Поделиться
Как найти в жизни настоящее и правильное утешение? Чтобы в сердце жила радость, в душе царил мир, и этот мир имелся и в отношениях с окружающими. Найти ответ нам поможет Священное Писание. А именно псалом 111-й, который звучит сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 111.
1 Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его.
2 Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
3 Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.
4 Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен.
5 Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде.
6 Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник.
7 Не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа.
8 Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих.
9 Он расточил, раздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе.
10 Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.
Псалом 111-й был, скорее всего, написан лично царём и пророком Давидом. Здесь ветхозаветный праведник рассуждает о природе истинного счастья. И утверждает, что найти в жизни настоящую, неизбывную радость возможно, только живя по заповедям Божиим. Или как читаем мы в псалме: «Блажен (то есть счастлив) муж (человек), боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его». Счастье, о котором пишет Давид, имеет не только духовное, но и вполне осязаемое проявление. Господь, как милостивый Родитель, даёт верным Ему людям хлеб насущный — проявляет Свою заботу, избавляя человека от страданий и нужды.
Конечно, такая помощь даётся не для того, чтобы мы самодовольно жили в роскоши, порочной неге. Безусловно, нет. Библия осуждает греховное стяжательство, превращение материальных благ в идола, которому человек начинает служить, забывая Бога. Речь о другом. О том, что Господь оказывает нам милость, даёт нам всё необходимое, чтобы мы могли и сами порадоваться и других порадовать. Давид, рассуждая о милосердии Творца, призывает и слушателей своих тоже быть милосердными: «благ он (служитель заповедей) и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы даёт; он даст твёрдость словам своим на суде».
Пророк Давид призывает нас не зацикливаться на собственных нуждах, помнить о том, что милосердные дары Божии нельзя скрывать. Если есть у тебя возможность, помоги неимущему. Если кого-то обидели, оскорбили, унизили, — встань на защиту. В этом и состоит библейское понимание праведности, чтобы чётко осознавать — если Господь посетил меня Своей милостью, значит, и я должен помиловать того, кто об этом меня просит. Царь Давид жил в жестокие времена Ветхого Завета, когда, в том числе, разрешалась и месть. Но всё же для пророка чрезвычайно важным было словом и делом служить милости Божией.
И не нужно бояться, что кто-то что-то подумает. Главное — прислушиваться к совести, ориентированной на заповеди Божии. Или как пишет Давид: «Праведник не убоится худой молвы: сердце его твёрдо, уповая на Господа. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих». Под врагами пророк, в первую очередь, имеет в виду не личных недругов, а врагов Божиих, то есть тех, кто сами себя лишили дружбы с Творцом. Эти люди живут во грехе, не собираются каяться и других совращают на путь погибели. Таких людей (если не придут они в себя, не примут заповедей Божиих) ничего хорошего не ждёт. А именно: «Нечестивый будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет».
Но праведнику, верному заповедям, бояться нечего. «Он, — как пишет Давид, — расточил, роздал нищим». То есть не пожалел своей собственности для помощи бедным. И этот дар Бог не забудет — всё вернётся сторицей. Или как читаем мы в псалме: «Правда его пребывает во веки; рог его вознесётся во славе». Правда Божия способна утешить и насытить человеческое сердце, потому нужно стараться её держаться, быть ей верным, сохраняя и оберегая присутствие Господа в жизни.
Псалом 111. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 111. (Церковно-славянский перевод)
8 сентября. О благодарности
Поделиться
О благодарности — клирик московского храма всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Недавно после службы мы пили чай и кофе с молодыми прихожанами нашего храма. И один молодой человек обратился ко мне, рассказав о фильме, который посмотрел. Автор фильма уделил очень много внимания, что простые человеческие нужды, физиологические потребности бывает с таким трудом возможно или, наоборот, невозможно осуществить. И молодой человек сказал: «Я ведь на самом деле никогда не думал о том, что я с легкостью выполняю всё, что мне необходимо в жизни, вот в плане физиологии».
Он молод, здоров, и я поддержал его, сказал: «Нам надо бы ещё благодарить Бога за то, что мы видим, за то, что мы обоняем, за то, что мы говорим и слышим. За то, что мы мыслим, за все эти простые процессы в нас, и за солнце, и за свет, и за воздух, и за день, и за ночь. И тогда, мне кажется, мы действительно сможем благодарить Бога по-настоящему, буквально за всё: за то, что было, за то, что есть, и за то, что будет».
Человеку, современному человеку особенно, необходимо помнить, что мы созданы Богом для вечного блаженства и обязательно должны Его поблагодарить. Может быть, сегодня всё идёт не своим путём, как нам кажется, но в будущем мы искренне надеемся и верим быть со Христом в вечном блаженстве и по-прежнему благодарить Его. А для этого благодарению надо научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 сентября. О значении образования
ПоделитьсяСегодня 8 сентября — Международный день грамотности.
О значении образования — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Сегодня каждый человек получает обязательно образование. Сегодня вновь актуальна фраза «без образования ты никуда не пойдёшь». Каждому человеку нужен обязательно базис необходимых знаний.
У каждого человека начинается путь в образование со школы, где он учится не только постигать те или иные науки, но учится общаться с людьми, учится выстраивать коммуникации со своими одноклассниками. Впоследствии он должен постараться пойти в вуз, получить высшее образование и стремиться к знаниям.
Конечно, безусловно, мы можем вспомнить слова царя Соломона, что всякий, увеличивающий свои знания, увеличивает и скорби. Но в то же время необходимо помнить, что, постигая науку, постигая даже естественные виды наук, человек узнаёт то мироустройство, которое когда-то привёл из небытия в бытие Бог.
И мы с вами знаем множество научных светил, которые имели не просто религиозные воззрения, но были действующими священнослужителями. И конечно, получение образования является безусловной добродетелью для каждого человека.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 46. Богослужебные чтения
Поделиться
С чего начинается любой концерт симфонической музыки? Правильно, с accordatura — настройки инструментов: гобой — у которого очень устойчивый, яркий тембр, задаёт ля первой октавы — по которому и настраивают дальше артисты все свои инструменты.
Сегодня в храмах звучит 46-й псалом — и образ концерта нам очень пригодится для его понимания.
Псалом 46.
1 Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
2 Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости;
3 ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землею;
4 покорил нам народы и племена под ноги наши;
5 избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
6 Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
7 Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте,
8 ибо Бог — Царь всей земли; пойте все разумно.
9 Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем;
10 князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли — Божии; Он превознесен над ними.
Неспроста я вспомнил про настройку инструментов перед концертом. Я хорошо помню своё самое раннее впечатление — это было ещё задолго до школы — когда впервые оказался на концерте симфонического оркестра в замечательной Кисловодской филармонии. У меня был шок: в начавшемся звуковом хаосе не было никакого намёка на музыку! Я с испугом спросил маму: «Что это такое?» Она улыбнулась и сказала: «Они настраивают инструменты». А потом и правда началось волшебство — когда по мановению дирижёрской палочки многоголосый оркестр захватил, унёс, удивил — и потом нежно вернул на землю.
Псалом 46-й очень перекликается с этим образом оркестра: он ведь тоже о «сонастроенности» людей с Богом. И та самая «нота», общая для всех, только вокруг которой и может каждый дальше выстроить свою собственную песнь Богу так, чтобы получился концерт, а не какофония — это — не поверите! — радость!
Отец Александр Шмеман говорил, что нельзя знать, что Бог есть, и не радоваться. А архимандрит Эмилиан (Вафидис), игумен афонского монастыря Симонопетра, ещё более категоричен: «Первая основа духовной жизни — это радость». И дальше: «Когда мы стоим на верном пути и приближаемся к Богу, тогда нам сопутствует радость и душевный мир».
Поэтому «глас радости» псалма — не какое-то «эмоциональное украшение». Радость оказывается следствием правильного расположения бытия: тварь обрела свой центр, всё стало на свои места, в бытии есть надёжный «стержень» — Господь Бог, и как же этому всему не радоваться?
Хочется продолжить этот музыкальный образ. Расстроенная струна может звучать громко, но совершенно не попадать в тональность. Когда она настроена относительно камертона, то появляется гармония. В христианской аскетике радость — не эмоциональная возбуждённость, а телесный признак того, что человеческая воля начинает входить в созвучие с волей Божией — и мало-по малу образуется мощный резонанс, когда без всяких сверхусилий моя с позволения сказать «музыкальная партия» становится очень и очень слышимой!
Вот почему псалом начинается не приказом — «докажите, что Бог есть!», а призывом: «войдите в Его победу радостью — и зазвучите внутри неё!»
Именно этого — сонастроенности души с духовной радостью — мне и хочется нам всем пожелать прежде всего!..
Псалом 46. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 46. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
