Поделиться
Апостол Павел. Худ.: Джованни Франческо Барбьери
Гал., 204 зач., II, 21 - III, 7.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В апостольских посланиях есть такие мысли, которые кажутся совершенно очевидными, и невозможно не удивляться тому, что апостолы вынуждены были затрагивать эти темы. Одно из таких очевидных мест мы можем найти во 2-й и 3-й главах Послания апостола Павла к Галатам. Отрывок из этих глав звучит сегодня в православных храмах во время литургии. Давайте послушаем его и попытаемся ответить на вопрос: а не обличают ли и нас слова апостола Павла?
Глава 2.
21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Глава 3.
1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
4 Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
5 Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?
6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
Думаю, что мы все так или иначе сталкивались с людьми, которые вдруг начинают себя вести вовсе не так, как то предлагает делать Церковь Христова: такие люди накладывают на себя суровый пост, они исполняют невероятно пространные молитвенные правила, некоторые из них отказываются от подтверждающих личность государственных документов, они делают много подобного перечисленному, такого, что не станет делать ни один обычный воцерковлённый человек. Можно ли сказать, что у таких людей есть некоторые проблемы с восприятием реальности? В наши дни такой вопрос звучит как провокация, а во времена апостола Павла не было понятия о политкорректности, поэтому апостол мог прямо написать: «О, несмысленные галаты!» Другие русские переводы предлагают нам ещё более радикальные характеристики христиан Галатии: к примеру, в них используются слова «глупцы» и «неразумные».
Но почему вдруг апостол Павел забыл о правилах хорошего тона и начал использовать такие обращения к своим адресатам? Чего такого они натворили?
Ответ мы услышали в только что прозвучавшем отрывке апостольского послания: они решили, что дела закона способны сообщить им благодать Святого Духа.
Апостол Павел задал им совершенно справедливый вопрос: «Через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?» (Гал. 3:2). Очевидно, что Духа христиане Галатии получили через наставление в вере, однако в какой-то момент они решили, что этого недостаточно и под воздействием чуждых апостольской благодати проповедников начали исполнять ритуальные постановления закона Ветхого Завета. Здесь и в самом деле возникает вопрос относительно трезвомыслия этих людей: если сама вера пришла к ним через проповедь, а Дух Святой веру сделал совершенной, и лишь после этого они, будучи по природе из числа язычников, узнали о законе Ветхого Завета, то разве может исполнение закона хоть что-то прибавить к полученным ими ранее дарам Святого Духа?
Схожий вопрос можно задать и тем, кто, будучи христианином, вдруг перестаёт слушать Церковь, и начинает пытаться своими чрезвычайными усилиями обрести особую благодать Духа Святого. Здесь вопрос можно сформулировать так: если вы получили благодать в Церкви, если благодаря Церкви в вас зародилось желание сугубого подвига, то разве можно не слушать Церковь и считать, что она в чём-то ошибается? Очевидно, что и в случае христиан древней Галатии и в случае наших не в меру ревностных современников мы имеем дело с уловкой врага рода человеческого, который пытается отторгнуть нас от Бога через разрыв церковного единства.
Дай Бог, чтобы у него не получилось это сделать!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Осознание вины. Алёна Боголюбова
Поделиться
«Да, я не права, это — моя ошибка» — иногда произношу такие слова. Кажется, признаю вину. И в этот момент чувствую себя очень некомфортно. Даже дышать как будто тяжелее. Но почему? Я решила проанализировать эти ощущения. Вероятно, именно из-за них нам так трудно каяться. Они являются причиной поиска самооправдания, которое зачастую провоцирует конфликты между людьми, когда каждый отстаивает свою правду. Важно понять — самооправдание тоже грех. В этом состоянии человек не сможет приблизиться к Богу. Мы, словно, обнялись со своим грехом и не хотим расставаться, делая вид, что совершённое — вовсе не грех. И вот моё мнение почему так происходит.
Первое. Когда я публично объявляю виноватой себя, боюсь, что окружающие скажут: «Да, да, ты виновата!» А вот это уже совсем тяжело. Тут и самолюбие, то есть, гордыня затронуты. Однако, есть выход— попытаться воспринять это как лекарство. Горькое, но действенное.
Второе. Боюсь, что придется нести ответственность за свои ошибки. Возможно, люди, возложат на тебя еще больше вины, чем заслуживаешь. Что же делать? Молиться и отдать ситуацию и суд в руки Господа. Люди могут ошибиться. Господь — нет.
Третье. Когда я признаю себя виноватой, появляется ощущение своей убогости, неуклюжести, чувство, что я смешна. Откуда это? А вот откуда. Сколько раз на исповеди или в разговорах с близкими публично высмеивала свои грехи и себя, такую нелепую в своих страстях. Говорила слова, вроде: «И я, такая вся важная, аж смешно!» Или: «Конечно, мне же нужно быть самой первой, я же вся из себя королева!»
И когда я вижу, что и правда проявилась моя гордыня, так не хочется быть смешной. А зачем я это делала, высмеивала себя? Значит, не искренне это все говорила. Не по силам мне смеяться над своими страстями. Еще один грех — та же гордыня — выставлять себя лучше, чем я есть, показывать себя праведницей, сокрушающей свои страсти...
Осознав это, и предполагая, что обнаруженные препятствия к покаянию, еще только начало списка, я решила просто быть честнее и искреннее хотя бы с собой. Признавать свою вину, прорабатывать то, что вызывает неприятные ощущения при этом. И тут же хвататься за руку Божью, чтобы он помог смириться и начать исправлять ошибки. Все, что от меня зависит. А то, что уже не в человеческих силах поправить, просить Господа управить. Только так. Без Бога этот путь не возможен. Снова и снова благодарю Его за этот дар — возможность покаяться, который нам достался дорогой ценой — крестной жертвой Спасителя.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Обнимите Ежика. Алёна Боголюбова
Поделиться
Помню был такой мультфильм, в котором ёжик просил всех его обнять. Но звери отказывались. Он же колючий. Я вспомнила этот сюжет, когда однажды обиделась на близкого человека. Высказала ему все, что было на душе — все претензии. Потом отгородилась, перестала общаться. Не отвечала на звонки, а сама очень ждала, когда он преодолеет все мои выстроенные ограды. Скорее даже не ограды. Если сказать точнее, то я ощетинилась, выставила колючки. Именно острые колючки. Как ёж. Больно кололи моего близкого человека не только произнесённые с горяча слова, но и полное отсутствие возможности просто поговорить, обсудить сложившуюся ситуацию.
И мне очень хотелось, чтобы он стерпел. Нашёл способ пробиться. Чтобы в итоге обнял меня, сжавшуюся в своей обиде внутри этого колючего кокона. И вот почему я решила поделиться с вами этим воспоминанием. Сравнение обиженного человека с ёжиком мне кажется очень точным. Ведь обижаясь и ощетиниваясь, мы раним своих близких острыми иглами гнева, досады и прочих стра́стных эмоций. Если вы кого-то обидели, вольно или не вольно, тоже вспомните про ёжика. Его колючки — всего лишь самозащита. И Господь по молитве даст вам такую любовь, которая поможет обнять ёжика, не обращая внимания, ни на какою боль! Ведь Любовь — единственное, что способно все преодолеть. Именно так нас любит Бог. Люди буквально вонзали железо в его тело, а он любил! И любит. Господи, помоги и нам достичь того же. Хоть в какой-то степени!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Крылья. Алёна Боголюбова
Поделиться
У меня есть друг — Сергей, врач, который пережил крах своей карьеры. От него знаю, что, будучи руководителем клиники, приходилось принимать жёсткие и непопулярные решения. К сожалению, бывали ситуации, в которых он был не прав и люди обижались. В итоге, став объектом наговора, он потерял работу. Его уволили со всех должностей.
По сути своей, он был не плохим человеком и я ему очень сочувствовала. Молилась о нем и совершенно не представляла, чем могу помочь. Пока не пришла в Церковь и не узнала сама об одном удивительном средстве, способном решить многое в жизни.
Это — покаяние! И в церкви на исповеди, и в обычном общении с людьми. Мы можем попросить прощения! Это же так просто. И в тоже время так сложно!
Мы много говорили об этом с Серёжей. Ему было страшно, но через какое-то время, он, всё таки решился попросить прощения у обиженных им людей. И не потому что хотел уладить свои проблемы. Божьей милостью он почувствовал душевную боль от того, что ранил своих подчинённых.
Он разыскал двоих и со слезами на глазах попросил прощения. Первый в ответ тоже попросил прощения и они обнялись. Другой же принял извинения молча.
Сергей почувствовал необычайное облегчение и страх у него исчез. И был он, оказывается, не от опасений, что с ним случится что-то нехорошее. Страх был как чёрная тень от нанесённой им обиды!
Раскаявшись и попросив прощения, мы снимаем груз не только со своей души, но и с души ближнего. И тогда на смену мрачному, в сердце приходит благодать!
Какое чудо — возвращение наших душ к здоровому состоянию! Это же потрясающе! Господь превращает грех в ничто. Душа освобождается и ликует! У неё вырастают крылья.
Господи, слава Тебе за этот дар! И за то, что я увидела это чудо не только в своей жизни, но и в жизни моего друга! И неправда, что человек не умеет летать! Чистая душа способна поднять его на такую высоту, о которой он даже мечтать не мог!
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
