Поделиться
Апостол Павел. Мозаика
Рим., 79 зач. (от полу́), I, 7-12.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Апостолы Христовы, которых мы привыкли воспринимать как неких полумифических персонажей, были очень похожи на нас, по той простой причине, что они были людьми. Самыми обычными людьми, которых Бог избрал для определённой миссии. Конечно, Бог давал им и силу, и мудрость. Но при этом апостолы не переставали нуждаться в самых простых базовых вещах, например, в человеческом общении. О таковом своём стремлении апостол Павел написал в 1-й главе Послания к Римлянам, отрывок из этой главы сегодня читается в храмах за богослужением. Давайте послушаем его.
Глава 1.
7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,
10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам,
11 ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,
12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
Многие из православных христиан очень любят ездить в паломничества. При этом есть авторитетные святые, которые относились к паломничествам довольно прохладно. Таким святым был, к примеру, преподобный Серафим Саровский. Сохранились такие его слова: «Тут у меня и Афон, и Киев, и Иерусалим». Тем самым он показывал, что при должном духовном устроении человеку нет необходимости ради приобщения к святости куда бы то ни было ездить, Бог на всяком месте, и дело вовсе не в географии, а в нашей молитве. И это действительно так. Но тем не менее в паломничествах есть своя польза, так как они позволяют не только побывать в местах подвига того или иного святого и помолиться у чтимых многими святынь, они позволяют и побывать среди большого количества христиан, а это бывает в определённые моменты жизни крайне необходимо.
Ни для кого не секрет, что люди, живущие церковной жизнью, представляют собой в нашем обществе статистическое меньшинство. И, конечно же, мы это ощущаем. Если передвигаться по городу в священнической одежде, то мы с неизбежностью столкнёмся с ошеломлёнными взглядами, причина которых очевидна: нас мало, и люди к нам не привыкли. Иногда может начать казаться, что с нами что-то не то, что мы какие-то странные, а окружающий мир всеми силами пытается это доказать. В такие моменты бывает очень полезно поехать туда, где христиане пребывают в большинстве, а подрясник представляет собой совершенно обычную одежду.
Можно было бы сказать, что в этом проявляются некоторое несовершенство и слабость нашей веры. Можно было бы, если бы не слова апостола Павла из 1-й главы его Послания к Римлянам. В этой главе он написал о своём стремлении прийти к римским христианам, чтобы, среди прочего, «утешиться с вами верою общею, вашею и моею». Апостолу Павлу, несмотря на всё его величие, было необходимо иногда находиться в среде единомышленников, в этом он находил утешение, поддержку и ободрение. Апостола легко понять, ведь он, как и мы, жил среди нехристианского общества. Впрочем, ему, конечно же, было значительно сложнее, всё же, наши современники, как правило, имеют хоть какое-то представление о христианстве, тогда как те люди, среди которых жил апостол Павел, были либо язычниками, либо иудеями, этим людям христианство было чуждо.
Пример апостола показывает, что в стремлении общаться с братьями и сёстрами по вере нет ничего предосудительного, это общение многое нам может дать, а потому не стоит его избегать, напротив, к нему стоит стремиться.
29 марта. О предательстве
Поделиться
Об отношении к предательству на примере Мученика Савина Египетского в день его памяти — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Святого мученика Савина предали за две золотые монеты. И предал не враг, а человек, которому он прежде помогал. Предательство — это нечто ужасное, и оно всегда кажется чем-то внезапным. Но на самом деле к нему обычно идут шаг за шагом. Через внутреннюю уступку, через мысль, что в этом нет ничего страшного, через выбор выгоды вместо верности.
И здесь нам важно не только осудить сам поступок, но понять, как вообще человек может стать предателем. Если бы тот, кто предал святого мученика Савина, по-настоящему верил, что добро сильнее золота, что верность дороже страха, возможно, всё сложилось бы иначе. Но, видимо, в его сердце не оказалось этой уверенности.
И мы часто говорим о предателях с презрением. И, наверное, они этого и заслуживают. Но всё-таки христианство предлагает иной взгляд. Оно, с одной стороны, не оправдывает зло, но не отказывается от милосердия. Потому что человек, который предает, — это не только виновный. Это ещё и тот, кто в какой-то момент перестал верить в добро.
И здесь возникает вопрос, который каждый может задать самому себе: видят ли окружающие, что добро по-настоящему работает на моём личном примере? Что честность не делает человека наивным, что верность не приводит к полному поражению, что милосердие — это не слабость. Потому что если вокруг нас только жестокость, холод и постоянное подозрение, то неудивительно, что люди выбирают спасать себя любой ценой.
Если рядом с нами можно ошибиться и ничего из-за этого страшного не случится, если милосердие для нас — не пустое слово, тогда у человека появляется шанс не стать предателем.
История святого мученика Савина — это не только рассказ о чьей-то жадности, это напоминание нам. Важно жить так, чтобы через нас было видно: добро — это не иллюзия. Оно реальное, и ради него стоит оставаться верным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 марта. О сбывшейся мечте Святителя Серапиона
Поделиться
Об отношении к Троице-Сергиевой Лавре Святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, в день его памяти — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской областипротоиерей Максим Горожанкин.
Всякий раз, приходя в Троице-Сергиеву лавру, мы можем видеть так называемую Серапионову палату. Это место, где под спудом почивают мощи святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, а также другие многие значимые святыни обители преподобного Сергия.
Святитель Серапион всю свою жизнь любил Господа и с огромным благоговением относился к обители преподобного Сергия. Переселившись в обитель из Твери, Серапион будет даже поставлен её игуменом. И когда он будет призван к святительскому служению, в результате неурядиц и междоусобиц впоследствии он будет сведён с архиерейской кафедры и на покое поселится опять в своей любимой лавре Сергиевой.
В лавре на покое он будет жить в затворе, в затворе и молитве, и его главной мечтой было быть погребённым в любимом им монастыре, что по его молитвам и случилось. Святитель Серапион, потрудившись и как игумен монастыря, и как игумен лавры, и как архиепископ Новгородский, своё упокоение нашёл в своей любимой Троице-Сергиевой лавре.
Святитель отче Серапионе, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 марта. О покаянии святой Марии Египетской
ПоделитьсяО покаянии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
В Послании к римлянам апостол Павел говорит парадоксальную, удивительную вещь. Он говорит, что там, где умножился грех, стала преизобиловать благодать. Что это значит? Это значит, что когда человек впадает в особо тяжёлые согрешения, ему Господь даёт и особую благодать к покаянию. То есть тот человек, который осознал и ощутил своё падение, как никто другой будет жаждать и стремиться к покаянию, к перемене. Радость обретённого спасения доступна лишь тому, кто по-настоящему погибал.
И вот преподобная Мария Египетская является примером и вот такого отчаянного падения в бездну человеческого греха, и столь же сильного покаяния и перемены своей личности.
И мы сегодня, проходя путь Великого поста, должны об этом помнить: что нет такого греха, который бы Господь не простил при наличии искреннего покаяния и желания измениться. Поэтому будем назидаться сегодня примером святой преподобной Марии Египетской в том смысле, как она смогла всю глубину и тяжесть греха своего искупить милостью Божией и желанием принести Ему чистую жизнь.
Будем и мы стараться от всякого грехопадения, которое в нашей жизни случалось, отвернуться и повернуться лицом к милости прощения от Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
