Поделиться
Десять заповедей, лежащих в основании современного законодательства, не были выдуманы людьми. Согласно библейскому повествованию, эти десять постановлений дал человечеству через пророка Моисея Сам Бог. Данное событие произошло на горе Синай на 50-й день после освобождения древних евреев из египетского плена. Об этом, в том числе, говорит нам псалом 28-й, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 28.
Псалом Давида. [При окончании праздника кущей.]
1 Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь,
2 воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его.
3 Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь над водами многими.
4 Глас Господа силён, глас Господа величествен.
5 Глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские
6 и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу.
7 Глас Господа высекает пламень огня.
8 Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню Кадес.
9 Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его всё возвещает о Его славе.
10 Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царём вовек.
11 Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром.
Автором прозвучавших строк является, по мнению большей части исследователей, царь и пророк Давид. Давид возвращается мысленно в прошлое. Вспоминает о том, как Господь избавил древних евреев от египетского рабства и заключил с ними завет на Синайской горе. Бог тогда пообещал, что будет защищать избранный Им народ. Но только при условии, что ветхозаветные евреи станут соблюдать заповеди.
К сожалению, древние иудеи неоднократно предавали Господа. В том числе, и на Синае, когда вместо Бога истинного начали поклоняться золотому тельцу. И Давид, безусловно, недоумевает, как можно было променять могущественного Господа на мертвенного идола? В описании пророка Бог предстаёт удивительным Существом, во власти Которого находится весь мир, и который, Господь, управляет вселенной.
Самые мощные растения не могут устоять перед лицом Бога истинного: «Господь сокрушает кедры Ливанские и заставляет их скакать подобно тельцу». Пишет Давид и о самых внушительных проявлениях природных стихий, способных с лёгкостью прервать человеческие жизни, но не представляющие для Господа никакой опасности: «Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царём вовек».
Какой же вывод делает царь и пророк? Во-первых, что поклоняться нужно только истинному Богу, который настолько явно проявил и проявляет Себя в истории мира. Во-вторых, что Господь не отказывается от Своих обещаний. И того, кто хочет быть верным Его заповедям, Бог будет хранить. Защита Творца проявит себя, прежде всего, в том, что Его народ откроет для себя мирные времена, что никто и ничто не сможет угрожать верным Богу — ни природа, ни болезни, ни неприятели. Но не в силу какой-то бездушной, гарантирующей успех магии, а по причине неравнодушной, милостивой, но взыскательной отцовской заботы Творца. Или как читаем мы в псалме: «Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром».
Псалом 28. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 28. (Церковно-славянский перевод)
14 июня. «Белые барашки»
ПоделитьсяВ ветреные дни морская поверхность покрывается множественными барашками, кудрявыми гребнями волн, которые безостановочно несутся к берегу. Как будто бесчисленное стадо белоснежных, тонкорунных ягнят, послушное своему пастырю — ветру — дружно устремляется в овечий загон на отдых после хождения по холмистому пастбищу. Пусть же и мои, дотоле разрозненные силы души — ум, чувства и воля — вслед за влекущей их ко Христу благодатью Божией, послушно шествуют, соединённые призыванием имени Иисусова...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 июня. О молитве
Поделиться
О молитве — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Молитва — это общение с Богом. Это то, чем мы, православные христиане, призваны жить. Святитель Феофан Затворник говорит: «Молитва — это дыхание Духа. Есть молитва, живёт Дух. Нет молитвы, нет жизни в Духе».
В нашей повседневной жизни есть разные молитвы: утренние, вечерние, Иисусова молитва, короткие фразы из святой Псалтири, которые святые отцы советовали повторять в течение дня. Каноны, акафисты, молитвы на разные случаи жизни, есть общая церковная молитва во время богослужения. Цель такого многообразия одна — научить нас постоянно пребывать в молитве. Святой апостол Павел прямо говорит: «Непрестанно молитесь».
Особенно важно для молитвы постоянство. Все мы знаем, что молиться утром и вечером у нас получается не всегда. Разнообразные заботы, семья, работа отвлекают нас от молитвы. У нас часто не остаётся ни времени, ни сил для общения с Богом. Но молитва — это подвиг, это духовное делание. Понуждение себя делать то, на что нет сил, а иногда и желания. А подвиг никогда не бывает лёгким.
Общению с Богом нас учат ежедневные молитвенные правила. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «У каждого христианина должно быть правило. Конечно, было бы хорошо определить количество молитв со своим духовником». Святые отцы прекрасно знали, что у каждого человека своя мера. Поэтому не всем полезны одинаковые молитвенные правила. Они учитывали многие моменты: возраст, образование, состояние здоровья, настроение, физические и моральные силы.
Молитвенные правила всегда давались с учётом индивидуальных особенностей. Подвижники благочестия прекрасно понимали, что дело не столько в количестве молитв, а в том, с каким настроением, чувством и вниманием мы их произносим. Есть ли в нас осознание того, с кем мы беседуем? Но все святые были уверены в одном — без молитвы духовной жизни не бывает.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 июня. О стяжании Святого Духа
Поделиться
О стяжании Святого Духа — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Как же стяжать этот мирный дух и как спасаться, живя в миру? На этот вопрос мы можем найти ответ, внимательно читая жития святых — подвижников благочестия, которые жили в миру и которые даже жили в монашестве.
Если мы возьмём отрывок из жития преподобного Серафима Саровского, то обратим внимание на период его жизни в миру, в городе Курске, ещё до принятия монашества: как он жил. Он ходил почти ежедневно в храм, он причащался, он назидался чтением Священного Писания, он исполнял келейное правило, живя в миру. И вот эти, вроде бы, простые вещи смогли способствовать тому, что Прохор Машнин стал величайшим святым Церкви Христовой.
Будем любить друг друга, будем молиться, будем посещать храм — и сами не заметим, как исполнимся благодати Божией, в чём да поможет нам Господь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
