Поделиться
Каждая православная страна славится своими свадебными традициями и обрядами. Румыния здесь не исключение. Румынская свадьба —событие особенное. Несмотря на то, что Румыния давно уже входит в Европейский союз и вполне прониклась, так сказать западноевропейским духом, народные традиции, особенно свадебные, в Румынии исчезать не собираются.
Свадьба в Румынии — это по-прежнему событие, на которое собирается столько людей, сколько в состоянии вместить то место, где свадьба проводится. По-прежнему на румынской свадьбе водятся обрядовые хороводы, на народных инструментах весело играют музыканты. Часто случается и такое, что молодожены, их родителии гости надевают на свадебное торжество яркие и пестрые народные костюмы.
Неотъемлемой частью румынской свадьбы является сватовство. Сегодня оно, конечно, носит символический характер. Современные молодые румыны и румынки сами договариваются о бракосочетании. Но после того, как они своим родителям о своем желании сообщают, сторона жениха засылает в дом невесты сватов, которые просят для жениха руки девушки. Услышав подобную просьбу, родители невесты по традиции отвечают отказом. Спустя некоторое время сваты снова оказываются в доме девушки и снова просят ее руки для жениха, и снова родители дают отрицательный ответ. Как правило, слова согласия родители дают только на третий раз. Тогда же они обсуждают со сватами, каким будет выкуп, и на какое число назначить свадьбу.
А свадьбу в Румынии принято назначать... на понедельник. Румыны считают, что понедельник — самый хороший день для начала жизни молодой семьи. Рано с утра жених с родителями, со сватами, друзьями отправляются в дом невесты, где уже вовсю кипит предсвадебная атмосфера. Сама церемония проходит в храме, где совершается таинство венчания. Венчание в Румынии напоминает наше, российское. Пожалуй, отличается только форма венцов. У нас они обычно напоминают собой короны. А вот Румынии в качестве венцов могут использоваться просто обручи или венки из цветов. По окончании венчания жених и невеста вместе с родителями и гостями отправляются на свадебное торжество.
Традиционная румынская свадьба начинается со встречи гостей. В качестве угощений им подается вино, и колак. Колаком называется особый хлеб с солью, кусочек от которого должен съесть перед входом на свадьбу каждый из гостей. После того, как каждый приглашенный отведает колака, наступает время для следующего обряда. Когда гости рассядутся за столы, молодожены встают и делают земной поклон перед своими родителями, тем самым выражая им свою благодарность и признательность. После этого жених и невеста просят прощения у всех собравшихся от лица своих родителей, за те ошибки, которые они, возможно, совершили. И только после того, как были произнесены важные слова, свадьба начинает гулять.
Традиционное меню на румынской свадьбе в основном представлено такими блюдами, как пироги с капустой («сармале»), кислый суп из гусиных или утиных потрохов, соленые огурцы, маринады.И, конечно же, какая румынская свадьба может обойтись без вина?
Все выпуски программы Вселенная православия
13 июля. О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор святых детей-мучеников Ястребарских и Сисакских.
О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей — священник Стахий Колотвин.
Когда мы смотрим на мучеников-детей, на новомучеников, которые пострадали от рук фашистов, на этих сербских деток, то, конечно, может закрасться мысль: а может, это просто жертвы войны, жертвы злодеяний, жертвы геноцида? Насколько их можно считать мучениками?
Да, конечно, их мучители относили себя к католической церкви. Да, они сами были крещены в церкви православной. Но был ли у них вот этот свободный выбор исповедовать Христа?
Надо понять одно важное отличие. Взрослый, грешный, несовершенный человек, когда он вспоминает слова Христа: «Возьми свой крест и иди за мной», — он идёт, чтобы преодолеть свои грехи. Господь пошёл на крест не потому, что у него была какая-то необходимость. Он пошёл на крест за нас, чтобы понести тяжесть наших грехов. Мы, когда следуем за Христом и берём свой крест, то мы можем искупить свои грехи, своё несовершенство. И мученический венец, возможно, порой бывает нам последней возможностью, чтобы достичь Царства Небесного.
Маленькие же дети, чья душа ещё чужда греху, им этой необходимости нет. Поэтому, когда они, не имея твёрдого исповедания и знания веры, когда они, не имея возможности выбора — страдать или не страдать за Христа, — всё равно страдают от злодеев, они всё равно по своему совершенству получают мученический венец.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О почитании Балыкинской Иконы Богородицы
ПоделитьсяСегодня 13 июля. Церковь чтит Балыкинскую Икону Богородицы.
О её почитании — протоиерей Андрей Ефанов.
Балыкинская икона прославилась в начале XVIII века, когда в 1709 году во время Шведской войны на иконе Пресвятой Богородицы поступили слёзы. После этого чуда образ был передан в Никольский храм села Балыкино, сейчас это Брянская область.
Иконография образа характерна для малороссийских икон и представляет собой сочетание образа Пресвятой Богородицы Умиление и Рождества Христова.
После передачи иконы в храм от неё стали происходить множественные исцеления, а её списки были написаны для многих храмов. Точный список Балыкинской иконы находится в Орловском Введенском женском монастыре, где каждую среду перед иконой читается акафист, а затем в четверг совершается водосвятный молебен.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О духовном смысле праздника Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
О духовном смысле праздника — протоиерей Игорь Филяновский.
Православная Церковь, вспоминая каждого из 12 апостолов в разное время года, с давних времен установила и общее празднование им на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла.
В этот день вспоминают апостолов Петра, Андрея Первозванного, Иакова Заведеева, Иоанна Богослова, Филиппа, Варфоломея (или Нафанаила), Фому, Матфея, Иакова Алфеева, Иуду Иаковлева, Симона Зилота и Матфия.
Апостолы после вознесения Христа ценой своей жизни проповедовали Евангелие в разных концах империи. Их верность Спасителю, личные подвиги и мученическая смерть привлекли тысячи людей к вере во Христа и легли в основу развития христианского учения.
Они были живыми свидетелями земной жизни, смерти и воскресения Господа и первыми, кто передал эти свидетельства всему миру. Память о служении апостолов, их жертвенность и любовь к Господу продолжают вдохновлять миллионы верующих по всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема
