Поделиться
Когда-то прочитала у Ремарка замечательную фразу: «Каждая правота – это надгробный памятник. Черный обелиск.» Так как Ремарка люди обычно читают в юности, а в юности ценишь все красивое, сначала мне понравилась красивость этой фразы. А так как понравилась, запомнилась. Я прочитала другую фразу. Из апостола Павла: «Сила моя в немощи совершается». Она многозначная, не сразу понятная, над ней можно думать. Но тоже красивая. И вот – надо же – у меня в голове все связалось. Одно объяснило другое!
Мы все конечно же знаем, как иногда если очень ну очень чего-то хочется – начинаешь у Бога это что-то выпрашивать. Ну пожалуйста. Ну мне так хочется. Ну мне надо, правда! Ну Господи! Ну что Тебе стоит? А Господь как будто нарочно – не дает, уводит, как будто нашей горячей мольбы не слышит. Просит женщина о ребенке, а ей не дается. Ну значит, придется усыновить. И вот результат. Прекрасный, счастливый малыш, который нашел семью. И я знаю случаи, когда вдруг следом появляется и собственный. Двойное чудо. Незапланированное. И оттого особенно прекрасное!
Есть такой фантастический фильм. Мужчина обретает дар возвращения в прошлое и пытается его переделать, чтобы всем впоследствии было хорошо. Много раз переделывает. Но кому-нибудь все время получается ужасно плохо. И хорошо всем становится лишь в том будущем, в котором он отказал себе в самом главном. В обретении любимой. Ну то есть он переделывает прошлое так, что она не будет ему принадлежать. И это приносит всем радость и счастье. Очень очень философская мысль, разве нет?
Но как это связалось со словами апостола Павла и фразой Ремарка о правоте? У меня следующим образом. Каждая правота, в которой убежден человек – это на самом деле попытка на все 100 процентов контролировать свою жизнь. А ведь убежденность в том, что именно ты держишь контроль над ситуацией - это ничто иное, как недоверие к Тому, Кто на самом деле дает тебе именно то, что тебе необходимо. А когда такое недоверие приводит к мысли, что именно ты должен решать, что полезно, а что нет, а Творцу ничего не остается, как выполнять твои желания – это как это ни пугающе звучит – ничто иное как смерть души. Тогда как признание своей немощи, в которой Господь может проявить Свою волю – это и есть апостольское «Сила моя в немощи совершается».
Ну так я расшифровала для себя эти мысли – о правоте как черном обелиске погибшей душе и о том, чтобы дать Творцу возможность действовать в твоей жизни. И эта общая тема Ремарка и апостола Павла меня очень порадовала!
Святитель Иоанн Златоуст. «Мудрость для жизни. Избранные наставления на каждый день»
Поделиться
Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, один из величайших богословов Церкви, жил и проповедовал в 4 веке от Рождества Христова, и получил своё прозвание за удивительный дар слова. Его проповеди — яркие, образные, возвышенные и в то же время простые и понятные, доходили до людских сердец, пробуждали в них веру. Византийский историк Созомен оставил документальные свидетельства о проповедях Иоанна Златоуста. Святитель садился на ступени храма, а народ обступал его со всех сторон. Многие проповеди и беседы константинопольского архиепископа были записаны. Они оставались актуальными на протяжении столетий, и сегодня помогают людям. Некоторые из них мы найдём под обложкой книги Иоанн Златоуст. «Мудрость для жизни. Избранные наставления на каждый день».
Кто из нас не сетовал порой на материальное положение? Святитель Иоанн говорит по этому поводу вроде бы очевидные вещи. Однако поражаешься тому, насколько мудры его слова: «Бог в изобилии нам подаёт всё, что гораздо нужнее денег: воздух, воду, огонь, солнце и всё подобное». Впрочем, Златоуст даёт и совет, как поступать в любой нужде: «Ты позаботься о Божьем, и Бог попечётся о твоём. Подлинно, хотя бы тысячи горестей с тобой случились, всё победишь, потому что Бог всегда награждает с преизбытком».
«Бог в изобилии нам подаёт всё, что гораздо нужнее денег: воздух, воду, огонь, солнце и всё подобное»
Под заботой о Божьем святитель подразумевает прежде всего молитву. Вот что он говорит: «Где молитва и благодарение, туда приходит благодать Святого Духа. Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда не истощимое. Возносимая с усердием, из души скорбящей и сердца сокрушенного, такая молитва восходит к небу».
Соблюдение заповедей Божьих — ещё одно важное дело на пути веры, говорит святитель Иоанн на страницах книги «Мудрость для жизни»: «Заповеди Божьи прекрасны и тогда, когда только хвалят их; но они оказываются ещё прекраснее, когда их исполняют». И наипервейшая из заповедей, по мнению Златоуста — о любви к ближнему: «Богу угодно, чтобы христианин не о себе только заботился. Как дело зодчего — строить, так дело христианина — всеми способами приносить пользу ближним. Христианин должен делать добро не однажды, не дважды или трижды, но во всю жизнь. Как тело наше не однажды насыщается для поддержания себя, но имеет нужду в ежедневном питании, так и мы ежедневно имеем нужду в совершении добрых дел».
Слова святителя Иоанна Златоуста несут духовный свет, пробуждают в сердце стремление к христианским добродетелям и духовному совершенству. В этих избранных наставлениях на каждый день кроется настоящая сокровищница мудрости для жизни.
Все выпуски программы Литературный навигатор
«Учитель пения»
Поделиться
«Учитель пения», студия «Ленфильм», режиссёр Наум Бирман
— На сегодня всё, ребята, уже поздно. Завтра встретимся на конкурсе!
Согласитесь, любопытный эпизод: участники школьного хора — советские ребята, пионеры — исполняют «Магнификат» композитора Антонио Вивальди. Дело в том, что это не светское музыкальное произведение, а так называемая Евангельская Песнь Богородицы. «Величит душа моя Господа...» — слова Пречистой Девы приводит апостол и евангелист Лука, рассказывая о её встрече с праведной Елисаветой после событий Благовещения. Мария поведала родственнице о своей великой тайне, и восхвалила Бога. Латинский вариант этого богослужебного песнопения, написанный Вивальди, ребята репетируют для конкурса юных талантов. Руководит хором мальчиков Ефрем Николаевич Соломатин — школьный учитель пения из маленького городка. Так, собственно, и называется картина, фрагмент из которой прозвучал в начале нашей программы: «Учитель пения». Снял её в 1972-м году режиссёр Наум Бирман по сценарию Эмиля Брагинского. Добрый семейный фильм, где нашлось место и забавному, и серьёзному. Который учит зрителей неравнодушному отношению к жизни и к людям.
Итак, учитель пения Ефрем Николаевич готовит своих мальчишек-хористов к важному конкурсу. Если они победят, то поедут выступать в Москву! Но в разгар репетиций из хора вдруг уходит солист — Андрей Вешняков. Оказывается, прагматичный отец решил перевести его из школы в математический интернат. Дальнейшее участие и победа оказываются под угрозой. Ведь, как метко выразился Ефрем Николаевич, солисты не грибы, их впрок не заготавливают. Новому нужно будет всему научиться. А ждать жюри конкурса, конечно, не станет. Тогда учитель пения решает поговорить с отцом Андрея, что называется, по душам.
— Что же это Андрюшу забираете в этот, как его... математический интернат?
— А, интернат...
— Сейчас век техники! Космос, понимаете, электроника, кибернетика.
— А вы что предлагаете? «Ля-ля-ля»? Ну, сколько вы зарабатываете этим «ля-ля-ля»? Вот так!
— Вовсе не обязательно, чтобы Андрюша потом становился певцом. Но от общения с музыкой он сам делается красивее, добрее.
Ефрем Николаевич убеждён: музыка способна сделать человека лучше. Учитель пения — для него не профессия, а призвание. Да, Соломатин зарабатывает не много — можно сказать, что он самый настоящий бессребреник. Однако он обладает богатством, несоизмеримым с материальными благами — добрым сердцем, открытым навстречу людям. Но однажды доброта Ефрема Николаевича оборачивается для него неприятностью. Какой — об этом мы узнаем, посмотрев картину. И увидим, что человеческая доброта и сочувствие способны разрешить проблемы и преодолеть невзгоды.
Фильм Наума Бирмана «Учитель пения» — о том, что настоящая сила человека — в его умении сопереживать. И о силе искусства, конечно! Лента — музыкальная, в ней звучат узнаваемые и любимые произведения. А роли мальчишек-хористов исполнили воспитанники Хорового училища при Ленинградской академической капелле. Ну, а ещё в картине мы увидим любимых актёров — Александра Демьяненко в несвойственном для него образе отрицательного персонажа. Евгения Евстигнеева в забавной эпизодической роли. И, конечно, Андрея Попова — он сыграл главного героя фильма, Ефрема Николаевича Соломатина. В его исполнении учитель пения получился настолько искренним, что кажется после просмотра, будто только что подружился с замечательным, светлым человеком. И на душе от этого тоже светлеет.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
Ржев. Вознесенский собор
Поделиться
В центральной части Ржева, на высоком берегу Волги стоит белокаменный собор Вознесения Господня. Он был построен в 1855 году по проекту известного московского зодчего Константина Тона. Величественный храм стал завершением архитектурного ансамбля, в который также входили часовня и церковь, посвящённые Казанской иконе Божией Матери. Список этого образа прославился в Ржеве в сороковых годах девятнадцатого века. Тогда в городе свирепствовала холера, и лишь после крестного хода с Казанской иконой напасть отступила. Для хранения чудотворной святыни ржевский купец Павел Сафронов и построил церковный комплекс. Храмы оставались действующими до 1939-го, затем их закрыли безбожники. Спустя ещё два года началась Великая Отечественная война, и Ржев почти полностью был стёрт с лица земли. Артиллерийские снаряды уничтожили Казанскую церковь и часовню. А Вознесенский собор чудом уцелел! После войны верующие стали хлопотать об открытии храма, но безрезультатно. Многие годы здание пустовало и постепенно разрушалось. Лишь в 1985 году власти вернули его православным. Вознесенский собор во Ржеве стал одним из первых храмов в России, возрождённых после атеистического лихолетья.
Радио ВЕРА во Ржеве можно слушать на частоте 102,4 FM
