Поделиться
Фото: Drazen Nesic / Unsplash
Зрители, видевшие как танцуют Екатерина Максимова и Владимир Васильев, очарованные лёгкостью и красотой их движений, невольно думали, что артисты и живут так же: легко, красиво. Ни для кого не было секретом, что золотая пара русского балета ещё и пара супружеская. Но по выражению самого Васильева, их семейная жизнь была похожа на реку, которая не течёт ровно, а порой волнуется и выходит из берегов.
Катя и Володя учились в одном классе Московского хореографического училища. Володя был самым способным мальчиком, Катя – самой одарённой девочкой. В первый раз их поставили в пару в 10 лет. Катя танцевала, отвернувшись от партнёра. Педагог попросила её повернуть к Володе лицо. Катя не отреагировала – она стеснялась. «С годами пройдёт», - сказала учительница. С годами не только прошло, но и переросло в любовь.
После школы Володя и Катя стали супругами. Им было легко друг с другом. Никаких бытовых недоразумений: кому выносить мусор или мыть посуду – не возникало. У кого есть свободное время, тот и хозяйничал. Другое дело – работа в Большом театре. Тут случались такие творческие ссоры, что коллеги, наблюдая, как супруги выбегают из репетиционного зала, хлопая дверьми, всякий раз думали, что это окончательный и бесповоротный разрыв. Но недаром Васильев называл жизнь с Максимовой «рекой». Если про неё написать стихи, то и название было бы соответствующее: «река Счастья».
Максимова говорила, что Васильев всё время признавался ей в любви. По самому незначительному поводу, такому, как, например, вкусный обед. Васильев же убеждён, что мало говорил жене о чувствах. Но любовь – это в первую очередь поступки. И именно любовь мужа поставила Екатерину на ноги после травмы позвоночника. Врачи были уверены: ни танцевать, ни даже ходить Максимова больше не будет. Владимир не мог в это поверить и на одном кремлёвском приёме попросил у руководства страны о помощи в лечении. Отчаянная попытка спасти жену возымела действие. Максимову положили в лучшую больницу, к лучшим врачам. После операции Владимир разработал для супруги упражнения, сам занимался с ней, и Екатерина вернулась на сцену. И танцевала потом ещё 20 лет. Но тот первый после травмы спектакль артисты Большого запомнили надолго. За кулисами толпился народ, все были готовы в любой момент поддержать, не дать упасть «маленькому эльфу» - Кате Максимовой. Васильев танцевал, вывернув шею, чтобы ни на секунду не терять жену из виду. А когда опустили занавес, супругам аплодировали все, кто танцевал в тот вечер. Это были аплодисменты великой любви.
Они были знакомы 60 лет. Вместе прожили 50. И все эти годы не расставались. Вместе в школе, в театре, на гастролях, дома. У них и в мыслях никогда не было, что отпуск можно провести раздельно. Максимова всегда чувствовала поддержку мужа и его самую надёжную защиту. Он и не мог быть иным. Ведь рядом находилась «маленькая великая женщина» - так называл Катю Владимир Викторович.
У них был любимый дом в Костромской области. Там супруги проводили по два месяца в году. «Гений танца» - Васильев латал крышу, чинил моторную лодку, рисовал. Его «Екатерина Великая» собирала грибы, разгадывала кроссворды и читала книги.
Екатерина Максимова ушла из жизни в православный праздник поминовения усопших – Радоницу. Свой 70-летний юбилей Владимир Васильев встречал уже без жены.
В Лондоне есть балетная школа «Лондон боди скул». А в ней зал «Катя и Володя», названный в честь Максимовой и Васильева. Сегодня в этом зале занимаются дети. С творчеством русских артистов они знакомы не хуже тех детей, что в 70-ые, 80-ые годы росли в Советском Союзе и прекрасно знали Машу и Принца из балета «Щелкунчик». Этот спектакль с участием Максимовой и Васильева показывали по телевизору ежегодно 31-го декабря.
30 августа. «Ночь в горах»
Поделиться
Фото: Andrew Gloor/Unsplash
Застигнутый ночью в горах путник пусть спокойно устраивается на привал, разводит костёр и созерцает звёздное небо над головой, не предпринимая никаких передвижений, что грозит неопытным новичкам немалыми опасностями. Удивительны причудливые небесные иероглифы созвездий, какие тайны они в себе запечатлели? А ведь каждому светилу Бог Сам нарекает имя, по свидетельству царя и пророка Давида. Для чад Матери Церкви — этой горной вершины в ночи века сего — изучение житий святых и молитвенное обращение к угодникам Божиим подобно созерцанию звёзд на небосводе в ночное время.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
30 августа. О тщеславии
Поделиться
О грехе тщеславия — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Само по себе слово «тщеславие» состоит из двух основ: тщетность и слава. Тщетность — это пустота, то есть получается, что это пустая слава. Есть слава Божия, есть слава человеческая, когда люди видят какие-то твои добрые дела и говорят: вот он молодец, на него нужно равняться. Ну, святые — они же тоже, они же прославлены. Здесь тоже есть слово «слава» — прославлены.
А тщеславие — это когда человек сам себя прославляет, когда он стремится к тому, чтобы его хвалили, чтобы в социальных сетях ему лайки ставили, чтобы его фотографию на доску почёта где-то закрепляли, размещали, чтобы ему дополнительную премию выписывали. И кажется, что он такой замечательный и прекрасный, и он уже ангелоподобный сам, потому что эти крылья выросли у него за спиной, которые мешают ему даже за порог своей квартиры выйти. Это слава тщетная, это слава пустая.
Нужно, конечно, стремиться к тому, чтобы не сам себя человек прославлял, а чтобы люди говорили о нас доброе слово.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 августа. О недостойном причастии
Поделиться
О благоговейном отношении к Причастию — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин.
Самый большой риск в недостойном причастии у тех людей, которые считают: «Так, вот сейчас я прошёл такую-то подготовку, поэтому сейчас я точно достойно причащусь». Друзья, определяет, достойно ты или недостойно причастился, только Господь наш Иисус Христос.
Понятное дело, недостойным будет причастие, если ты причащаешься без мира в сердце. Потому что Господь в Евангелии говорит: «Прежде чем принести жертву, пойди примирись, а потом возвращайся жертву приносить». Он говорил это ещё в эпоху, когда кровавые жертвы были в ветхозаветном храме, но это мы относим и к причастию в Новом Завете.
Недостойно ты причастишься, если ты, конечно, берёшь и живёшь в тяжёлых смертных грехах. Потому что Бог со грехом не соединён, и поэтому если ты хочешь соединиться (а причастие — это всецелое соединение с Богом и душой, и телом), но при этом ты находишься в соединении с одним из смертных грехов — с убийством, воровством, прелюбодеянием, с колдовством, — то в таком случае, не раскаявшись, не убрав этот грех из своей жизни, ты тоже, конечно, причастишься недостойно. Это заранее понятно.
Кроме того, конечно, ты причастишься недостойно, если ты подходишь к причастию с некоторым магическим настроем: «Вот я причащусь, чтобы меньше болеть» или «Я причащусь, чтобы какого-то успеха в делах получить». «Ой, мне вот мои друзья рассказали, что недостаточно к иконам прикладываться и к мощам в очереди стоять, надо ещё причаститься, дай-ка я причащусь за компанию». Нет, конечно, это тоже недостойное причастие, но даже если вот эти все описанные случаи, самые радикальные. Когда вот, скорее всего, 99%, что ты недостойно причастишься, конечно, Господь может тебя удостоить. То, тем не менее, риск остаётся, и когда вот таких препятствий нет.
Поэтому самое главное — идти со страхом Божиим и смирением. Никогда не думать, что ты достоин Христа. Пусть лучше ты будешь считать себя недостойным, а Господь тебя удостоит.
Все выпуски программы Актуальная тема:
