Поделиться
Господь сказал: «Возлюби ближнего». По этому поводу очень хорошо когда-то высказался протоиерей Дмитрий Смирнов: «А кто такой "ближний"? Тот, кто рядом с тобой. Вот жена — ближний. Муж — ближний. Дочь — самый ближний».
У нас часто происходит так, что нам легче проявить терпение, смирение не дома, а с посторонними людьми. Смолчать в ответ на замечание на работе, сказать доброе слово коллегам. И это, конечно, хорошо. Как и замечательно делать добрые дела, заниматься благотворительностью. Но к этому порой примешивается жажда похвалы и тщеславия. Там, где-то поблагодарят, оценят. А дома — не всегда. Не похвалят за убранную комнату и выглаженные брюки.
Не раздражиться где-то легче, чем с родными дома. Близкие простят, они же свои. Где-то, с посторонними мы стараемся произвести впечатление. А что у нас внутри видит Господь и именно наши ближние. Ведь любовь — это не чувство, а свойство души.
Получается, что любить мы не умеем. И наши «ближние» страдают. Я думаю об этом и осознаю свою духовную слабость, незрелость, неумение...
Как научиться той самой любви, которая «не ищет своего, долготерпит, милосердствует». Ведь это возможно, если каждый день будешь вглядываться в свою душу, понимать свою немощь и просить у Бога помощи.
Насколько важно заповедь «возлюби ближнего» сделать главной. И не думать, как на тебя посмотрят другие, а что в действительности представляет собой твоя душа и что ощущают «твои ближние», те, кто рядом. Помоги, Господи обрести мудрость и научиться этому свойству души.
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
5 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Zachary Delorenzo/Unsplash
Искренно любящий находит только радость и удовольствие в служении своей избраннице. Трудное становится для него лёгким — лишь бы сделать приятное человеку и встретить его одобрительный взгляд. Так и подлинная любовь ко Господу Иисусу Христу в полной мере скрашивает утомительные подвиги покаяния — благодать Христова, изливающаяся в сердце, позволяет нам легко примириться со всеми превратностями земного бытия.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
