Поделиться
Фото: Hannah Busing / Unsplash
Думаю, все в детстве читали произведения немецких сказочников братьев Гримм, например, «Бременские музыканты» или «Белоснежка и семь гномов». Однако немногие знают, что один из братьев, Якоб, был учёным-лингвистом. Именно он вместе с лингвистом Францем Боппом разработал теорию родства языков.
Их труд устанавливал генетическое тождество на основе соответствия звуков, морфем, и целых слов, имеющих общее происхождение. По мнению Якоба Гримма и других лингвистов, все языки мира делятся на семьи: индоевропейская, тюркская, семито-хамитская, уральская, китайско-тибетская и многие другие.
От семьи, как от большого дерева, отходят ветви — например, от индоевропейской семьи — славянская, германская, скандинавская, балтийская и другие. Эти ветви называются также группами, внутри которых языки считаются близкими родственниками. Но есть и более мелкое членение — когда языковые связи ещё теснее. Например, внутри славянской группы выделяются еще три подгруппы: восточнославянская, западнославянская и южнославянская. К восточнославянской относится наш родной язык.
Самыми близкими родственниками русского языка являются все славянские языки. Однако и более дальние связи не стоит сбрасывать со счётов. Принадлежа к огромной индоевропейской семье, русский язык содержит корни слов, которые встречаются в родственных группах этой семьи. Например, числительное два: в английском звучит как «ту», в немецком «цвай», в итальянском «дуэ». Одно из важных понятий нашей жизни — мать — звучит похоже: в немецком языке «муттер» — на латинском «матер», на итальянском «мадре».
Итак, помимо близких родственников — славянских языков, у нас есть и дальние — германские, скандинавские, романские. То есть те, что принадлежат к индоевропейской семье. Она является самой большой языковой общностью в мире и включает более 400 языков.
Многие учёные предполагают, что все языки в конечном счёте могут восходить к одному единому праязыку, предку и родоначальнику всех слов. Разве это не напоминает нам о том, что и мы, люди, тоже родственники.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
«Вера и дело». Александр Меламуд
Поделиться
Гость рубрики «Вера и дело» — предприниматель, создатель проектов городов для жизни Александр Меламуд.
Разговор начинается с истории его пути в бизнес: от работы на заводе и первых предпринимательских проектов конца 1980-х — к созданию малоэтажной жилой среды. Александр Меламуд рассказывает, как рождалась эта идея, почему для него важно создавать пространство, в котором комфортно людям разных возрастов, и как вокруг проекта постепенно складывается настоящее сообщество жителей.
Отдельной темой становится вера. Гость вспоминает, что пришёл в храм после смерти дочери, а позже многое для него открылось через поездки на Афон, общение с монахами и опыт помощи монастырям. В беседе звучит разговор о христианской любви, благодарности Богу, дружбе, попечении о детях и о том, как вера меняет отношение к людям и к делу.
Также речь идёт о благотворительности, поддержке детских домов, гуманитарной помощи, создании православной гимназии и о том, почему городская среда может становиться пространством заботы, воспитания и общей жизни.
Все выпуски программы Вера и дело
Саратов. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Pavel Neznanov / Unsplash
Саратов — областной центр на юго-востоке европейской части России. Город был основан в 1590 году, как военное укрепление на берегу Волги. В то время века Русское царство получило обширные земли Поволжья после удачных походов на Казанское и Астраханское ханства. И крепость была нужна, чтобы освоить и защитить новые территории. Вначале бастион расположили на левом берегу реки, в 1674 году перенесли на правый. Одним из первых строений здесь стал храм Святой Троицы. Его и сегодня называют краеугольным камнем Саратова. В Троицком соборе жители просили у Бога помощи, когда город захватили войска Емельяна Пугачева в 1774 году. Под сводами храма служили молебны во время Отечественной войны 1812 года. В память победы над Наполеоном в Саратове построили церковь во имя благоверного князя Александра Невского. И в последующие годы девятнадцатого века в городе один за другим вырастали храмы. В то время Саратов стал центром хлеботорговли, и состоятельные купцы радели о его украшении и духовном развитии. В 1830 году здесь открылась духовная семинария и два монастыря — Спасо-Преображенский и Крестовоздвиженский. Оба они были закрыты после революции 1917 года. К концу тридцатых годов двадцатого века в Саратове не осталось действующих храмов. А в конце столетия настало время возрождения православия. Жители города восстанавливали разорённые церкви и строили новые. С 2011 года Саратов — центр православной митрополии.
Радио ВЕРА в Саратове можно слушать на частоте 101.1 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Санкт-Петербург. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Eugeny Hatskevich / Pexels
Санкт-Петербург расположен на северо-западе России, в устье реки Невы, у Финского залива Балтийского моря. Город основал Петр Первый в 1703 году. Император перенёс из Москвы в северные широты административный и духовный центр страны. Он доставил на берега Невы святыни, связанные с идеей русской государственности. Из Москвы — список Казанской иконы Божией Матери, перед которой молились защитники Родины в Смутное время. Из Владимира — мощи Александра Невского — храброго воина, мудрого политика и небесного покровителя Отечества. Святые останки благоверного князя поместили в монастыре, ему посвящённом. Сегодня эта обитель известна как Александро-Невская лавра, один из символов Санкт-Петербурга. Для Казанского образа Богородицы в начале девятнадцатого века построили величественный одноимённый собор. Он также стал важной частью неповторимого облика города. Как и ещё десятки церквей, самые известные из которых — Исаакиевский собор, храм Спаса-на-крови, Воскресенский собор Смольного монастыря. Историю города прославили православные подвижники. В восемнадцатом веке — блаженная Ксения Петербургская, в девятнадцатом и начале двадцатого — праведный Иоанн Кронштадтский. После революции 1917 года летопись северной столицы освятили подвигом стояния в вере десятки мучеников во главе с митрополитом Вениамином (Казанским). Святым покровителям Санкт-Петербурга православные молились во время военной блокады в сороковых годах двадцатого столетия. Город в то время назывался Ленинградом. В 1991-ом ему вернули историческое имя. С 2013 года Санкт-Петербург — центр православной митрополии.
Радио ВЕРА в Санкт-Петербурге можно слушать на частоте 92,9 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
