Поделиться
Рождество Христово — особенный праздник, о чудесах, которые случаются в это волшебное время, снято много фильмов. И даже если за окном совсем не зимняя погода, рождественское кино всегда остаётся актуальным. Ведь оно создаёт праздничное настроение и дарит веру в чудо. Рождество — это удивительная пора, даже для тех, кто твёрдо уверен, что у них всё уже есть для полного счастья. Один из таких «счастливчиков» — главный герой кинокартины «Семьянин» режиссёра Бретта Рэтнера. Его зовут Джек Кэмбэл, он молод, успешен во всём, что касается финансовой составляющей и абсолютно одинок. 13 лет назад Джек бросил свою невесту Кейт и умчался в другой город строить карьеру. Но спустя много лет Кейт неожиданно снова появляется в его жизни.
На дворе канун Рождества, вокруг главного героя радостная суета его подчинённых, все спешат поскорее закончить работу и поехать к родным. Один Джек никуда не торопится, ведь дома его никто не ждёт. Никакие обстоятельства, казалось бы, не могут нарушить привычный ритм его жизни. Разве что внезапная встреча... с рождественским ангелом, представшим перед Джеком в образе темнокожего парня! Это необычное знакомство кардинально меняет существование главного героя. Джек Кэмбэл получает удивительную возможность пожить другой жизнью, в которой нет успешной карьеры и атрибутов роскоши, но зато есть крепкая и любящая семья. Встреча происходит в магазине, где темнокожий парень конфликтует с продавцом, а потом угрожает окружающим пистолетом. Джек успокаивает его, и они вместе выходят на улицу. Здесь главный герой пытается наставить хулигана на правильный путь. Примечательно, что во время беседы мужчин камера продолжительное время фокусируется на силуэте креста, образованного из света от окон многоэтажки, тем самым будто обращая внимание зрителя на важность момента:
— Минуточку, минуточку, ты, кажется, собрался спасать мою душу? Вот это да! Этот парень решил, что меня надо спасать!
— Знаешь, ну каждый в чём-то нуждается...
— Да? В чём нуждаешься ты, Джек?
— Я?
— Сам же сказал — «каждый в чём-то нуждается».
— У меня есть всё, что мне надо.
— Видно здорово быть тобой!
— Я не сказал, что это обходится без тяжёлой работы, честной работы и определённой выдержки...
— Мне это начинает нравиться, Джек, только помни, ты сам всё накликал, Джек, сам на себя накликал! Весёлого тебе Рождества!
Во время разговора с Джеком рождественский ангел понимает, что его собеседник одержим своей карьерой и финансовым благосостоянием. Ангел решает показать Джеку Кэмбэлу другой мир, где нет того, что миллионер считает главным в своей жизни. Зато есть кое-что другое. Сразу после беседы рождественский ангел пропадает, а Джек, озадаченный необычной встречей, возвращается в свою холостяцкую квартиру и в одиночестве засыпает. Внезапно новый день встречает главного героя объятьями жены и детскими весёлыми криками.
Сюжет фильма «Семьянин» настолько насыщен событиями, что боишься отвлечься даже на секунду. Кинокартина наполнена добрым, семейным юмором, интересными, а порой и мудрыми диалогами. Примечательно и то, что жизнь новоявленной семьи Джека максимально приближена к реальности. Здесь зритель не увидит идеальный порядок в доме, всегда послушных детей или супружеских отношений без споров и бытовых проблем. Наоборот, режиссёр старается показать зрителю, что без испытаний и взаимной жертвенности невозможно построить крепкую семьи. К этому выводу в конце фильма приходит и Джек, он на собственном примере убеждается, что трудности, сомнения в правильности выбранных решений — постоянный спутник семейной жизни, но если в доме царит любовь и доверие, любую проблему можно решить:
— Иногда я думаю, что бы у меня была за жизнь, если бы я не вышла за тебя замуж.
— Иии?
— И тут я понимаю, что этим вычёркиваю единственное, в чём я уверена — ты и дети.
— Это хорошо...
— Да. А в чём уверен ты?
— Я уверен, что в данный момент хотел бы быть не где-нибудь, а здесь, с тобой.
Именно в тот момент, когда Джек становится уверен в своих чувствах, он вновь встречает рождественского ангела. Главный герой смело заявляет ему, что в этом мире у него жена, дети и назад он не собирается. И всё же сердцем Джек понимает, что его время здесь истекло, необходимые выводы уже сделаны. Пора возвращаться и менять свой реальный мир, пока не стало слишком поздно.
Я не буду рассказывать о финале киноленты «Семьянин», мне хочется, чтобы это стало для вас сюрпризом. Можно сказать только одно — Джек сделает правильный выбор!
14 сентября. О подвиге столпничества
Поделиться
Сегодня 14 сентября — День памяти преподобного Симеона Столпника — родоначальника столпничества.
О подвиге столпничества — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Преподобный Симеон Столпник жил в Сирии и пользовался в Православной Церкви непререкаемым авторитетом. Ему писали письма императоры, к нему толпами сходились богомольцы, а он стоял на своем столпе — то есть на башне с открытым верхом — и молился за всех людей, давая им советы в духовной жизни.
Подвиг столпничества является в Церкви одним из исключительных наряду с подвигом юродства. Столпников в истории Христианской Церкви всего несколько, и сам по себе этот подвиг говорит об исключительной сосредоточенности тех людей, которые брали его на себя. Человек как бы возвышается над этим миром, устремляется к небу на своём столпе, вознося молитвы, но при этом может общаться и с людьми.
В Русской Православной Церкви некое подобие столпничества тоже было. Какое-то время на столпе подвизался святитель Кирилл Туровский. Тысячу дней и тысячу ночей на камне молился преподобный Серафим Саровский.
Будем молиться нашим великим святым и преподобному Симеону Столпнику, чтобы Господь даровал нам ревность к познанию своей веры и чтобы мы становились всё ближе и ближе ко Христу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 сентября. О новолетии
Поделиться
Сегодня 14 сентября — Церковное новолетие.
О смыслах праздника — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Новолетие раньше отмечалось в начале осени. Сейчас мы новолетие празднуем зимой. Но, по сути, это всегда была встреча с Богом. Сегодня Новый год — это повод получить подарок, загадать желания, сделать приятно любимому человеку, построить планы. А ведь Новый год — это Рождество Христово. Это когда Бог приходит к тебе и когда ты готовишься встретить Бога по-новому.
Ранее, когда семья собирала урожай, подводила итоги после лета, они понимали, насколько они были верны в своих поступках, действиях, в своих решениях, насколько они хорошо и правильно поступали в отношении с Богом.
Сейчас мы смотрим на Новолетие совершенно по-другому: праздник, фейерверки, удовольствие. И в этих планах наших, может быть, есть смена работодателя, может быть, есть планы на будущий отпуск. И часто в этом всём, в этой суете в нашей повседневной жизни пропадает присутствие Божие.
Давайте же, празднуя Новолетие, воздадим Богу хвалу, принесём Ему покаяние и помолимся Ему о благополучном Новом лете.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
Поделиться
1 Тим., 282 зач., II, 1-7
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Верующие и атеисты — мы живём в одних и тех же странах, городах и семьях. Общая культура, христианская по происхождению, пока ещё кое-как помогает нам жить вместе, но понимаем ли мы насколько на самом деле расходится наше мировоззрение? Ответить на этот вопрос помогает отрывок из 2-й главы 1-го послания апостола Павла к Тимофею, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 2.
1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
3 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4 Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом,- истину говорю во Христе, не лгу,- учителем язычников в вере и истине.
Как-то в личной беседе один молодой атеист признался мне, что мечтает о торжестве новой жизни, чистой от преступности, зависимостей и всего подобного. Он также признался, что готов был бы стремиться к этому светлому будущему даже ценой жизней половины всех людей на земле. Конечно, в том разговоре я списал его слова на максимализм, который свойственен молодости. Но потом, задумавшись над тем, что он сказал, понял, что ценность максимализма как раз в том и заключается, что он правдив и не мирится с условностями. Я спросил его, как же быть с людьми, которые проживают, с его точки зрения, неправильную жизнь? С теми, кто мешает общественному благополучию, кто прожигает дарованное им время? Конкретного ответа у него, естественно, не было. И я очень порадовался, что мой собеседник не готов был устраивать массовые чистки так называемых лишних людей. Но логика его была в том, что в мире, который возник сам по себе, случайно, ценностью обладает только то, что полезно и служит общему созиданию. Естественно, лишними в этой системе оказываются уже не только те, кого он назвал, но все те, от кого на этой земле нет никакого прока. Да, в животном мире обычно так и происходит. Все, кто не вписывается в стратегию выживания, — умирают. И если люди — это просто высокоразвитые животные — среди нас действительно много лишних. Если же человек обладает образом Божиим, лишним нельзя назвать ни одного, все обладают ценностью, даже если не понимают этого и разбрасываются временем жизни, как чем-то ненужным.
В отрывке из 1-го послания апостола Павла к Тимофею, который мы сейчас услышали, апостол призывает верующих молиться за всех людей, за власти и всех тех, кто обеспечивает тихую и спокойную жизнь на земле. На первый взгляд всё понятно, но задумаемся над обстоятельствами, в которых находился сам апостол. Он не просто тихо и спокойно ходил по городам Римской империи и проповедовал, он постоянно был гоним. Более того, Павел прекрасно понимал, что римские власти далеко не всегда стремились к тихой и безмолвной жизни окружающих народов, они довольно часто с ними враждовали. Но если это так, почему же апостол просит о них молиться? Очевидно, потому, что молитва за кого-то — это далеко не всегда просьба поддержать его во всём, это очень часто вопль о вразумлении. Казалось бы, зачем молиться о том, кто не прав, не лучше ли с ним враждовать и бороться, а если речь о чём-то серьёзном, то и вообще стереть с лица земли. Обоснование молитв, которое даёт апостол Павел, открывает самую суть христианского взгляда, как на отдельного человека, так и всех людей вообще. Молитвы нужны потому, что Бог хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины, и, если ты желаешь быть христианином, это Его желание должно стать и твоим собственным. Для Бога в мире нет лишних людей, лишних не должно быть и для тебя. Какими бы они ни были, добрыми или злыми, здоровыми или больными, удобными или неудобными, молись о них, ведь в перспективе вечности Бог ценит каждого из нас.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
