Поделиться
«Сияние радуги», студия Bórd Scannán na hÉireann, British Columbia Film, Canadian Film or Video Production Tax Credit (CPTC), Corus Entertainment, Octagon Films, Province of British Columbia Film Incentive BC, Sepia Films, Shaw Rocket Fund, Téléfilm Canada, The Harold Greenberg Fund, World 2000 Entertainment, режиссёр Вик Сарин
— Ты что, расстроен, да?
— Я согласился на это.
— Но я ведь вижу, что ты расстроен.
— Я думал, что ты выберешь покрепче паренька. Не понимаю, почему такого малыша выбрала.
— Ему нужно время освоиться, Алек. Для него всё новое.
В доме у супругов Майры и Алека О’Доннел появился ребёнок —восьмилетний рыжий паренёк по имени Томас, тихий и робкий. В уютный деревенский домик на берегу океана Майра привезла его из сиротского приюта. Прежняя жизнь Томаса была несладкой — приютские ребята дразнили мальчика, потешались над его заиканием. Майра понимала: потребуется время, чтобы Томас «оттаял». Она готова сделать всё, чтобы это произошло как можно скорее. Правда, на её мужа Алека мальчик, судя по всему, впечатления не произвёл. Мужчина, хоть и не был против его присутствия в доме, не проявил к ребёнку интереса. А Томас сразу же всем сердцем почувствовал его холодность и отчуждённость... Такие события разворачиваются в картине «Сияние радуги», которую в 2009 году снял канадский режиссёр Вик Сарин. Фрагмент из неё мы с вами сейчас услышали. Фильм собрал немало наград, среди которых — национальная кинопремия Канады «Джини» и специальный приз Международного детского кинофестиваля в Чикаго.
Вик Сарин снял киноленту по одноимённому произведению английской писательницы Лилиан Беквит. Режиссёр говорил, что эта простая история пленила его своей мудростью, добротой и чистотой. «Сегодня не так много фильмов, за просмотром которых может собраться вся семья», — справедливо отмечал Сарин. И признавался, что ему всегда хотелось снять именно такое, объединяющее кино, чтобы дети и родители вместе сидели у экрана, а потом делились друг с другом впечатлениями.
Я бы сказал, что это ему в полной мере удалось. Фильм действительно способен захватить и юных, и взрослых кинозрителей. Ведь это не просто трогательная история о сироте, нашедшем дом и родную душу, которую может назвать самым дорогим в мире слово «мама». Это ещё и поучительная притча о том, как непросто порой бывает обрести любовь и научиться любить самому.
В какой-то момент эмоциональный центр картины смещается с доверительных, нежных отношений Томаса и его приёмной матери к безмолвному внутреннему конфликту мальчика и мужчины. Алек не торопится ставить свою подпись на бумагах об усыновлении. Над Томасом повисает Дамоклов меч: без этой подписи служба опеки может забрать его и вернуть обратно в приют. И мальчик решается открыто поговорить с Алеком.
— Когда я уезжаю? Завтра?
— Уезжаешь?
— Ты не подписал бумаги.
— Конечно нет.
— Ну тогда всё решено.
Но о том, как именно всё будет решено, мы узнаем не сейчас, а только посмотрев светлый, позитивный и вдохновляющий семейный фильм «Сияние радуги». Увидим яркую игру юного актёра Джона Белла — роль Томаса стала для него первой кинематографической работой. Восхитимся удивительной природой Ирландии — съёмки проходили в древнем живописном графстве Донегол. Режиссёр опасался снимать в этих краях, зная, что там едва ли не каждый день идут дожди. Но, как по заказу, почти все съёмочные дни оказались погожими. Местные старожилы с удивлением говорили, что такого солнца здесь не было уже давно. «Словно кто-то с Небес светил мне», — говорил режиссёр Вик Сарин в одном из интервью, посвящённом выходу своей картины «Сияние радуги». Вспоминал он и ещё один удивительный случай. На премьере после показа к нему подошли зрители — мать и дочь. Обе были в слезах. Они признались режиссёру, что их отношения долгое время оставались напряжёнными и отчуждёнными. Но фильм затронул что-то в их сердцах, и они впервые за много лет просто обнялись и сказали, как сильно любят друг друга. И, мне кажется, это дорогого стоит.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
Псалом 120. Богослужебные чтения
Поделиться
Насколько близко Бог может приблизиться к человеку? Прямой ответ на этот вопрос находим в псалме 120-м, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 120.
1 Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя.
2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.
3 Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;
4 не дремлет и не спит хранящий Израиля.
5 Господь — хранитель твой; Господь — сень твоя с правой руки твоей.
6 Днём солнце не поразит тебя, ни луна ночью.
7 Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь.
8 Господь будет охранять выхождение твоё и вхождение твоё отныне и вовек.
Только что прозвучавший псалом — это гимн, который пели паломники, направляясь в Иерусалим на праздники. Дорога была долгой и опасной. Гористая местность Иудеи кишела разбойниками. А потому каждый день пути мог стать последним. Путники прекрасно это осознавали. А потому всё их внимание было приковано к горам. «Возвожу очи мои к горам, откуда придёт помощь моя», — передаёт псалмопевец мысли странников. Конечно же, не горы сами по себе привлекали внимание путешественников. Просто паломники знали, что за этими каменными стенами находится Иерусалим, место присутствия Божия.
Сам по себе 120-й псалом небольшой. Всего 8 стихов. Но в них целых пять раз в различных формах повторяется слово «хранить». Так автор псалма выражает идею о Божественной защите и поддержке тех, кто ищет этой защиты. Такого человека Бог будет поддерживать всегда. Даже на скользкой тропе «не даст Он поколебаться ноге твоей», — пишет псалмопевец. Образ твёрдого шага, уверенности и устойчивости во время путешествия переносится на всю жизнь. Бог, как говорится в псалме, хранит «выхождение твоё и вхождение твоё». Вхождение и выхождение может понимать как вдох и выдох. Другими словами, Бог хранит то, от чего напрямую зависит наша жизнь и о чём мы зачастую даже не задумываемся.
Особенно ярким является сравнение с «луной ночью». В древности верили, что лунный свет может вызывать безумие, эпилепсию, душевные расстройства. Но даже эта таинственная, пугающая сила не властна над тем, кого хранит Господь. Ведь Бог, по словам псалмопевца, даже ночью, когда на небе луна, не дремлет и не спит. Здесь возникает очень интересная перекличка с другой библейской книгой, книгой Царств. В ней есть эпизод, когда языческие жрецы, соревнуясь с пророком Божиим Илией, пытаются докричаться до своего божества, но не получают никакого ответа. «Может быть, он спит?» — смеётся над ними Илия. Но не таков Бог Израиля. Он всегда бодрствует. И ведёт тех, кто смотрит на Него с надеждой.
Мы, конечно же, не паломники, которые идут в Иерусалим по каменистым тропам. Однако каждый день мы тоже отправляемся в путь: на работу, к близким, порой, к незнакомым людям. На этом пути нас подстерегают свои «разбойники»: тревога, усталость, обиды, страхи, соблазны. Чтобы с ними справиться, мы тоже поднимаем глаза к своим «горам». Кто-то ищет опору в деньгах, кто-то в карьере, кто-то в отношениях, кто-то в окружающих или собственных силах. Однако все эти опоры очень ненадёжны. Все они однажды рассыпаются. А потому вникнем в смысл 120-го псалма. Его автор напоминает нам, что надеяться можно лишь на Того, Кто создал эти горы. И Он охраняет не просто нашу явную активность и наиболее значимые стороны нашей жизни. Он охраняет само наше «вхождение и выхождение». То есть следит внимательно за самим нашим дыханием. И, чтобы это ощутить, нам требуется посвятить Ему каждый наш вдох и выдох.
Псалом 120. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 120. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
Еф., 217 зач., I, 7-17
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Отказываясь от веры, понимают ли люди, что на самом деле теряют? Прикровенный ответ на этот вопрос звучит в отрывке из первой главы послания апостола Павла к Ефесянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 1.
7 [Во Христе] мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
8 каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,
9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
10 в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.
11 В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей,
12 дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.
13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.
15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,
16 непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих,
17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
Есть в жизни вещи, давно ставшие банальными. Однако, когда с ними сталкиваешься впервые, они приводят в ужас и отталкивают своей явной неправотой. Душа чувствует, что происходит что-то глубоко неправильное. Помню однажды я ехал в маршрутке и слышал, как женщина разговаривала с кем-то по телефону. По разговору я понял, что это был её родственник, может быть, брат или кто-то вроде того, и она делила с ним наследство. Сколько самых ужасных и жестоких слов было сказано, невозможно передать. Конечно, кто-нибудь может сказать, что человек с той стороны мог быть неправ, мог поступать беззаконно и несправедливо. Я совершенно не владел фактологией и был в ужасе, скорее, от того, как сам процесс разделения наследства может рассорить людей. И ведь их родители или какие-то другие родственники, в своё время собиравшие всё это с большой заботой и любовью, оставили им своё имущество совсем не для того, чтобы они предавали и проклинали друг друга. Впрочем, со временем, я сталкивался с подобными вещами нередко. Они не всегда заканчивались проклятиями, но часто отношения людей портились. Думаю, каждый взрослый человек может вспомнить подобные примеры.
В отрывке из послания к Ефесянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел тоже пишет о наследстве. Надо сказать прямо, о наследстве несравнимо более значимом и богатом, которое оставляет нам Бог, сотворивший Небо и Землю. Он стал человеком Иисусом Христом и, по слову апостола, в Нём мы становимся наследниками Божиими. Правда, не в том смысле, что Бог умирает или уходит, но в том, что Он отдаёт в наше владение сотворённый им мир и более того, открывает нам Свою Божественную жизнь. Если посмотреть на все человеческие распри, связанные с имуществом, через призму этого Божьего обетования, насколько абсурдными они нам покажутся. Я не раз был свидетелем споров людей взрослых и пожилых, которые, даже отсудив себе всё, не обретали счастья, так как оставались одни, с обидой в душе, да и пользоваться своим так называемым богатством им оставалось в среднем не так долго. Но действительно ли стоил какой-нибудь старый разрушающийся дом разрушения человеческих отношений? Конечно, нет. И ведь жизнь этих людей была бы совсем другой, если бы, думая о наследстве земном, они не забывали о наследстве небесном. Тем более, что оно, в отличие от земного, безгранично и его ни с кем не надо делить. Оно приготовлено не для ограниченного количества людей, которые должны за него бороться, но для любого человека, готового поверить во Христа. И в этой неимоверной щедрости, в этой любви, которую Бог обращает к людям, апостол видит основание той славы, которую мы воздаём Творцу.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
На струнах Псалтири. Псалом 120
Поделиться
1 Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя.
2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.
3 Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;
4 не дремлет и не спит хранящий Израиля.
5 Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей.
6 Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью.
7 Господь сохранит тебя от всякого зла; охранит душу твою [Господь].
8 Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.
