Поделиться
Апостол Павел. Валантен де Булонь
Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2.
Комментирует священник Антоний Борисов.
«Россия будет стоять до тех пор, пока теплится лампада у раки преподобного Сергия», — такие слова однажды произнёс классик русской исторической науки Василий Ключевский, подчёркивая, насколько важен для нашей страны подвиг преподобного Сергия Радонежского. Сегодня день памяти этого старца-подвижника. И во время утреннего богослужения читается отрывок из 5-й и 6-й глав послания апостола Павла к Галатам, в котором говорится о сути духовного подвига преподобного. Давайте послушаем.
Глава 5.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
Глава 6.
1 Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Преподобного Сергия часто именуют одним из первых старцев Русской Церкви. Старцами, поясню, в православной традиции принято именовать умудрённых Богом священнослужителей (реже мирян), обычно имеющих отношение к монашеству. Так вот. Святой Сергий Радонежский, основатель Троице-Сергиевой Лавры, был старцем. Но не первым в истории. Таковым стал апостол Иоанн Богослов.
Именно его Священное Писание называет старцем. Иоанн Богослов единственный из апостолов умер естественным образом. Все остальные ученики Христа, как известно, были убиты за свою проповедническую деятельность. Последние годы своей жизни, наполненной разными испытаниями, Иоанн провёл в городе Эфесе, где его стали называть старцем местной Церкви. Это именование, «старец», подчёркивало и возраст апостола, и его мудрость, источником которой был Сам Бог.
Впоследствии старцами стали называть настоятелей монастырей. Это было связано с особенностями первого монашеского устава, составленного святым Пахомием Великим. По мысли Пахомия, руководить обителью необходимо было, прежде всего, не в хозяйственно-строительном плане, а в плане духовном. И для такого пастырского окормления монахов необходим был умудрённый жизнью, опытный в молитве человек — старец.
Русская Православная Церковь прославила в лике святых целую плеяду старцев. В первую очередь, таковым был упомянутый уже преподобный Сергий Радонежский. Являясь настоятелем Троицкого монастыря, святой Сергий воспитал множество учеников, также ставших впоследствии старцами — это преподобные Никон, Дионисий, Роман, Андрей Рублёв и многие другие. Великим старцем был святой Серафим Саровский, духовный руководитель Дивеевской женской монашеской обители. Четырнадцать великих старцев явил миру монастырь Оптина пустынь. К преподобному Льву Оптинскому и его преемникам в 19-м-начале 20-го века приезжали многие люди, желавшие получить утешение и наставление.
Старцы существуют и сегодня. Таковым, например, был скончавшийся в 2006 году архимандрит Иоанн (Крестьянкин), духовник Псково-Печерского монастыря. Отличительной чертой настоящих старцев является искреннее смирение перед Господом. Умудрённый в духовной жизни старец служит проводником для воли Божией, не навязывает своего, не пытается заместить собой Творца. Рядом с настоящим старцем человек ощущает мир, покой и радость — их источником является не сам подвижник, а благодать Божия, на нём почивающая.
К сожалению, существуют псевдо-старцы, то есть те, кто очень желает выдавать себя за человека праведной жизни для достижения меркантильных целей. Понять, кто перед тобой, можно по плодам деятельности человека. Апостол Павел пишет, что плодами настоящей, светлой духовности являются: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Без всего перечисленного служение старца, да и просто жизнь христианина невозможны. А ещё служение старца выражается через уклонение от славы, терпеливое служение Богу через служение людям, как о том и пишет апостол Павел: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
23 февраля. О важности соблюдения постов христианами
Поделиться
Сегодня 23 февраля. Первый день Великого поста.
О важности соблюдения постов христианами — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Святитель Иоанн Златоуст замечает, что Великий Пост составляет десятую часть от всего года. Действительно, семь недель по семь дней — это сорок девять. Вычтем из этого субботы и воскресенья, в которые нет коленопреклонений и строгого поста, — это четырнадцать дней, остаётся тридцать пять. Теперь добавим Великую Субботу, в которую мы строго постимся, ибо вспоминаем Христа во гробе, и ещё половину благословенной ночи, в которую воскрес Спаситель. Получается тридцать шесть с половиной дней.
Как в древности люди приносили Богу десятину от своих имений, так и мы приносим пост, словно десятину от всего прожитого года. Если не отдадим эту десятину, живя в благочестии, то как тогда получим от Господа прощение грехов? Ведь грех вошёл в мир через преступление закона, данного Адаму. Не сохранив чистоты поста, который заповедал Бог, Адам принял телесную смерть.
Поэтому пост, который нам надо провести в чистоте тела и духа, позволяет, по слову Златоуста, избежать духовной смерти, вечной муки. А настроиться на духовный лад поможет нам умилительный канон Андрея Критского, в котором есть всё для врачевания души. Не пропустим этого замечательного чтения, вводящего нас в познание себя.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 февраля. О личности и служении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго
Поделиться
Сегодня 23 февраля. В этот день в 1929 году родился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.
О его личности и служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Святейший Патриарх Алексий являл собой и личностью своей, и мудростью своей, и правлением своим особый, иной, совершенно другой подход к делу, совершенно иную тональность, задавая и жизни самой Церкви, возрождавшейся очень бурно и активно, и задавая совершенно иную тональность отношениям Церкви с государством.
И именно поэтому, благодаря особому авторитету, особой, как вы сказали, харизме Святейшего Патриарха Алексия, мне кажется, Церковь сумела во многом сохранить то единство, которое исчезло с политической карты мира, то единство, которое прекратилось с распадом Советского Союза, политическое единство в духовном смысле сохранилось.
Конечно, в сохранении этого единства, помимо личной харизмы Святейшего Патриарха Алексия, много и трудов его сподвижников и помощников, и прежде всего будущего Святейшего Патриарха Кирилла, который возглавлял как раз тогда отдел внешних церковных связей и был первым помощником Святейшего Патриарха Алексия в его внешней такой деятельности.
На его внутренней жизни Церкви Святейший Патриарх Алексий давал пример инаковости, давал пример надмирности, давал пример совершенно особого отношения к молитве, к вере, к людям, к самому процессу устроения церковной жизни.
Поэтому для многих священнослужителей, для многих архипастырей имя Святейшего Патриарха Алексия остаётся особым, знаковым и значимым, и все в основном сейчас священнослужители старшего поколения, среднего поколения добрыми и тёплыми словами воспоминают первосвятителя периода такого важного и сложного возрождения Русской Церкви из советского небытия.
Все выпуски программы Актуальная тема
23 февраля. Об отношении Церкви к защите Родины
ПоделитьсяСегодня 23 февраля. День защитника Отечества.
Об отношении Церкви к защите Родины — руководитель пресс-службы Крымской митрополии протоиерей Владимир Кашлюк.
День защитника Отечества — это не просто дата в календаре, а повод вспомнить о тех, кто стоял и стоит на страже нашей страны. И конечно, в этот день уместно говорить о том, как Церковь относится к защите Отечества.
Православная Церковь всегда видела в защите Родины священный долг христианина. Это не просто гражданская обязанность, но и проявление любви к ближнему, к своему народу и земле, которую Господь нам дал. Священное Писание учит нас не только любить Бога, но и любить ближнего своего, а Отечество — это и есть наша большая семья.
Церковь не призывает к войне ради войны, но благословляет тех, кто вынужден брать в руки оружие для защиты своей земли от агрессора. В истории нашей страны немало примеров в прошлом и в настоящем, когда священнослужители пребывали на фронте, поддерживая воинов и молясь за них, переживая вместе их тяготы войны.
Главное — это справедливость и защита невинных. Поэтому Церковь молится за всех, кто несёт военную службу. В конечном итоге отношение Церкви к защите Отечества можно выразить так: это служение, исполненное любви, жертвенности и веры в правое дело. Это не только защита границ, но и защита духовных ценностей, которые делают нас великим народом.
Все выпуски программы Актуальная тема
