Поделиться
Александр Ткаченко
Конечно же, праведный гнев существует. И, как любое проявление праведности, может принести немало духовной пользы человеку. Но сначала давайте разберемся, что же представляет собою гнев вообще, без дополнительных определений.
Из личного опыта каждый знает, что гнев — это недовольство чем-либо. Причем недовольство настолько сильное, что человек может потерять над ним контроль и оказаться движимым этой эмоцией помимо собственной воли. Развивается гнев очень быстро. Подобно расширяющимся газам при взрыве, он мгновенно наполняет собой человеческое сердце, требуя выхода наружу в виде каких-либо агрессивных действий или хотя бы слов.
Однако Евангелие предлагает взамен этой очевидной логики нечто парадоксальное и даже абсурдное: «...Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных».
И это ведь не кто-нибудь говорит, а сам Христос — воплотившийся Бог. Законный, казалось бы, гнев в отношении обидчиков Он призывает поменять на благословение, добрые дела и молитву за них.
Но тогда для чего Бог вложил в нашу природу эту способность — гневаться? И какой гнев можно считать праведным?
Здесь у святых отцов абсолютно единодушное мнение: гнев — оружие, которое человек получил от Бога при сотворении, чтобы обороняться им от дьявола — злобного духа, врага рода человеческого. А также — от греховных помыслов, которые этот враг все время пытается внушить людям.
У меня, как, наверное, и у каждого, в жизни были ситуации нравственного выбора, когда мне очень хотелось сделать что-либо недолжное, а совесть говорила — не надо, ну пожалуйста, не делай этого. И тогда, лишь с большой неохотой повинуясь какому-то еле заметному движению души, я все-таки отказывался от греха. Вот это слабенькое мое душевное движение и было тем самым праведным гневом. Не бурлящий в крови адреналин, не грозные слова и сверкающий из-под бровей взор, а это едва ощутимое стремление отодвинуть от себя грех, не делать того, что и сам считаешь плохим, неправильным, хотя оно тебя и влечет.
Не стоит удивляться такой слабости праведного гнева в моем случае. Ведь ровно то же бывает и с любой другой нашей способностью, которую мы не развиваем, над которой не работаем специально. Если не заниматься спортом, мышцы потихоньку теряют упругость и силу, становятся дряблыми и неспособными к серьезным нагрузкам. Если не развивать ум, мысль становится ленивой и медленной. Точно так же и навык гнева на собственные грехи приобретается лишь осознанным и постоянным его применением.
Однако и в самой этой слабости праведного гнева у нетренированной души есть утешительное свидетельство. Если даже в таком жалком состоянии он способен отогнать от нас грех и дьявола, какова же мощь этого оружия, которым снабдил нас Господь.
30 июня. О жизни и задачах современной Церкви
Поделиться
28 июня, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвящённом Успенском соборе Тульского кремля.
На проповеди после богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о жизни и задачах Церкви в наше время.
А Церковь Божия выстояла через всё это: и через трудные годы постреволюционные, через тяжелейшие тридцатые годы, через войну, через новое гонение в начале шестидесятых годов — и явила себя сегодня как действительно духовная мать нашего народа. В этом, конечно, не наша заслуга и не заслуга нынешнего поколения. В этом, в первую очередь, заслуга тех мучеников, исповедников, которые смертью своей, жизнью своей сохранили веру православную в нашей земле, и тех, кто передал её последующим поколениям, в том числе и уже нашему с вами поколению.
Но это не значит, что как бы нам и уже делать вроде как нечего. Всё сделано: и епархии открыты, и храмы построены, и духовные школы, и гимназии. Ну, как говорил некто: душа, ешь, пей, веселись, всё у тебя есть. Ни в коем случае. Никогда нельзя останавливаться. Нужно ставить перед собой новые задачи, определять новые цели, потому что жизнь развивается. Люди ментально, психологически меняются. Церковь должна чувствовать эти изменения, должна искать правильные слова, чтобы укреплять веру в сердцах и умах людей.
Поэтому никогда нельзя привыкать к своему положению. В первую очередь обращаюсь и к архиереям, и к священникам. Нельзя говорить: ну как у нас всё хорошо. Посмотрите, сколько народу ходит. Ну правда, действительно, что нам ещё нужно-то? Вроде и школы тут открылись, ну и всё, и достаточно. Совсем нет. Если вам кажется, что всё сделано, вы на пути духовной деградации. Потому что цель наша — святость жизни, и нашего народа, и наше собственное приближение к тому состоянию, которое откроет для нас двери Царства Небесного. И поэтому путь у нас ещё может быть и долгий, но очень и очень непростой.
А для того чтобы достойно пройти этот путь, духовенство в первую очередь никогда не должно удовлетворяться тем, что есть. Ещё, ещё раз скажу: ставьте перед собой цели те, которые, может быть, ещё и в голову вам не приходили, но которые диктуются жизнью нашего народа, потребностью современных православных людей. И вот тогда духовное и даже интеллектуальное развитие каждого будет обеспечено.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 июня. О просьбах к Богу
Поделиться
О терпении в ожидании ответа Господа на наши молитвы — епископ Черняховский и Славский Николай.
Христос говорит: «Просите, и вам будет дано; ищите, и найдете; стучите, и вам отворят». Иногда бывает, что человек много лет просит какой-то милости у Бога, молится, а ничего вроде бы не получает. Но это не потому, что Бог не хочет или не слышит его молитвы. Молитва не будет напрасной.
Но иногда мы не знаем, что нам будет полезно, а что нет. А Бог знает, и поэтому Он даст то, что нужно, тогда, когда будет нужно. Мы хотим сейчас, а может быть, сейчас не время. Опять же, это знает Бог.
Если мы просим милости у Бога, Он нам даст. И может быть не то, что мы хотим, именно вот «хочу, и всё», а то, что будет нам действительно полезно. Но это будет в своё время. Поэтому не стоит прекращать молиться, не стоит отчаиваться, даже если мы видимым образом не получаем просимого.
Все выпуски программы Актуальная тема:
30 июня. О совершенной радости
ПоделитьсяО совершенной радости — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Незадолго до распятия своим смущённым ученикам-апостолам Господь сказал: «Когда Я воскресну, этой радости у вас уже никто не отнимет, и будете иметь совершенную радость». То есть Сам Господь называет совершенной радость о том, что Он воскрес, что Он — победитель смерти.
И вот действительно, если мы на это посмотрим под таким углом зрения: если Христос победил смерть, то, значит, всё, о чём Он учил, к чему Он призывал, что Он обещал, — всё это имеет подтверждение, доказательства. Это значит также, что все муки, страдания, несправедливость и несовершенство этого мира, которые выпали и на Его долю тоже, когда Он страдал в муках, всё это преодолимо, и всё это, главное, венчается победой Бога.
А значит, и мы, христиане, ученики Господа и Спасителя, знаем, что всё преодолимо, что если мы будем верными Господу даже в самые тревожные, сложные времена, даже под натиском любых скорбей, но, перенеся это вместе с Господом, мы будем победителями, потому что за Богом, по слову святого Паисия Святогорца, последнее слово.
Дай Бог нам быть вместе с победителем Господом Иисусом Христом, преодолевать все трудности нашего тяжёлого времени, и дай Бог нам оставаться Ему верными, чтобы также быть и причастниками Его победы и жизни вечной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
