Поделиться
Фото: Nuno Alberto/Unsplash
Помню, когда я только-только поступил в Московскую духовную семинарию, мне на глаза попалось объявление – «Приглашаем всех желающих на курсы китайского языка». В тот момент я не совсем понимал, зачем кому-то нужно в семинарии изучать китайский язык. Но через какое-то время выяснил, что это не просто интересно и необычно, но еще и очень важно.
Один мой однокурсник отправился на упомянутые курсы и после первого занятия вернулся в общежитие в совершеннейшем восторге. Он рассказал мне удивительную историю православия в Китае. Оказалось, что в этой стране долгое время существовала собственная Православная Церковь.
Православие зародилось на китайской земле в 17 веке, когда в 1684 году китайской армией русские казаки были увезены в Пекин и основали там русскую общину. Для их окормления, а также для развития российско-китайский отношений в Пекине в 1712 году была основана Русская духовная миссия.
В начале 20 века в Китае проживало уже 6 тысяч православных христиан. Когда в России произошла революция, спасаясь от коммунистических гонений, в Китай эмигрировали десятки тысяч православных россиян. Для многих из них Китай был всего лишь перевалочным пунктом для дальнейшего путешествия в Америку. Но кто-то из них на китайской земле все же остался.
Китайская православная Церковь была оформлена как официальная структура в 1956 году. Она стала такой же автономной частью Русской Церкви как, например, Японская или Украинская Церкви. До 60-х годов православные в Китае чувствовали себя вполне комфортно. Но в связи с началом культурной революции, инициированной Мао Дзедуном, Китайская Церковь фактически прекратила свое существование. Многие православные священники погибли в тюрьмах. Выжившим было запрещено служить. Китайском православие было обречено государством на вымирание.
В таком вот летаргическом сне Китайской православие пребывало вплоть до начала 2000-х годов. Именно тогда первый православный приход возник на территории российского посольства в Пекине. Кроме того, православный храм в честь святых апостолов Петра и Павла был построен в Гонконге, особой территории в составе КНР. Важно отметить, что в отличие от Китая православие никогда не подвергалось жестоким гонениям на территории Тайваня – острова, не покорившегося коммунистической власти материкового Китая. Там же имели возможность проповедовать христианство протестанты и католики.
Мой однокурсник, начавший изучать китайский язык, в скором времени отправился именно на Тайвань. Местный католический университет предоставил стипендии для православных студентов для улучшения их познаний в китайском. Пример моего однокурсника не был единичным. Однако возникла одна неприятная особенность. Оказалось, что даже при отличном знании китайских языка и культуры иностранец не может стать священником на территории КНР.
Все изменилось 9 декабря 2014 года. В сан священника был рукоположен первый гражданин Китая – Кун Чеун Мин, в крещении Анатолий. Будем надеяться, что рукоположение этого человека станет началом возрождения Китайской православной церкви и возвращения на территорию Китая православного духовенства.
25 марта. О личности и служении Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II
Поделиться
Сегодня 25 марта. Девятый поминальный день со дня кончины Предстоятеля Грузинской Православной Церкви Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии Второго. О его личности и служении рассказывает режиссёр Константин Церцвадзе.
Ушла личность, которая десятилетиями была не просто главой Церкви, но нашим общим духовным компасом, великим примирителем, можно сказать, и живым символом национального единства.
Физически нет больше с нами нашего любимого патриарха Илии II. И эта внезапная тишина буквально оглушает. Мы привыкли, грузинский народ привык сверять ритм своих сердец по его мудрому и смиренному дыханию. И сегодня грузинская паства на самом деле чувствует себя осиротевшей.
Его святейшество называли библейским старцем. И дело не только в почтенном возрасте, но и в той невероятной мудрости, с которой он вёл наш народ, свой народ через самые тёмные и тернистые времена. Мы помним, в эпоху войн, раздора и лишений голос патриарха всегда оставался тем единственным маяком, который призывал нас к любви, к терпению, к стойкости. И для миллионов из нас он был личным духовным отцом. Его короткое слово обладало силой останавливать гнев и возвращать надежду там, где она, казалось, была утрачена навсегда.
Мне посчастливилось быть пономарём его святейшества. И в моей памяти, конечно, навсегда остался один глубоко личный момент. В мои студенческие годы жизнь была суровой, порой не было денег даже на хлеб. И в одной из воскресных служб патриарх подозвал меня к себе и протянул 10-ларовую купюру, сказав, что больше с собой у него сейчас нет. Я бережно спрятал её, пообещав себе сохранить этот дар на всю жизнь как реликвию. Но через несколько дней наступила ночь, когда голод стал невыносимым, и мне пришлось купить на эти деньги еду. Да, вот, казалось бы, очень простая история, но тогда наш патриарх спас одного голодного студента.
И только Бог знает, сколько ещё таких голодных студентов и сколько отчаявшихся людей патриарх буквально возвращал к жизни своей тихой заботой. И в этот скорбный час вспоминаются пророческие слова преподобного Гавриила (Ургебадзе), что наш патриарх носит два креста — народа и церкви. Благодаря неустанным трудам нашего любимого патриарха наш народ смог духовно возродиться, и по всей стране строились храмы, и сейчас строятся. Вера предков вновь стала нашей опорой. Огромная часть нашей молодёжи — 95% молодых людей — бесконечно доверяла (и, к сожалению, в прошедшем времени) нашему патриарху и готова была исполнить любое его благословение. Он для каждого из нас является примером для подражания.
Мы провожаем великого человека, но его молитвенный покров всегда останется в сердце каждого, кого он согрел своей любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 марта. О творчестве художника Игоря Грабаря
Поделиться
Сегодня 25 марта. В этот день в 1871 году родился живописец Игорь Грабарь. О его творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Он оставил нам в наследие реорганизованную им Третьяковскую галерею, новые принципы расположения картин в полном каталоге-инвентаризации этого крупнейшего хранилища музея русской живописи. Многотомный труд по истории русского искусства пережил и Грабаря, и несколько поколений последующих историков искусства.
Игорь Эммануилович Грабарь раскрыл для нас древние краски «Святой Троицы» преподобного Андрея Рублёва. Грабарь возглавлял реставрационные мастерские на территории Марфо-Мариинской обители. Ему мы обязаны спасением шедевров отечественной иконописи.
Он талантливый художник, вобравший в себя, так сказать, все импульсы и струи гения Серебряного века, представителей классической живописи. И сегодня знакомство с живописным наследием Грабаря, его жизнерадостные пейзажи, портреты — это полное приобретение для человека, любящего отечественное искусство.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 марта. О многогранности культуры
ПоделитьсяСегодня 25 марта. В России отмечается День работника культуры. О многогранности культуры — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Культура. Оказывается, это очень многообразное явление, но всегда её объединяет одно — это что-то искусно сделанное. Культура как проявление искусного во всех сферах жизни. И это проявление возвышает нас, оно помогает нам сохранить связь поколений. И накопленный опыт всего лучшего воспринять и потом передать потомкам.
В Церкви тоже есть своё понятие культуры. И тоже есть проявление культуры. В Церкви есть иконопись. Это богословие в красках. Конечно, у нас есть наша музыкальная культура, наши церковные пения, система семи гласов. И что отличает наше церковное пение от светского? Так это некая аскетичность, лаконичность, в то же время выразительность, торжественность и возвышенность. Вот что такое духовная музыка. Вот что такое православная церковная культура.
И также можно сказать о нашей архитектуре. Она имеет свои особенности. Вся красота внутри, как сказано в Псалтири: «Вся красота царицы внутри её». У нас иконостас, у нас по всем стенам росписи, фрески и иконы.
Так и в духовной жизни. Мы только кажемся и не строим из себя никаких праведников. Вся наша работа направлена на внутреннее изменение самого себя. И к этому призывает нас пост. И к этому вообще весь год: призывает нас к внутреннему самоотречению от греха и самосовершенствованию, приближению к Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
