Поделиться
Анна Тумаркина
— Ты сколько поклонов делаешь в Великий пост? Я — сто!
В бытность неофиткой я часто озвучивала нечто подобное. Очень любила поклоны, посты. С большим воодушевлением приняла всю внешнюю сторону Православия. И гордилась собственным усердием. Новообращенным подобное в принципе свойственно, однако, когда меня, молодую христианку-энтузиастку пытались убедить, что внешнее делание не так важно, как внутреннее, я просто сыпала на собеседников цитаты из Священного Писания и святых Отцов, доказывающих неправоту моих оппонентов.
Больше всего мне нравилось делать земные поклоны. Виделось в этом что-то старинное, исконное, величественное. А еще казалось, что Господь непременно должен оценить мое усердие. Как же, я ведь главу приклоняю и плоть смиряю, а не благочестивым фитнесом занимаюсь, как говорили про меня некоторые знакомые. Но однажды любопытный случай заставил серьезно задуматься, зачем на самом деле я так усердствую с поклонами?
В Московский зоопарк привезли мою любимую африканскую птицу — китоглава. Птица эта невероятно красива и величественна, а еще ей свойственно довольно оригинальное поведение. Я прочла в интернете, что когда китоглав встречается с другой птицей, животным или человеком, он старательно кланяется, качая массивной головой, а потом громко клацает своим большим розовым клювом. Если китоглаву поклониться первым, он ответит, и галантная церемония взаимных поклонов может продолжаться довольно долго. Я не могла не пойти в зоопарк. Очень хотелось встретиться с моим заочным любимцем.
Вот, я уже на территории Московского зоопарка, подхожу к вольеру. На меня смотрит большая серая голова с клювом цвета персика и золотистыми неподвижными глазами. Я делаю поклон и жду ответного жеста. Но китоглав не обращает никакого внимания на мою галантность. Просто стоит за оградой вольера и смотрит. Делаю еще один поклон. Снова никакой ответной реакции. Я даже немного расстроилась.
Шла домой и размышляла: я кланялась, кланялась, чтобы птица ответила... А она не ответила... Стоп. А что, если все мои множественные земные поклоны в храме или дома перед иконами — тоже ни что иное, как попытка вызвать ответную реакцию Бога? Мол, я Тебе поклон, а ты мне — исполнение всех желаний? Эдакий не христианский, а магический жест?
Да, признаюсь, в этом предположении была доля правды. Чуть ли не первый урок, который усваивают многие неофиты, состоит в том, что Бог не должен соответствовать нашим ожиданиям. Да, сказано: «Просите, и дано будет вам». Господь слышит молитвы, и дает человеку то, что будет ему полезно для спасения. Но воля Божья для нас непостижима. Над Богом ничего не довлеет, в особенности какие бы то ни было ритуалы или благочестивые жесты.
Сейчас я, конечно же, держу посты, и делаю поклоны. Только теперь стараюсь правильно расставлять приоритеты. Поклоны выражают мои чувства, разнообразные чувства к Богу: покаяние и смирение, благоговение и трепет, ликование и хвалу, благодарение и радость. Во всяком случае, очень стараюсь, чтобы так было.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
30 августа. О дерзновении слепых
Поделиться
В 20-й главе Евангелия от Матфея есть эпизод об исцелении Христом двух слепых.
О дерзновенной молитве евангельских слепцов — священник Алексий Дудин.
Как хорошо, когда у человека есть настойчивость и дерзновение в молитве. Господь нас напрямую призывает: «Просите, и дастся вам; стучите, и отворят вам». Эти слова, не зная их, но по духу чувствуя, исполняют евангельские слепцы. Они чувствуют, что Господь не сможет им отказать, если они будут взывать всем сердцем.
Они чувствуют, что если молиться Богу и молиться постоянно, то Господь услышит и исполнит твою молитву. Конечно, такая молитва встречает и сопротивление. Здесь этих евангельских слепцов окружающие заставляют замолчать. Они требуют, чтобы они не мешали слышать проповеди Христа.
Но Христос примером своим, примером их исцеления, показывает, что именно так нужно поступать. Именно так, без страха, без сомнения, без маловерия и малодушия, нужно просить у Бога и получать то заветное и спасительное, что необходимо для твоей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О силе в немощи
ПоделитьсяВ 1-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное».
О силе в немощи — священник Родион Петриков.
Апостол Павел бросает вызов: «Бог избирает немощное мира, чтобы посрамить сильное». Но что это за «немощное»? Это, конечно же, не слабость как поражение, но это сознательное упование на Господа Иисуса Христа, когда наши человеческие силы истекают.
Это мама особого ребенка, которая каждое утро шепчет: «Господи, я не справляюсь без Тебя», — её усталость становится мостом для Божьей благодати. Это пожилой христианин, который, может быть, не может ходить в храм, но его молитва в кресле у окна освящает его дом и ближних.
Почему же Господь так любит слабое? Во-первых, для того чтобы сломать наш миф о самодостаточности: «Не мечом спасает Господь», — сказано в книге Царств. Давид с камнем побеждает Голиафа. Во-вторых, для того чтобы явить Свою славу. Слепорождённый в Евангелии: его немощь становится холстом, на котором Христос живописует Своё чудо. Наконец для того чтобы нас научить любви. Ведь когда мы принимаем помощь, мы дарим другим возможность служить Христу в нас.
Но если ты сильный человек, бизнесмен, спортсмен, учёный, то нужно иметь в виду, что ваша сила — это не помеха Богу до тех пор, пока вы помните слова Христа: «Без Меня не можете творити ничего». Или слова апостола Павла: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Нам сегодня необходимо превратить свою слабость в молитву. Давайте помолимся и скажем: «Господи, вот моя немощь, это место для Твоей силы».
Все выпуски программы Актуальная тема
30 августа. О подвиге Мученика Патрокла Трикассинского
Поделиться
Сегодня 30 августа. День памяти Мученика Патрокла Трикассинского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
Мученик Патрокл жил в III веке при императоре Аврелиане. Известно, что он был родом из города Трикоссины, ныне Труа, и вёл благочестивую христианскую жизнь: любил молиться, читать священные писания, постился и благотворил бедным. Господь за это ниспослал ему дар чудотворения.
Император Аврелиан призвал к себе святого и повелел ему кланяться идолам, обещая за это почести и награды. Святой отказался от идолопоклонства со словами, что император сам нищ. «Как можешь ты называть меня, императора, нищим?» — спросил Аврелиан. Святой отвечал: «Ты имеешь много земных сокровищ, но не имеешь сокровища небесного, потому что не веруешь во Христа, и в будущей жизни не получишь райского блаженства. Поэтому ты нищ».
Аврелиан в ответ осудил его на усечение мечом. Воины повели его на берег реки, ныне Сены. Но внезапно глаза их помрачились, и святой Патрокл в это время перешёл реку по воде и стал молиться на горе другого берега. Придя в себя, одни воины изумились исчезновению мученика и прославили Бога, а другие сочли чудо за колдовство.
Одна язычница указала воинам, что святой Патрокл находится на другом берегу реки. Воины переправились и умертвили мученика. Его тело погребли ночью священники Евсевий и диакон Леверий.
Райское блаженство в вечности и сегодня для нас важнее и ценнее всех сокровищ на земле. И получаемая возможность стать жителями рая благодаря вере в Господа и Спасителя Христа. Очень важно вспоминать об этом, чтобы не обкрадывать себя, выбирая вместо этой веры и блаженства временную сладость земного греха.
Все выпуски программы Актуальная тема
