Богородицы «Державной» молились все. Молились все сопровождающие, молились все, которые просили Матери Божией помощи, чтобы как-то эта ситуация разрешилась, потому что понимали, что любое неосторожное действие могло привести только к одному. И Царица Небесная, и Господь милостивы к нам были.
Поэтому, когда говоришь о том, что происходило, говоришь надеяться на промысел Божий. Откровенно, потому что Господь сказал: «Это есть Моя земля, народ Мой. И он должен быть единым, он должен быть вместе со Мной». И мы должны были быть едины с Россией. И это произошло, и слава Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
