Поделиться
Когда я думаю о том, что поэзия начиналась как песня, – неизменно вспоминаю о стихах москвички Татьяны Полетаевой. И вовсе не потому, что многие ее сочинения исполняются под гитару. Просто чистый и свежий звук, берущий свое начало в русском фольклоре разных времен, – есть трепетная душа того искусства, которым она органично и непринужденно владеет. Духовный посыл ее лирических баллад, своей незаметной стилистикой отсылающий нас то к Василию Жуковскому и Якову Полонскому, то – к европейским романтикам двух веков – тоже очень русский: разом смирение и дерзость, завороженность красотою и тоска по безыскусности.
Дом построила. Дочь родила.
Сеяла траву и косила.
А закончила и спросила:
«Боже, как там мои дела?»
Разучилась с годами петь.
Заплетаю и расплетаю
Косу длинную. Села средь
Скошенной травы и гадаю:
Что мне делать, как жить да быть.
Знала я, но теперь забыла...
А умела ли я любить,
Знали те, кого я любила.
Татьяна Полетаева, из книги «Наши дни и наши имена», 2009-й год
В середине 1970-х годов Татьяна Полетаева входила в группу молодых московских поэтов, которые без манифестов и деклараций, а просто своими стихами и жизненным поведением обозначали вдохновенную приверженность временам, которые называли «золотым» и «серебряным» веками нашей поэзии. Речь тут идет не о подражаниях, но, скорее, о доверительной перекличке, не стесненной обстоятельствами, вроде советской власти. Обо всем этом Полетаева вдохновенно написала в своих замечательных мемуарах под названием «Жили поэты», напечатанных весной 2013-го в журнале «Знамя».
Дождь со снегом обещает диктор.
Сторож Александр и дворник Виктор
Вышли погулять до магазина —
Для меня знакомая картина.
Погляжу им вслед без осужденья,
Улыбнусь, как после пробужденья, —
Отстоялась времени вода.
А они не оглянулись даже...
Снег растаял, под ногами — каша,
И уже не видно ни следа.
Татьяна Полетаева, из книги «Наши дни и наши имена», 2009-й год
Когда Полетаева писала эти стихи, её первого мужа, поэта, философа, публициста и основателя «Московского времени» Александра Сопровского уже более десяти лет как не было на свете и менее десяти оставалось жить второму ¬– Виктору Чубарову, чьи стихи, я надеюсь, еще прозвучат в одной из наших «Рифм жизни».
Первая книга Татьяны Полетаевой, вышедшая в середине 1990-х годов прошлого века, называлась «Наука любви». В предисловии к ней поэт Семен Липкин одобрительно писал о свежести чувства и трагическом лиризме многих ее стихов, о выпуклых характерах героев и точности найденных красок… Эти простые богатства хранятся в ее стихах и посегодня.
На полке томится гербарий:
Там мята, петрушка, укроп —
Насолим солений, наварим
Варений и в подпол поставим
Запасы до случая, чтоб
В морозном мерцании света
Декабрьским безрадостным днем
Припомнить все запахи лета
И нас, затерявшихся в нем.
Татьяна Полетаева, из книги «Наши дни и наши имена», 2009-й год
12 ноября. О значении заботы о живой природе. Синичкин день
Поделиться
Сегодня 12 ноября — Синичкин день.
О значении заботы о живой природе — председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов:
Синичкин день — не церковный праздник. Тут нет службы в минеях, нет какого-то последования в требнике, которое в данном случае можно было бы употребить. Но, однако, это вполне совпадает с мыслью Священного Писания: «Блажен, иже и скоты милует».
Расширительно понимая эти слова, речь не только о крупном рогатом скоте, но и вообще о тварном мире вокруг нас — и о флоре, и о фауне, в том числе, конечно, и о тварях Божиих — птахах, населяющих наши города и веси, которым не просто приходится в осенние, зимние, весенние дни, — а у нас зима полгода в средней полосе занимает, как мы с вами прекрасно представляем.
Это есть практическое упражнение милосердия. Внимание и забота к малой твари Божией. Добрые семена в душе человека взращивают и помогают им укорениться и по-хорошему умилиться иногда душой.
Когда ты смотришь на сидящую в кормушке твоего окна птичку, которой ты не забываешь на какой-то регулярной основе подсыпать семечки или класть кусочек сала, то ты делаешь очень малое, но реально доброе дело, которое поможет вот этому доброму навыку милосердия проявиться и в чём-то более существенном.
Все выпуски программы Актуальная тема:
12 ноября. О христианском понимании власти
Поделиться
Сегодня 12 ноября — День памяти священномученика Зиновия, епископа Егейского.
О христианском понимании власти — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов:
Сегодня Церковь вспоминает священномученика Зиновия, епископа Егейского. Его подвиг дает нам ясный ответ на вопрос: всегда ли христианин обязан слушаться земной власти? Когда император Диоклетиан начал гонение, епископа Зиновия первым привели на суд к правителю Лисию, и выбор был предельно прост: жизнь, если поклонишься нашим богам, или смерть, если не признаешь их. Святитель не колебался, он ответил: «Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть».
Зиновий не бунтовал против императорской власти как таковой, он отказался повиноваться конкретному приказу, который требовал отречься от Бога. В ситуациях отстаивания веры, когда власти земные предлагают отречься от Христа, непослушание властям со стороны христианина будет оправдано.
Святитель Тихон говорил: «Слушай и исполняй всё, что приказывают непротивно закону Божиему, а в противном случае не подчиняйся». Наконец, Основы социальной концепции Русской Православной Церкви прямо говорят: если власть принуждает верующих к отступлению от Христа, Церковь должна отказать государству в повиновении.
Божественная истина, которую содержит Церковь, чужда насилия, ожесточения, злобы, но в то же время она требует верности и преданности себе. Священномученик Зиновий заплатил за эту верность жизнью, и его пример напоминает нам: верность Богу выше любого земного приказа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 97. Богослужебные чтения
Поделиться
Приходилось ли вам когда-нибудь оказаться на суде? Надеюсь, что... нет! Едва ли можно назвать присутствие на любом суде вдохновляющим мероприятием. Но есть и другое мнение — и сегодня мы его услышим из уст пророка и псалмопевца Давида — ведь в 97-м псалме он утверждает нечто совершенно необычное для нашего понимания. Этот псалом сегодня звучит в храмах за богослужением — давайте его послушаем
Псалом 97.
1 Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу.
2 Явил Господь спасение Своё, открыл пред очами народов правду Свою.
3 Вспомнил Он милость Свою к Иакову и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего.
4 Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте;
5 пойте Господу с гуслями, с гуслями и с гласом псалмопения;
6 при звуке труб и рога торжествуйте пред Царём Господом.
7 Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней;
8 да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы
9 пред лицом Господа, ибо Он идёт судить землю. Он будет судить вселенную праведно и народы — верно.
Итак, что же такого необычного говорит Давид в своём 97-м псалме? То, что весь тварный мир — включая море, реки, горы, да и вообще все стихии — радуются Богу, грядущему судить Вселенную! Вот это да, неожиданный поворот, не правда ли? Причём заметим: причина этой радости, постепенно переходящей от мироздания к человеку — несомненная уверенность в том, что исход грандиозного суда — однозначно в пользу человека! Ещё бы при таком исходе дела — не возрадоваться и не возликовать! Заметим: ведь Суд ещё не произошёл — но своим пророческим взором Давид смотрит на всё происходящее сейчас уже из будущего — из эсхатологической перспективы конца — и этот конец его — радует!
В 1956 году Борис Пастернак написал стихотворение «Когда разгуляется» — которое, как мне кажется, актуализирует смысл сегодняшнего псалма в нашу современную реальность:
Большое озеро как блюдо.
За ним — скопленье облаков,
Нагромождённых белой грудой
Суровых горных ледников.
По мере смены освещенья
И лес меняет колорит.
То весь горит, то чёрной тенью
Насевшей копоти покрыт.
Когда в исходе дней дождливых
Меж туч проглянет синева,
Как небо празднично в прорывах,
Как торжества полна трава!
Стихает ветер, даль расчистив.
Разлито солнце по земле.
Просвечивает зелень листьев,
Как живопись в цветном стекле.
В церковной росписи оконниц
Так вечность смотрят изнутри
В мерцающих венцах бессонниц
Святые, схимники, цари.
Как будто внутренность собора
Простор земли, и чрез окно
Далекий отголосок хора
Мне слышать иногда дано.
Природа, мир, тайник вселенной,
Я службу долгую твою,
Объятый дрожью сокровенной,
В слезах от счастья отстою.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
